Esta semana se leen dos secciones, Ajarei Mot y Kedoshím. Ambas comparten el contenido general de "santidad". En esta charla el Rebe explica el concepto de santidad y la relación entre estas dos lecturas: la elevación constante y la preparación para ello.Basado en Likutéi Sijot, vol. 12, pág. 91

Esta clase es una charla del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson sobre el Shabat anterior a Pesaj, que se llama el Gran Shabat. Se explica por qué se llama un gran Shabat.Basado en Likutéi Sijot, vol. 12, pág. 33

En la seccion de esta semana aparece, en el texto de la Torá, una letra Alef más chica que las lertras convencionales. A partir del análisis de una historia del Alter Rebe con su nieto, el futuro tercer Rebe de Jabad, el Rebe explica la esencia de la humildad y bajeza.Basado en Likutéi Sijot, vol.… Leer más »Parashat Vaikrá - Humildad y Soberbia

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. en este discurso el Rebe explica los primeros versículos de parashat Vaikrá, combinando ideas de dos discursos del Alter Rebe en Likutéi Torá.

Esta clase es sobre una charla del Rebe respecto de las dos secciones Vaiakhel y Pekudéi. En ambas se enfatiza al sunto del conjunto y del individuo. Cómo se expresa eso en la construcción del Mishkán y en el Pueblo de Israel.Basada en Likutéi Sijot, vol. 21, pág. 250

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso se explica la diferencia entre el comienzo del mes de Tishrei y el comienzo del mes de Nisan.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1986. Este discurso explica cómo las leyes de la Vaca Roja representan a todos los asuntos de la Torá y la vida en general.

Este es un discurso jasídico del ebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso se explica la aplicación actual de la guerra contra Amalek "en el camino, cuando salieron de Egipto", antes de llegar a "la Tierra buena y amplia".

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de sus discursos cortos. En este discurso se explica que hay almas cuya raíz es Kain y otras, cuya raíz es Hevel. Las almas descendientes de Kain poseen un poder muy especial en el servicio a Di-s.

En la parashá de esta semana encontramos la genalogía de Moshe y Aharon, quienes fueron enviados a sacar al pueblo de Israel de Egipto. Algunas veces la Torá precede a Moshe y otra s aAharon: ¿por qué? Basado en Likutei Sijot, vol. 16, pág. 58 y Likutéi Torá, parashat Masei, 88:3.