Sign up to save your podcasts
Or
Share 楽しい文化史（くげ日本史ポッドキャスト）
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Or
楽しい文化史（くげ日本史ポッドキャスト）
By くげてつやHistory
楽しい文化史（くげ日本史ポッドキャスト） episodes
- s02-番外編②文化区分と名称について雑感楽しい日本文化史番外編②法隆寺は再建なのに飛鳥文化？栄華物語や徒然草の成立は？考えてみれば東大寺再建は平安時代元号のつく文化区分桃山文化と桃山時代大事なのは文化の特徴特徴が変わることが歴史の流れ#日本史#文化史11 min
- 17-室町文化②仏教界の盛衰楽しい文化史第１７回、室町文化②です主な話題・五山と室町幕府の盛衰・林下の一休宗純と蓮如・日親と京都の法華宗・山科本願寺と比叡山と法華一揆・旧勢力の衰退と新勢力（タイトル画像は相国寺）#室町文化11 min
- 16-鎌倉文化④と室町文化①（南北朝）主な話題・金沢文庫と徒然草・南北朝という時代・史論書と正統性と有職故実・夢窓疎石と足利政権・連歌という集団芸能（タイトル画像は天龍寺）#日本史#鎌倉文化#南北朝文化11 min
- 15-鎌倉文化③大仏と仏教と蒙古襲来主な話題・鎌倉大仏のこと・幕府の禅宗と主流の顕密仏教（旧仏教）特に朝廷との関係・旧仏教の改革＝戒律重視の方向・蒙古襲来という時代・日蓮と無学祖元と忍性と、一遍・神風と反本地垂迹説タイトル写真は鎌倉大仏赤丸のところに金箔（メッキではない）が残る#鎌倉文化#日本史#鎌倉大仏11 min
- 14-鎌倉文化②承久の乱まで楽しい文化史第１４回、鎌倉文化その②です主な話題・法然と重衡・鴨長明の方丈記・栄西と実朝と定家・後鳥羽と慈円「愚管抄」※タイトル画は実朝暗殺の現場、鶴岡八幡宮です#日本史#鎌倉文化#源実朝11 min
- 13-鎌倉文化①南都の再建主な話題・平家の南都焼き打ちからの復興・重源と勧進活動・西行と頼朝・歌舞伎の勧進帳・南大門の大仏様・奈良仏師たち、・後白河による大仏開眼タイトル画像は「南大門に天井はない」#日本史#鎌倉文化#東大寺11 min
- 12-院政期文化②建築と今様院政期は武士を介して文化が地域的に広がります。建築という形で現在に残っているものがあります平家の氏神的な扱いだった厳島神社とか奥州藤原氏関連、なかでも中尊寺金色堂でしょう厳島神社は４０年ほど前に行った時、写真を取るのに夢中で、海に落ちたのが良い（笑）思い出ですあと、ここに展示されている平家納経は複製品でした中尊寺の金色堂については、まず大きさに注目です高さ８ｍで平面は５.５ｍ四方と、かなり小さいです現在は保護のため鉄筋コンクリートの覆堂の中でガラス張りの中に保存されています。ただ、鎌倉時代にはすでに木造の覆堂があったようです（今回のサムネは２０２４年に東京国立博物館の特別展で展示された模型です）この中央の須弥壇に奥州藤原氏四代のミイラが納められています四代目の泰衡は首だけです。頼朝軍に敗れて敗走し、家臣に裏切られて送られてきた首だけが、さらし首の後、秀衡の棺の横に納めたものです。釘の跡があるもう一つ、大分県にある富貴寺大堂地名は「蕗」ですので、「ふうき」ではなく「ふき」と読む中尊寺金色堂と平等院鳳凰堂とあわせて日本三阿弥陀堂と言うそうです九州最古の建造物です奈良に古くからのお寺が残りすぎてるんです京都でも古代から残っているものは実は少ないさて、最後に今様のお話今様とは、その名の通り「最近はやりの」という意味で平安後期以降に流行した歌ですもちろん録音もないし楽譜もないのでどんなメロディなのかは分かりませんただ、歌集の『梁塵秘抄』が残っているので、七五七五という七五調だったことは分かっています。この七五調は、以後長く日本の歌のリズムの主力でした歌いやすく覚えやすいので、童謡に好んで使われましたし、歌謡曲にもありました「うさぎとかめ」「うれしいひなまつり」「どんぐりころころ」などたくさんありますそのメロディで今様を歌えます♪極楽浄土のめでたさは、ひとつもあだなることぞなき最近の曲にはほとんど見られませんが、２１世紀最大のヒット曲、SMAPの「世界に一つだけの花」は七五調ですためしに歌ってみてくださいなお、『梁塵秘抄』の編者は後白河です彼は皇位につけないと思っていたので、不良皇子でした。特に今様にドはまりし、宮中から抜け出して歌いに行ったり、歌いすぎて３度も喉を潰したそうです次回からは鎌倉文化です#院政期文化#日本史10 min
