Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson del año 1966. En este discurso el Rebe se detiene en explicar dos de las ocho ropas que vestía el Sumo Sacerdote en el trabajo diario en el Templo en Ierushaláim.

El nombre de la parashá de esta semana es Trumá, que significa donación. sin embargo, solamente el comienzo de la sección habla de las donaciones que el pueblo de Israel dio en el desierto para construir el Mishkán (Tabernáculo). ¿Cómo es que ese nombre representa toda la sección? Basado en Likutéi Sijot vol. 21, pág.… Leer más »Nuestro trabajo

En la parashá de esta semana encontramos dos situaciones similares, en donde la amargura y confusión llevaron al pueblo de Israel a actuar fuera del camino de Dios. Basado en explicaciones del Nesivos Shalom sobre la parashá.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1982. En este discurso el Rebe explica brevemente qué representa el pueblo de Amalek en el servicio a Dios, por qué atacó y a quién atacó. También las solución para ser victorioso en la lucha contra él.

En la parashá de esta semana aparece la primer Mitzvá de la Torá: el establecimiento del calendario según el comienzo del nuevo mes lunar. Este asunto tiene implicancias, no solamente legales, sino espirituales en el servicio a Dios y la razón de ser misma de la creación. En esta clase se lee el texto original… Leer más »Testigos del nuevo mes (2)

En la parashá de esta semana, Vaerá, encontramos un versículo con diferentes explicaciones. Dios manda a Moshe y Aharón a sacar al pueblo de Israel de Egipto. sin embargo, ¿En qué consistía ese mandato?

Esta parashá comienza con la respuesta de Dios al interrogante de Moshe al final de parashat Shmot: ¿Por qué fuiste malo con este pueblo? Aparentemente es difícil de comprender cuál fue esa respuesta. En esta charla, el Rebe ofrece una explicación y cómo se aplica al servicio a Dios. Basado en Likutéi Sijot, vol. 31,… Leer más »La respuesta de Dios

En la parashá de esta semana encontramos una explciación de nuestros sabios sobre el intercambio entre Dios y Moshe que llama la atención: aparentemente sólo fueron redimidos de Egipto aquellos que querían, mientras que, en la redención final, todos serán redimidos. Basado en Likutéi Sijot, vol. 11, pág. 1

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Shcneerson, basado en un discurso del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de liadí, de bendita memoria. En este discurso el Rebe explica la comparación del exilio y la redención de Egipto con el exilio y la redención actuales. Se muestra un doble descenso en el… Leer más »Estos son los nombres 5737

En la parashá de esta semana encontramos a Iaacov bendiciendo a sus hijos. A Reuven, en lugar de bendiciones, Iacov le informa que le quitó ser el patriarca del reinado del pueblo judío (y del sacerdocio), para dárselo, más tarde, a Iehuda. ¿Por qué? Aparentemente encontramos que las acciones de Reuven son más meritorias que… Leer más »Un verdadero líder