Pour les « philosophes du contrat », la guerre est un penchant naturel de l’homme, c’est-à-dire primordial. Le contrat social qui nous lie tous tel qu’il est défini dans le Leviathan de Thomas Hobbes est fait pour instituer un Etat cherchant à assurer "la paix et la sécurité" des citoyens. Cet Etat est la sortie de l’état de « guerre de tous contre tous », Bellum omnium contra omnes, tel que décrit dans la Préface du De Cive, du même auteur. Un état de nature où la vie est « solitaire, misérable, cruelle, animale et brève ». Sortir de l’état de nature nous garantit-il pour autant la sécurité ?

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