En este segundo episodio de nuestra serie sobre la Hipótesis Documentaria, analizamos las principales críticas a esta teoría. Exploramos sus inconsistencias metodológicas, las dificultades con sus criterios de identificación de fuentes y el impacto de la arqueología en su validez.

Además, veremos cómo la HD ha desplazado la exégesis bíblica. ¿Realmente es una teoría sólida o una serie de hipótesis sobre hipótesis? Acompáñanos en este análisis profundo.

La Hipótesis Documentaria (HD) no surgió en un vacío académico, sino en un ambiente dominado por el racionalismo, donde la Biblia comenzó a ser estudiada como un mero documento humano. Desde Jean Astruc en el siglo XVIII hasta Graf y Wellhausen en el XIX, esta teoría no solo cuestionó la autoría mosaica del Pentateuco, sino que también impuso un modelo especulativo que ha influido —y distorsionado— el estudio bíblico hasta hoy. En este episodio, analizamos su origen, desarrollo y el trasfondo filosófico que la impulsó.

Después de unos meses de pausa continúo con este episodio que trata sobre las raíces de la crítica bíblica, las cuales se pueden ver en dos movimientos importantes, la Ilustración radical de Baruc Espinoza y el Deísmo.

En este episodio hablaremos de estos dos movimientos y sus presuposiciones.

Este ha sido hasta ahora el episodio más difícil de hacer por la investigación bibliográfica y el trabajo de sintetizar ideas tan densas como las que se encuentran en el Deísmo y la Ilustración, así que ponte tus audífonos y presta atención.

Que lo disfrutes.

Con este episodio iniciamos la temática de lacrítica bíblica, que surge en el siglo XVII, aprende en este episodio el desarrollo del concepto de crítica bíblica y el ambiente en el que surge la crítica bíblica.

Acompáñame en este viaje a la fascinante mente de Calvino y su impacto en la exégesis bíblica.

¿Sabías que Lutero publicó 97 tesis un mes antes de las 95 tesis contra las

En este episodio hablaremos de cómo fue el estudio de la biblia en la edad media, los cuatros sentidos que dominaron esta época y del estudio de la biblia en los monasterios, escuelas catedralicias y universidades.

En este episodio se exponen las dos principales escuelas interpretativas de los primeros siglos de la iglesia, la escuela de Alejandría identificada por la intepretación alegórica y la escuela de Antioquía con un acercamiento literal e histórico del texto bíblico.

En este episodio comento el desarrollo de la interpretación alegórica, y cómo esta buscaba encontrar el sentido oculto o místico, viaja conmigo en este episodio.

Un beduino encuentra pergaminos en una cueva y cambia la historia, acompañame a conocer la historia y exégesis de la comunidad del Qumran en el siglo I d.C