- 11-院政期文化①古代と中世の文化の移行期まず院政期から中世です平安時代ですが中世です源氏や平家など武士が台頭していますのでですが移行期なので、次の鎌倉室町の文化の先駆というか古代文化との中間点みたいな面がありますまず絵巻物絵巻物は大和絵で書かれています大和絵は国風文化以降で、唐絵に対して日本の風景や人物を描くそれが巻物の形で現存している４大絵巻が特に有名です源氏絵巻、伴大納言、信貴山縁起、鳥獣人物戯画人物も描かれているので最近は鳥獣人物戯画と言います源氏物語絵巻は、いまは１枚ずつ切り分けられていますけど実は絵巻者の量的全盛期は鎌倉時代ですが、この時期から花開きますさすがに絵の話をラジオ、ポッドキャストでは難しいです京都に「府立陶板名画の庭」という屋外美術館があります最後の審判とか、モネの睡蓮とかの名画を陶器の板に転写して展示するというユニークな美術館ですその中に、鳥獣人物戯画が全巻分あって、堪能できます、触れますオススメです。きょうのサムネはその写真です次に説話文学説話とは、要するに伝説など不思議な話などなどです平安初期の『日本霊異記』が最古とされています。これも鎌倉時代に多数作られますが、院政期の『今昔物語集』が大作で本格的です『日本霊異記』は仏法を民衆に説くためのネタが中心でしたが、今昔は広いジャンル、中国やインドが舞台のものも集めています次に軍記物こちらも軍記物の全盛は鎌倉時代、特に『平家物語』ですが、院政期に『陸奥話記』という、前九年合戦を描いたものが生まれています平将門を描いた『将門記』は平安中期成立と思われますが、漢文です。最後に歴史物語フィクションではない歴史を、竹取や源氏のような、かな物語で書こうという企画です『大鏡』が有名ですよね、古典でも習う、超高齢者ふたりの思い出話これが鎌倉室町とシリーズ化して、今鏡、水鏡、４つめの増鏡は南北朝で、ほぼ同時代の話になります略して「大今水増」もうひとつ、『栄華物語』もあります。これは国風文化に入れる考え方もあります実は４０巻のうち３０巻と、あとの１０巻は作者が別です実は前半３０巻のうち２７巻くらいは道長のストーリーですここで区切れば時期的に国風文化に入ります全体としては宇多天皇から堀河天皇までなんで、完成は院政期の初期ということですなお、なぜ宇多からというと、六国史が光孝天皇で終わっているから、その続編の意識なんでしょう建築、仏教関係と芸能は次回に。#日本史#院政期文化11 min
- s01-番外編①救世観音さまに会ってきました⭐︎今日はは予定の配信日ではありませんが、番外編です４月になり無職になった私は、平日にあちこちに行っております銀行とか（空いている）お医者さんというのもありますが、あちこちで春の特別公開、秘仏などの、が行われていますひとつは観心寺の如意輪観音、人生初、３０分じっくり見せていただきました平日なのにかなりな混雑でしたもう一つ、夢殿救世観音、もう何十年ぶりかでお参りしてきましたこちらは期間が長く、５月１８日まで開催されています。ぜひ行ってください夢殿の扉の格子の外からですが、金箔がしっかり残ったお姿がはっきり見えます夢殿のみの拝観なら大人４００円です法隆寺全体なら２０００円です中宮寺は別になっていました。西院伽藍に行かれたらあちこち堪能してもらいたいのですが、まず柱や壁にさわってきてください槍鉋で仕上げられたなめらかな手触り触ってほしいと言えば、金堂の扉釈迦三尊像など仏像を見るために、入口からぐるっと半周するんだけど、出口の扉に注目です扉の窓の部分、連子窓に触れてみてください連子窓は、枠の中に縦に四角く削った棒をずらりとはめこみます回廊には連子窓がたくさん並んでいますその棒の部分も、古いものほど槍鉋で作った感があって、なめらかで、でも単純に真っ直ぐじゃないので分かりますで、金堂の出口の扉の連子窓の縦棒は、はめこみではなく、枠と一体になっていますいちばん豪華で立派な、初期の作り方です例の火事で燃えてしまったのではないことが確実です回廊ついでに、回廊の上、天井にあたるところも見てください回廊は、飛鳥建築と平安建築がまざっていますいま講堂、中門の反対側の建物は回廊の内側にありますが、もともとは回廊の外、北側にありました。