Lecturas y Meditaciones

Meditación”Si me amáis, guardad mis mandamientos.” (Juan 14:15)¿Mandamientos? ¿En el Nuevo Testamento? Cuando el pueblo escucha la palabramandamientos, piensa de inmediato en legalismo. Pero los dos términos no sonsinónimos. Nadie habló más de mandamientos que el Señor Jesús, y sin embargo no haynadie menos legalista que Él. ¿Qué es el legalismo? Aunque la palabra no se encuentraen el Nuevo Testamento, describe los esfuerzos incesantes de los hombres por ganar elfavor de Dios. Básicamente significa el intento de obtener la justificación o lasantificación guardando la ley. Éste es su verdadero significado.Pero hoy en día la palabra se usa en un sentido más amplio para describir lo que secree que son reglas rígidas y moralistas. Se califica de “legalista” cualquier intento porclasificar ciertas prácticas como tabú. De hecho, la palabra “legalismo” se emplea mal,como un mazo o palo para atacar prácticamente toda restricción del comportamientocristiano, o en contra de cualquier enseñanza “negativa” o prohibición.¿Qué debe hacer entonces un cristiano para evitar los peligros asociados con el“legalismo”?En primer lugar, es verdad que un cristiano está libre de la ley, pero esto no significaque está sin ley. Está bajo la ley de Cristo y esto le obliga a vivir de acuerdo a lavoluntad de Cristo y no conforme a sus deseos.En segundo lugar, debemos recordar que en el Nuevo Testamento abundan losmandamientos, incluyendo un número considerable de prohibiciones. La diferencia estáen que estos mandamientos no se nos dan como ley, con una penalidad añadida, sinocomo instrucciones en justicia para el pueblo de Dios.Además, hay cosas que pueden ser legítimas para el cristiano, pero no provechosas.Pueden ser lícitas pero también esclavizan (1 Co. 6:12).Es posible que un creyente tenga libertad para hacer algo y sin embargo, alguien puedetropezar si lo ve llevarlo a cabo. En ese caso debe abstenerse de hacerlo.El hecho de quealgunos tachen alguna prohibición de “legalista” no significa que sea mala. La genteutiliza también la palabra “puritano” para denunciar ciertas normas de conducta, peroasí demuestra su ignorancia, porque la conducta de los puritanos honraba a Cristomucho más que la de muchos que los critican.Cuando los llamados cristianos denuncianciertas normas de conducta piadosa llamándolas “legalistas”, puede ser un signo de quese han vuelto permisivos y están deslizándose moralmente. Se imaginan ingenuamenteque si arrojan lodo a la cara de los que llaman legalistas o puritanos, se verán mejor alos ojos de los demás.Nuestra seguridad está en permanecer tan cerca de las enseñanzas de la Escrituracomo sea posible, no en intentar ver cuán cerca del precipicio podemos llegar sin caer.

Meditación”Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.”(Hebreos 11:1)Fe es confianza inquebrantable en la Palabra de Dios, en Su fidelidad y veracidad. Lafe es la convicción firme de que lo que Dios dice es verdad y lo que promete sucederá.Tiene que ver principalmente con el futuro y con lo invisible (“lo que se espera”).Whittier decía que: “los pasos de la fe se posan en el aparente vacío, y no obstanteencuentran roca debajo”. ¡Pero esto no es así! La fe no es un salto en la oscuridad.Exige la evidencia más segura, y la encuentra en la Palabra de Dios.Algunas personas creen equivocadamente que pueden obtener cualquier cosa quedeseen si creen con toda su fuerza que sucederá. Pero eso es credulidad, no fe. La fenecesita apoyarse en la revelación de Dios y aferrarse a Sus promesas. Si el Señor hacealguna promesa, entonces es tan segura como si ya hubiera sucedido. Si Él preside elfuturo, ciertamente se cumplirá. En otras palabras, la fe trae el futuro al presente y hacevisible lo invisible.No hay riesgo en creer a Dios. Dios no puede mentir, no engaña a nadie ni puede serengañado. Creer en Dios es lo más racional, sano y lógico que una persona puede hacer.¿Qué hay más razonable que la criatura crea en el Creador?La fe no está limitada por las posibilidades sino que invade el reino de lo imposible.Alguien ha dicho: “La fe comienza donde las posibilidades humanas terminan. Si algoes posible entonces Dios no tiene parte en la gloria. Si es imposible, no hay duda quepuede hacerse”.Fe, poderosa fe que la promesa veY mira a Dios solamente;De las imposibilidades ríeY clama: “Se hará ciertamente”.Cierto es que hay dificultades y problemas en la vida de fe. Dios la prueba en el crisolde la adversidad y la aflicción para ver si es genuina (1 P. 1:7). A menudo tenemos queesperar largos años para ver el cumplimiento de Sus promesas, y algunas veces tenemosque esperar hasta alcanzar la otra orilla. Pero “las dificultades son la comida con que lafe se alimenta” (George Müller).“Sin fe es imposible agradar a Dios” (He. 11:6). Cuando nos negamos a creer en Él,estamos insinuando que es un mentiroso (1 Jn. 5:10), y ¿cómo puede Dios agradarse deaquellos que le llaman mentiroso?