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Dans nos temps troublés où tout se déli(t)e, nombre de nos contemporains cherchent des «valeurs refuges». Le tai chi chuan répond en fait à un besoin de reliance. La pensée extrême-orientale ainsi que les pratiques traditionnelles chinoises privilégient la relation. Dans des temps de perte d’identité et de repères, l’être humain a en outre tendance à s’inventer un monde idéal. Le besoin de reliance peut ainsi se transformer en adhésion à une «religion monothéiste dogmatique ».
Dans l’univers du tai chi chuan, je rencontre beaucoup de "croyants intolérants " et d'"athées endurcis. En confondant autorité et fascination, on se fourvoie. L’autorité relève de la reconnaissance, la fascination provient de la séduction.
By Eric CaulierDans nos temps troublés où tout se déli(t)e, nombre de nos contemporains cherchent des «valeurs refuges». Le tai chi chuan répond en fait à un besoin de reliance. La pensée extrême-orientale ainsi que les pratiques traditionnelles chinoises privilégient la relation. Dans des temps de perte d’identité et de repères, l’être humain a en outre tendance à s’inventer un monde idéal. Le besoin de reliance peut ainsi se transformer en adhésion à une «religion monothéiste dogmatique ».
Dans l’univers du tai chi chuan, je rencontre beaucoup de "croyants intolérants " et d'"athées endurcis. En confondant autorité et fascination, on se fourvoie. L’autorité relève de la reconnaissance, la fascination provient de la séduction.

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