回廊を改造して凸型で講堂をつないで一体化しましたその新しく作ったところ、といっても平安時代ですが、それと飛鳥時代からの回廊との見分け方です天井で回廊の左右をささえている横向きの梁これが飛鳥時代のものは、美しい曲線、アーチを描いています平安のものは直線になっていますあと、法隆寺より西側で少し離れていますが、藤ノ木古墳と斑鳩文化財センターこちらは無料です文化財センターには、復元した朱塗りの石棺と、原寸で体感できる石室風の通路、石棺や副葬品が、複製品ですが展示されています複製なので自由に写真を取れます。楽しいです最後に、参道を戻っていくと、道の東側、お土産屋さんの左奥にバスの駐車場があり、そこに小さな古墳がありますこれ、永らくただの植え込みだと思われていたのですが、発掘してみたら古墳だったというわりと「発掘直後」っぽい状況でしたまあまあ立派な横穴式石室だったのですが、いくつか大きな石がなくなっていて、一方で法隆寺の時代の瓦が見つかっています法隆寺を作る時に壊した、石を再利用したのではないかと考えられているそうです法隆寺はお話し始めるとキリがないです救世観音が見られるこの時期、５／１８までに訪れてみてくださいなお、救世観音は秋にも公開があります（４／２３に録音しています）#日本史 #法隆寺15 min
- 010-国風文化②清少納言&寄木造楽しい文化史第１０回、国風文化その②です前回の宿題だった藤原行成と清少納言のエピソードですが、百人一首に取られている彼女の歌夜をこめて鳥のそら音にはかるとも よに逢坂の関はゆるさじこれに関するものです。まずこの歌がそもそも清少納言から行成への歌ですこれは中国の戦国時代の政治家、孟嘗君の話をふまえています人材集めで有名だった彼のもとには変な特技の者もおり、ニワトリの鳴きマネが上手い者も採用したある時、孟嘗君が敵国秦に招かれ、一転して殺されそうになった部下を連れて夜中に脱走したが、有名な函谷関という関所が朝まで開かないそこで、さっきの「ニワトリの鳴きマネが役にたったとさっきの歌の「鳥のそらね」とはこの話を使っていて、ダマしても「逢坂の関」は許さないよ、会わないよ、という歌です（真剣な恋愛ではなく、そういう設定でのゲーム的なものです詳細は『枕草子』１３９段あたりでご確認してね）清少納言と行成の会話ですが、貴族社会において漢文の教養が大事だったことが分かります紫式部は「日本紀の局」と呼ばれていましたが、いやがっています。かの土佐日記の冒頭にあるように、男日記は漢文、女日記はかな、という「常識」があったようですおまけ。この時の往復で、清少納言の手元には３通の行成の手紙があり、２通は中宮が、１通は中宮の弟の僧が平身低頭でもらって歓喜していたそうさすが三蹟というお話さて美術の話ですが、この時代を代表するのは宇治平等院鳳凰堂、１０円玉の表（裏ではない）（発行年が描かれている方が裏）藤原頼通の宇治の別荘を寺に改造したのです１年で工事を終えてます。１０５２年の末法初年に間に合わせたかったのかな、と本尊はもちろん阿弥陀如来です。仏師定朝の作。寄木造という方法です。複数の部材を別々に作って合体するそれ以前も手などを付け足すのはありましたが、この時期、寄木造は中央で左右に分けるところまでやってます大量生産と分業に向いているから、と言われます定朝が完成したとされています極楽往生は個人個人のニーズだし、浄土教は大流行ですから。定朝様式と言われ、大流行します阿弥陀如来の形、ポーズはもちろん手や衣紋などの位置関係もそっくりですどうも定型化されていたようです次回は院政期文化です#日本史#国風文化10 min
About 楽しい文化史（くげ日本史ポッドキャスト）
From the publisher's feed
暗記の多い日本史の中で特に暗記要素の多い文化史ですが、繋がりやエピソードを知ることで、私の大好きな文化史を楽しく学べるようなお話をしていきます。大人から子どもまで、もちろん受験生も、気軽に聴いてもらいたいです