Le village et l’Inquisiteur - Résistance en milieu populaire au Moyen Âge 

Peut-on imaginer rapport de force plus inégal qu’entre l’hérétique et  l’inquisiteur ? Souvent analphabète, tenue dans l’ignorance des charges  qui pèsent contre elle, la personne suspecte d’hérésie pouvait-elle se  défendre ? Le silence obstiné était une preuve de culpabilité. Elle  devait donc parler : avouer ses crimes et dénoncer ceux des autres.  Aucun acquittement au tribunal inquisitorial ! Hormis quelques  “endurcis” qui périrent sur le bûcher, les autres se sont soumis.  Pourtant, leur obéissance apparente dissimulait une âpre résistance. En  quoi consista-t-elle ? Quels en furent les enjeux ? Peut-elle encore  nous éclairer sur des luttes inégales actuelles ?

Pour répondre à ces questions, nous plongeons dans l’histoire  étonnante de Montaillou, petit village éloigné dans le temps… et  cependant proche. L’époque n’est plus la même, mais le courage et la  résistance de cette communauté villageoise prise entre les mailles du  pouvoir nous interpellent encore aujourd’hui.

Présentation de la séance 2 - La force du village

Montaillou, petit village de montagne à la frontière de la France et de  l’Espagne, aurait pu tomber dans l’oubli. Or deux inquisiteurs y ont  mené une enquête qui a duré dix-sept ans et produit des milliers de  pages de procès-verbaux. Simples bergers, humbles paysannes, toute la  population fut citée au tribunal entre 1308 et 1325. Ces gens  parvinrent-ils à comprendre les enjeux de leur procès et à déjouer les  stratégies de leurs inquisiteurs ? La communauté survécut-elle à cette  expérience ? Quelles furent les tensions les plus vives ? Les  solidarités les plus tenaces ?

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Danielle Laurendeau

Historienne,  diplômée de l’UQAM et de l’Université de Paris1 Panthéon-Sorbonne, elle  étudie l’histoire religieuse sous l’angle de l'hétérodoxie. Elle  s’intéresse au doute, à l’incroyance et à l’hérésie. Spécialiste du  tribunal de l’Inquisition, son attention se porte sur la résistance de  celles et de ceux que l’Église cherchait à soumettre. Elle étudie leurs  stratégies de défense, particulièrement au cours de leur procès  d’Inquisition. Elle partage sa passion pour l’histoire dans différents  contextes : musée, radio, école, Université du troisième âge. Un peu  résistante elle-même, elle est engagée dans sa communauté.