La longueur de la clôture du parvis du tabernacle est de 100 coudées.
Dans la Bible, une coudée est définie comme la distance entre le coude et le bout des doigts, ce qui correspond à environ 45 cm.
Par conséquent, le fait que la longueur de la clôture du parvis du tabernacle soit de 100 coudées signifie qu’elle mesure environ 45 mètres, et que la largeur étant de 50 coudées signifie qu’elle mesure 22,5 mètres.
Ainsi, nous pouvons voir que le tabernacle, où Dieu demeurait parmi le peuple d’Israël à l’époque de l’Ancien Testament, était de cette taille.

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La Parole dans le chapitre 25 de l’Exode parle des matériaux du tabernacle.
Je pense que si je fais un livre sur la Parole du salut planifié par Dieu qui est apparu dans le tabernacle et que je le transmets à de nombreux chrétiens dans le monde entier, ce serait une confirmation extraordinaire de l’Évangile pour beaucoup de gens.
Lorsque les gens en viendront à connaître la Parole de vérité révélée dans le tabernacle, de nombreux aspects confus de leur foi seront correctement organisés par la Parole de vérité, et comme les paroles de l’Évangile de l’eau et de l’Esprit seront confirmées, cela sera d’une grande aide pour leur vie de foi.

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Les mots dans Exode 27 : 9-19 parlent de la porte de la cour extérieure du tabernacle.
En réalité, si la longueur de la cour extérieure du tabernacle est de 100 coudées, la longueur totale serait de 45 mètres.
Selon la Bible, les gens dans les temps anciens définissaient une coudée comme la distance entre le coude d’un adulte et le bout des doigts. Par conséquent, la longueur du côté sud du tabernacle est de 45 mètres, et le côté est est de 22,5 mètres. Le côté nord opposé est de 45 mètres, et le côté ouest est de 22,5 mètres.
Pour relier tout cela, un total de 60 piliers en bois ont été utilisés pour le tabernacle.

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Ici, je vais parler des piliers, des rideaux de fin lin, des cordes, des crochets, des bases de bronze et des piquets de bronze dans le parvis du tabernacle mentionnés dans ce texte.
Le lieu où Dieu demeure s’appelle le tabernacle, et la taille du tabernacle, y compris le parvis, est d’environ 45 mètres du nord au sud et d’environ 22,5 mètres d’est en ouest.
Le tabernacle est une petite maison dont le toit est couvert de rideaux, et sa taille est plutôt petite. D’autre part, le parvis du tabernacle est grand comme un terrain de sport.
La hauteur des piliers de la clôture autour du parvis du tabernacle est de 2,25 mètres de tous les côtés, et ils ont dressé 60 piliers en bois et accroché un tissu blanc tout autour pour faire la clôture du parvis du tabernacle.
Cette clôture était composée de piliers en bois, de revêtements en argent et de bases en bronze. Et ils ont fait deux crochets en argent sur les revêtements en argent et utilisé de longues cordes en argent pour maintenir ces piliers afin qu’ils ne tombent pas.
Afin de maintenir ces piliers pour qu’ils ne tombent pas, des piquets de bronze étaient enfoncés dans le sol et des crochets en argent et des anneaux en argent y étaient reliés pour fixer les piliers.
Les piliers étaient faits de bois, et un tissu blanc de fin lin était suspendu autour des 60 piliers.

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Ce soir, je parlerai de l’autel des holocaustes.
L’autel des holocaustes était l’endroit où le peuple d’Israël apportait une offrande sans défaut que Dieu avait désignée, lorsqu’il prenait conscience des péchés qu’il avait commis après avoir enfreint les 613 lois de Dieu et les commandements qu’il devait garder dans sa vie quotidienne devant Dieu.
Le peuple d’Israël posait ses mains sur la tête de l’offrande sans défaut, lui tranchait la gorge, recueillait son sang, appliquait le sang sur les cornes de l’autel des holocaustes, versait le reste du sang sur le sol, et brûlait la chair de l’offrande sacrificielle sur l’autel des holocaustes afin de recevoir la rémission de ses péchés.

