el Señor había hecho a Moisés algunas poderosas promesas acerca de lo que haría. Aunque aquel encuentro animó, sin duda, a Moisés, probablemente su ánimo duró poco dada la respuesta que recibió del pueblo.

“Yo soy el Señor”, dice Dios a un Moisés frustrado. ¿Por qué es tan importante recordar quién es Él cuando todo parece desmoronarse? Descúbrelo en este episodio lleno de promesas.
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Moisés obedeció… y todo empeoró. ¿Qué hacer cuando nuestras decisiones por Dios generan rechazo y oposición? Descubre qué podemos aprender de esta historia para nuestras propias crisis de fe.
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La arrogante respuesta del faraón nos revela más de lo que parece: ¿qué implica verdaderamente conocer a Dios? Reflexiona con nosotros sobre este conflicto milenario que sigue vigente hoy.
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El dramático llamado desde la zarza ardiente fue probablemente la experiencia más transformadora de la vida de Moisés. Todos los otros momentos importantes de su existencia dependieron de su respuesta positiva y obediente al requerimiento divino de sacar a los hebreos de Egipto y conducirlos a la Tierra Prometida.

Moisés trató nuevamente de rehuir la tarea que Dios le encomendaba. No quería ir a Egipto y enfrentarse al faraón. Después de todo, ya había fracasado antes cuando intentó por su cuenta ayudar a los hebreos. Además, su propio pueblo no creía en él ni lo aceptaba como su líder.

Dios se presenta a Moisés como eheyeh asher ‘eheyeh, que significa literalmente: «Yo seré quien seré» o «Yo soy quien soy».

Jesús mismo habló a Moisés desde la zarza. El clamor del pueblo fue escuchado y el plan de liberación comenzó.
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Dios se presenta como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, recordando sus promesas y su fidelidad. Moisés está por comenzar la mayor misión de su vida.
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El texto bíblico dice que «las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que preservaron la vida de los niños» (Éxo. 1: 17). Elena G. de White comenta lo siguiente acerca de la fidelidad de estas dos mujeres y de la esperanza mesiánica: «Se ordenó a las mujeres cuya profesión les daba la oportunidad de hacerlo que dieran muerte a los niños varones hebreos en el momento de nacer.