La clôture de la cour rectangulaire du Tabernacle mesurait 100 coudées de long. Dans la Bible, une coudée était la longueur allant du coude au bout des doigts d’une personne, environ 45 cm dans les mesures d’aujourd’hui. Ainsi, le fait que la clôture de la cour du Tabernacle soit de 100 coudées de long signifie qu’elle faisait environ 45 m, et sa largeur de 50 coudées signifie qu’elle faisait environ 22,5 m de large. Donc c’était la taille de la Maison dans laquelle Dieu demeurait parmi le peuple d’Israël au temps de l’Ancien Testament.

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Ce passage énumère tous les matériaux comme les piliers, la porte, les tentures de fin lin blanc, les bandes, les crochets, les socles de bronze, et les pieux de bronze de la cour du Tabernacle. Le Tabernacle était un endroit où Dieu demeurait. La taille de la cour rectangulaire était d’approximativement de 45m (côtés nord et sud) sur 22,50m (côtés est et ouest). Le Tabernacle lui-même était une petite structure avec son toit d’un quadruple revêtement. La cour du Tabernacle, par contre, était large comme une grande cour ouverte.

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Si nous devions entrer dans le Lieu Saint, la Maison de Dieu, nous verrions d’abord le chandelier, la table des pains de proposition, et l’autel des parfums. L’autel des parfums a été placé face à l’entrée du Lieu Très Saint, où le propitiatoire se trouvait, après le chandelier et la table des pains de proposition. La longueur et la largeur de cet autel des parfums étaient d’une coudée, alors que la hauteur était de deux coudées. Dans la Bible, une coudée fait approximativement 45-50 cm dans la mesure d’aujourd’hui. Donc l’autel des parfums était un carré plutôt petit, mesurant environ 50cm de long et 50cm de large et 100cm de haut. Et comme l’autel des holocaustes, l’autel des parfums avait aussi des cornes aux quatre coins supérieurs. Fait de bois d’acacia, l’autel des parfums était entièrement recouvert d’or.

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Pour qu’un pécheur parmi le peuple d’Israël soit remis de ses péchés, il devait amener un animal à sacrifier au Tabernacle, transférer ses péchés dessus en lui imposant les mains, verser son sang, puis donner ce sang au sacrificateur. Le sacrificateur en devoir mettait alors se sang de l’animal sacrifié sur les cornes de l’autel des holocaustes, mettait la chair et la graisse sur l’autel, et les brûlait avec le feu comme une bonne odeur à l’Éternel Dieu. Même le Souverain Sacrificateur devait poser ses mains sur l’animal à sacrifier et transférer ses péchés sur l’animal devant l’autel des holocaustes pour recevoir la rémission de ses péchés. C’était le sacrifice d’expiation donné à l’autel des holocaustes qui était fait de bois d’acacia recouvert de bronze, et ce sacrifice pour la rémission des péchés était fait seulement par l’imposition des mains et l’aspersion de sang.

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L’intérieur du Tabernacle était séparé en deux parties principales: le Lieu Saint et le Saint des saints. Un voile était attaché entre les deux comme séparation, et l’Arche du Témoignage était derrière le voile à l’intérieur du Saint des saints. Le couvercle de l’Arche est aussi connu comme le propitiatoire.

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Les planches du Tabernacle où Dieu demeurait étaient toutes couvertes d’or. Pour que chaque planche du Tabernacle tienne droit, Dieu avait dit à Moïse de faire des socles d’argent. La signification spirituelle des deux socles d’argent sous chaque planche est la suivante. Dans la Bible, l’or désigne la foi qui ne change pas avec le temps. Le fait que ces socles d’argent soient placés sous les planches recouvertes d’or signifie que Dieu nous a fait deux dons qui garantissent notre salut. En d’autres termes, cela signifie que Jésus a accompli notre salut du péché en étant baptisé et en versant Son sang.

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Ce passage décrit le chandelier du Tabernacle. Aujourd’hui, je voudrais expliquer la signification spirituelle de ses boutons ornementaux, de ses fleurs, et de ses lampes. Dieu a ordonné à Moïse de faire d’abord la pièce du chandelier dans un talent d’or. Donc le tronc était fait d’abord, puis des branches étaient sculptées. Trois branches sortaient de chaque côté du chandelier, et sur chaque branche il y avait trois boules comme des pousses d’amande, puis des boutons ornementaux et des fleurs étaient faits. Ainsi, sept lampes étaient placées en haut des branches. De l’huile était mise dans chacune de ces sept lampes pour les faire briller. Le chandelier illuminait fortement l’intérieur du Lieu Saint et tous les ustensiles aussi.

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Exode 28:36 dit: “Tu feras une lame d’or pur, et tu y graveras, comme on grave un cachet: Sainteté à l’Éternel”. Cette plaque était fixée avec une corde bleue pour qu’elle ne tombe pas du turban.
Que nous montre Dieu avec ce turban du Souverain Sacrificateur? Le turban et son ornement implique que Jésus Christ a pris tous nos péchés par le baptême qu’Il a reçu de Jean Baptiste et a ainsi purifié tous nos péchés.

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Aujourd’hui, nous allons regarder aux significations spirituelles cachées dans les vêtements du Souverain Sacrificateur. Ces vêtements devaient être portés par Aaron et ses fils. À travers les vêtements du Souverain Sacrificateur, nous reconnaîtrons par la foi le plan de Dieu qui nous a sauvés du péché.
Dieu a ordonné à Moïse de consacrer son frère Aaron et les fils d’Aaron pour qu’ils servent Dieu comme sacrificateurs. Et Dieu a aussi ordonné à Moïse de faire leurs vêtements selon le modèle qu’Il lui avait montré.

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Aujourd’hui nous nous attardons sur la consécration du Souverain Sacrificateur. Ici, Dieu ordonne à Moïse comment consacrer Aaron et ses fils en détail? Le mot “consacrer” au verset 9 signifie sanctifier, préparer, dédicacer, honorer, ou tenir pour sacré. En d’autres termes, être consacré signifie être sanctifié par et dédié à Dieu. Donc, “être consacré comme Souverain Sacrificateur” signifie “être séparé pour recevoir l’autorité et les devoirs du Souverain Sacrificateur.” Dieu a donné à Aaron et à ses fils le droit du Souverain Sacrificateur et le sacerdoce, qui leur permettait d’amener le peuple à la rémission des péchés.

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