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Dans Exode 30 : 17-21, il y a un passage au sujet de la cuve faite d’airain.
Lorsque vous ouvrez la porte du parvis du tabernacle et que vous entrez, vous rencontrez d’abord l’autel des holocaustes, et ensuite il y a la cuve. Lorsque vous passez l’autel des holocaustes dans le parvis du tabernacle et que vous rencontrez la cuve, vous vous êtes approché d’un pas de plus de la maison de Dieu.
La cuve a été faite en recueillant et en faisant fondre l’airain utilisé dans les miroirs des femmes qui servaient à l’entrée du tabernacle d’assignation (Exode 38 : 8). Comme il n’y avait pas de verre à cette époque, ils fabriquaient des miroirs en utilisant de l’airain et les polissaient jusqu’à ce qu’ils deviennent lisses et brillants pour voir leur propre visage reflété dedans.
Lorsque ce tabernacle était en train d’être construit, lorsque Moïse dit au peuple d’apporter de l’airain pour faire la cuve, les femmes apportèrent leurs miroirs.
C’est pourquoi la Bible rapporte que la cuve fut faite avec les miroirs des femmes qui servaient à l’entrée du tabernacle d’assignation. L’airain qui avait été ainsi rassemblé fut fondu pour fabriquer un grand récipient destiné à contenir de l’eau, et c’est cela la cuve.
Alors pourquoi Dieu a-t-Il dit à Moïse de faire la cuve ?
La cuve est un récipient en airain qui contient de l’eau, et elle a été faite pour laver la saleté avec de l’eau.
Lorsque les sacrificateurs accomplissaient le service d’offrande dans le parvis du tabernacle et se salissaient, ils allaient à la cuve et s’y lavaient les mains et les pieds.

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Regardons Exode 3 : 13-16.
« Moïse dit à Dieu : J’irai donc vers les enfants d’Israël, et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m’envoie vers vous. Mais, s’ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ? Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis. Et il ajouta : C’est ainsi que tu répondras aux enfants d’Israël : Celui qui s’appelle “je suis” m’a envoyé vers vous. Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras ainsi aux enfants d’Israël : L’Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob, m’envoie vers vous. Voilà mon nom pour l’éternité, voilà mon nom de génération en génération. Va, rassemble les anciens d’Israël, et dis-leur : L’Eternel, le Dieu de vos pères, m’est apparu, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Il a dit : Je vous ai vus, et j’ai vu ce qu’on vous fait en Egypte. » Amen.

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Aujourd’hui, j’ai lu Exode 19 : 1-6.
Bien que la partie que j’ai lue soit courte, la quantité de choses que je veux dire est grande.
Je veux aussi parler de la vérité contenue dans les chapitres d’Exode 19 à 24.
Le moment où Dieu a prononcé les paroles d’Exode 19 : 1-6 correspondait au moment où trois mois s’étaient écoulés depuis que le peuple d’Israël avait fui l’Égypte.

Dieu avait fait camper le peuple d’Israël devant le mont Sinaï et avait appelé Moïse à monter sur le mont Sinaï.
Et par l’intermédiaire de Moïse, Dieu a dit deux choses qu’Il voulait dire au peuple d’Israël :
« Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m’appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi ; vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d’Israël. »
La raison pour laquelle Dieu a appelé et établi le peuple d’Israël était pour en faire Sa propre possession et pour faire d’eux les prêtres du royaume de Dieu.

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Je respecte la foi d’Abraham montrée dans la Bible.
Lorsque nous regardons la foi d’Abraham, nous pouvons voir tous les parcours de la foi qui ont suivi la parole de l’Éternel, et nous ne pouvons donc qu’avoir du respect pour cette foi.
Dieu bénit Abraham. « Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi » (Genèse 12 : 3). Dieu a particulièrement aimé Abraham au point de devenir le Dieu d’Abraham.

Après que Dieu ait sauvé Abraham d’Ur en Chaldée, où il avait vécu dans le passé, Il lui apparut et lui dit : « Je suis ton bouclier, et ta récompense sera très grande. »
Le Dieu d’Abraham lui promit toutes les bénédictions, étant son bouclier et lui donnant une récompense.
Dieu donne les mêmes bénédictions qu’Il a promises à Abraham à toute personne qui a une foi comme celle d’Abraham.

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L’alliance de la circoncision que Dieu fit avec Abraham dans Genèse 17 montrait la circoncision spirituelle à l’intérieur du Tabernacle, dans laquelle un pécheur imposait les mains sur l’offrande sacrificielle pour transférer ses péchés et retrancher les péchés.
Autrement dit, même dans l’alliance que Dieu a dite à Abraham, l’holocauste et l’offrande de grain étaient présupposés.
Aujourd’hui, nous savons et croyons que Dieu a promis à Abraham, par la circoncision, qu’Il serait Dieu pour lui et pour ses descendants,
Et cela annonçait à l’avance la vérité du salut dans la loi sacrificielle du Tabernacle, dans laquelle les péchés sont transférés à l’offrande sacrificielle par l’imposition des mains afin de retrancher les péchés.
Nous devons aussi savoir et croire que cela montre comment, dans l’ère du Nouveau Testament, Jésus a reçu le baptême de Jean et a porté les péchés du monde.

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