Briefing Document : Les Ablutions des Bras dans la Tradition Prophétique
Date: 2024-05-15 Source Principale: Excerpts from "ablution des bras" et les sources citées. Objet: Analyse des thèmes principaux et des idées importantes concernant le lavage des bras (jusqu'aux coudes) dans le contexte des ablutions rituelles (wudû') en Islam, basé sur des sources coraniques, prophétiques (hadiths) et les interprétations juridiques et spirituelles.
Thèmes Principaux et Idées Clés
1. Obligation Coranique et Explication Fondatrice:
Le Coran (Sourate 5, verset 6) établit l'obligation de laver les mains et les bras "jusqu’aux coudes" lors de la préparation à la prière : « Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes... » ([4], [8]).
L'expression "ilâ al-marâfiq" (jusqu'aux coudes) est interprétée littéralement par la majorité des juristes comme une délimitation spatiale.
Ibn Kathir souligne trois aspects inclus dans ce verset : la délimitation spatiale (des doigts aux coudes), la couverture intégrale de la zone, et le mouvement de l'eau sur toute la surface [4].
2. Pratique Prophétique (Sunna) et Hadiths Explicites:
La Sunna (les pratiques et les paroles du Prophète Muhammad ﷺ) vient préciser et illustrer la prescription coranique.
Le récit de Maymûnah bint Al-Hârith concernant les grandes ablutions (ghusl) mentionne le lavage des bras par le Prophète (ﷺ) : « Il lava son visage et ses bras, puis versa de l’eau sur sa tête et lava tout son corps » [3], confirmant la méthodologie prophétique dans l'application de l'eau.
Le témoignage d’Abdullah ibn Zayd, rapporté par Al-Boukhârî, décrit le Prophète (ﷺ) lavant chaque bras « jusqu’au coude trois fois », soulignant l'importance de la répétition et de la minutie, pratique majoritairement suivie par les écoles sunnites.
3. Diversité des Interprétations Juridiques (Madhahib):
Majorité Sunnite: La majorité des écoles juridiques sunnites (Hanafite, Malékite, Chafi'ite) s'en tiennent à l'obligation de laver jusqu'aux coudes.
École Hanbalite: Certains hadiths, comme celui d’Abou Hourayra, suggèrent une extension au-delà des coudes lors d'ablutions volontaires. L'Imam Ahmad ibn Hanbal mentionne le Prophète (ﷺ) lavant « jusqu’à la moitié du bras supérieur » dans certaines narrations [1]. Les Hanbalites considèrent cette extension comme une sunna recommandée (mustahabb) et non obligatoire.
Position Chiite Duodécimaine: Le Fiqh de l’Imam As-Sadiq insiste sur une couverture intégrale de la peau des avant-bras, y compris les replis cutanés : « Le lavage doit couvrir intégralement la peau des avant-bras, sans négliger les replis cutanés » [2]. Ils se montrent stricts quant à l'absence de sécheresse résiduelle.
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