Lecturas y Meditaciones

La Palabra de Dios: su origen y su autoridad (Juan 17:6, 8, 14, 17)
¿Qué significa que la Biblia es la Palabra de Dios? En este primer episodio exploramos el origen divino de las Escrituras a través de la oración sacerdotal de Jesús en Juan 17. La Palabra no vino de los hombres: fue dada por el Padre, entregada por el Hijo y recibida por los discípulos. Una base sólida para todo el que quiere conocer por qué podemos confiar en la Biblia.

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Hay una pregunta que todos los seres humanos, tarde o temprano, se hacen en silencio: ¿Cómo termina todo esto? Los filósofos la llaman «la pregunta por el sentido». Las Escrituras la responden con una certeza que el mundo no puede dar: la historia no termina en caos, sino en gloria.

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Serie: Lucas — El Hijo del Hombre

Antes de abrir el capítulo uno del evangelio de Lucas, es necesario que nos detengamos a conocer al autor, a entender el propósito de este escrito singular, y a contemplar el retrato de Cristo que Lucas traza con la pluma de un historiador cuidadoso, de un médico observador y de un discípulo fiel. Conocer el marco es esencial para recibir bien el cuadro.

Lucas fue un médico amado. Pablo lo llama así en Colosenses capítulo 4 versículo 14: "Lucas, el médico amado." No era judío sino gentil, lo cual lo convierte en el único autor no judío del Nuevo Testamento y posiblemente de toda la Biblia.

📖 Lucas 19:10 (NBLA)

🎵 Serie: Lucas — El Hijo del Hombre | Bosquejo Ryrie

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Serie: Romanos — El Evangelio de la Justicia de Dios

Hemos llegado. Si la carta a los Romanos fuera una cordillera, estos seis versículos serían la cumbre más alta. Si fuera un océano, este pasaje sería la fosa más profunda.

📖 Romanos 3:21-26 (RVR60)

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Serie: Romanos — El Evangelio de la Gracia de Dios

Este pasaje es el veredicto final. Si los capítulos 1 y 2 de Romanos fueron el juicio, estos versículos son la sentencia. Pablo ha presentado las pruebas contra cada sector de la humanidad: el pagano idólatra, el moralista hipócrita, el religioso privilegiado. Ahora, como un fiscal que ha terminado de exponer su caso, se levanta para pronunciar la conclusión: todos, sin excepción, están bajo pecado.

La pregunta del versículo 9 es directa: "Somos nosotros mejores que ellos?" Pablo se incluye a sí mismo como judío.

📖 Romanos 3:9-20 (NBLA)

🎵 Serie: Romanos 1-8 — El Evangelio de la Gracia

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Serie: Romanos — Vida Práctica en la Gracia (Romanos 12-16)

Warren Wiersbe lo expresa claramente en su comentario:

"El cristiano no está bajo la ley, pero puede cumplir el espíritu de la ley a través del amor. El hombre que verdaderamente ama a su prójimo no le robará, no le mentirá, no le codiciará lo suyo, no le hará daño. El amor hace innecesaria la prohibición, no porque la ignore sino porque la supera."

Los versículos 9 y 10 especifican qué mandamientos quedan incluidos en este principio del amor. Pablo cita cuatro de los Diez Mandamientos: no cometer adulterio, no matar, no robar, no codiciar. Todos pertenecen a la segunda tabla de la ley, los mandamientos que regulan la relación entre personas.

📖 Romanos 13:8-10 (NBLA)

🎵 Serie: Romanos 12-16 — Vida en la Gracia

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**Descripción:**

Serie: Romanos — El Evangelio de la Gracia de Dios

Meditación diaria de Radio Gracia y Paz

Si el privilegio religioso no salva y la circuncisión externa no garantiza nada, ¿para qué sirvió ser pueblo de Dios? Pablo responde con claridad: "Mucho en toda manera." El mayor privilegio fue que les fueron confiados los logia, los oráculos de Dios, la Palabra revelada de las Escrituras. Poseer la Escritura es una riqueza que ninguna cultura ni filosofía humana puede igualar. Pero ese privilegio, mal usado, se convierte en mayor responsabilidad, no en mayor seguridad.

¿La incredulidad de Israel anula la pistis tou Theou, la fidelidad de Dios? Me génoito, de ningún modo, imposible. Aunque todo hombre sea hallado mentiroso, Dios será hallado veraz. Su fidelidad a Sus promesas no está condicionada por la respuesta humana. Esta es la roca inconmovible sobre la cual el creyente edifica toda su esperanza: no en sus privilegios religiosos sino en la veracidad del Dios que prometió y no puede fallar.

📖 Texto: Romanos 3:1-8 (NBLA)

📚 Serie completa: Romanos 1-8 — El Evangelio de la Gracia

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Serie: Romanos — El Evangelio de la Gracia de Dios

Pablo traza el retrato del judío religioso: posee la ley, se gloría en Dios, se considera guía de ciegos y luz de los que están en tinieblas. Ventajas genuinas. Pero la pregunta atraviesa como flecha: "Tú que enseñas, didáskeis, a otro, ¿no te enseñas a ti mismo?" Cuando la instrucción de otros no va acompañada de transformación personal, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de ese maestro, tal como lo declaran Isaías y Ezequiel. El privilegio duplica la responsabilidad.

El argumento culmina en la peritomé, la circuncisión: tiene valor si se practica la ley, pero se convierte en acircuncisión si se transgrede. Lo que Dios evalúa es la realidad de lo escondido, en to kryptó. La verdadera circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra, cuya alabanza procede de Dios y no de los hombres. Una invitación a la coherencia cristiana: que nuestra vida glorifique y no blasfeme al Dios que decimos representar.

📖 Romanos 2:17-28 (NBLA)

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Serie: Romanos — El Evangelio de la Gracia de Dios

Pablo da un giro inesperado: después de describir el pecado del mundo pagano, apunta su pluma al moralista que asiente satisfecho. "No tienes excusa", anapológeitos, la misma palabra usada para los gentiles en el capítulo anterior. Cualquier estándar moral con el que se juzga a otros demuestra conocimiento de la ley, y esa misma ley juzgará al que la usa para señalar. Dios juzga según la aletheia, la verdad desnuda, sin distorsión ni favoritismos, incluso los secretos del corazón, mediante Cristo Jesús.

La verdad central: prosopolempsia, Dios no muestra parcialidad. Ni el judío con la ley escrita ni el gentil con la ley inscrita en la suneidesis, la conciencia, tienen ventaja en el tribunal divino. El privilegio religioso no es pasaporte al cielo. Pablo no escribe para aplastarnos sino para humillarnos con la verdad, porque nadie llega a necesitar el evangelio mientras cree que no lo necesita. La bondad de Dios que guía al arrepentimiento es demasiado preciosa para ser despreciada.

📖 Romanos 2:1-16 (NBLA)

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Serie: Romanos — El Evangelio de la Gracia de Dios

Tres veces aparece la expresión más solemne del Nuevo Testamento: "Dios los entregó" (paradidomi). No es castigo activo sino el retiro de la restricción divina. Entregados a la impureza, a pasiones degradantes, a una mente reprobada (adokimos).

Pablo cierra el capítulo con una lista de pecados que no se limita a lo sexual: incluye envidia, soberbia, jactancia, desobediencia a los padres. El juicio más solemne no es cuando Dios castiga directamente, sino cuando deja al hombre a merced de sus propias decisiones. Una meditación que nos lleva a valorar la gracia que nos sostiene.

📖 Romanos 1:24-32 (NBLA)

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