Não podemos nos aproximar do Reino de Deus por nosso poder financeiro, estatal ou secular; não vamos encontrá-lo em um casamento perfeito, com uma pessoa perfeita, vivendo em um lar perfeito e nem pela teologia apropriada. Entramos no Reino, quando aplicamos o evangelho aos ídolos do nosso coração, que não passam de uma forma alternativa de autossalvação independente da fé em Jesus. Estudo disponível em www.leoeler.com

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Segunda 19/10

1Timóteo 1 e 2: A Lei é Boa.

Paulo escreve para seu discípulo mais próximo e mais proeminente. Dentre as instruções, Paulo adverte contra as heresias.

Os falsos mestres da lei eram alvo constante do apóstolo. Paulo ensina que a Lei é boa, por que:

1 - mostra o pecado. 1.8-10

2 - mostra quem é Deus. 1.11

3 - mostra como viver para agradar esse Deus. 1.12

Já que ninguém consegue guardar a lei, qual é o seu propósito?

Que conheçamos a vontade e a natureza santa de Deus, e a natureza pecaminosa e desobediente de nossos corações; e, assim, nossa necessidade de um Salvador. A lei também nos ensina e exorta a viver uma vida digna de nosso Salvador.

17/10

As preocupações da vida

Jesus ensina sobre as preocupações.

1 - Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes?

Mateus 6:25 ARA

2 - Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, não valeis vós muito mais do que as aves?  Qual de vós, por ansioso que esteja, pode acrescentar um côvado ao curso da sua vida?  E por que andais ansiosos quanto ao vestuário? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham, nem fiam.  Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão,  em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.  Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós outros, homens de pequena fé?

Mateus 6:26‭-‬30 ARA

3 - Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos?  Porque os gentios é que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas;  buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.   Portanto, não vos inquieteis com o dia de amanhã, pois o amanhã trará os seus cuidados; basta ao dia o seu próprio mal.

Mateus 6:31‭-‬34 ARA

Sábado 17/10

2Tessalonicenses 2 e 3: Volta de Cristo

Esse é o tema central da carta. Pelo que parece existia uma confusão sobre o assunto na igreja, e Paulo esclarece pontos importantes, como:

1 - haverá um período de apostasia na igreja. 2.3

2 - simultaneamente será revelado o filho da perdição e o que o detém será retirado. 2.7-8

3 - Jesus, voltará e destruirá o perverso. 2.8

4 - os eleitos serão preservados. 2.13

Como cristão, posso ingerir bebidas alcoólicas?

Não existe na Bíblia, qualquer proibição do consumo de álcool, porém, devemos considerar alguns pontos:

1 - o excesso é condenado.

E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito,

Efésios 5:18 ARA

https://bible.com/bible/1608/eph.5.18.ARA

invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam.

Gálatas 5:21 ARA

https://bible.com/bible/1608/gal.5.21.ARA

2 - não podemos dar mau testemunho.

É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer outra coisa com que teu irmão venha a tropeçar [ou se ofender ou se enfraquecer].

Romanos 14:21 ARA

https://bible.com/bible/1608/rom.14.21.ARA

3 - sempre que existe excesso de álcool, existe problemas.

Noé, Herodes e a igreja de Corinto.

Quinta 15/10

1Tessalonicenses 3 e 4: Cresçam cada vez mais.

Paulo está elogiando o modelo de igreja da cidade de Tessalônica, porém, exorta para que eles continuem crescendo.

Ela oferece três áreas em que deviam crescer. Na santidade, no amor fraternal e na esperança da volta de Cristo, que de acordo com o apóstolo:

1 - não deve ser ignorado. 4.13-14

2 - poderia ocorrer a qualquer momento. 4.15-17

3 - é nosso consolo. 4.18

A Esperança do Evangelho

As vezes quando erramos o alvo, ficamos profundamente entristecidos e temos uma tendência natural de pensar que Cristo nos abandonou.

Paulo em sua carta aos Colossenses, ensina a supremacia de Cristo e deixa claro o quanto estamos enganados.

1 - E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas,

2 - agora, porém, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpáveis e irrepreensíveis,

3 - se é que permaneceis na fé, alicerçados e firmes, não vos deixando afastar da esperança do evangelho que ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro.

Colossenses 1:21‭-‬23 ARA

Quarta 14/10

1Tessalonicenses 1 e 2:

Tessalonicences são consideradas as cartas escatológicas de Paulo. No capítulo 2, Paulo faz um relato do seu trabalho ministerial e conclui com um belo resumo, dizendo:

1 - que viveu de maneira santa, justa e irrepreensível. 2.10

2 - que tratou-os como filhos. 2.11

3 - exortando, consolando e dando testemunho. 2 .12

XVI- Ordem Social

Como o sal da terra e a luz do mundo, o cristão tem o dever de participar em todo esforço que tende ao bem comum da sociedade em que vive.1 Entretanto, o maior benefício que pode prestar é anunciar a mensagem do Evangelho; o bem-estar social e o estabelecimento da justiça entre os homens dependem basicamente da regeneração de cada pessoa e da prática dos princípios do Evangelho na vida individual e coletiva.2

Todavia, como cristãos, devemos estender a mão de ajuda aos órfãos, às viúvas, aos anciãos, aos enfermos e a outros necessitados, bem como a todos aqueles que forem vítimas de quaisquer injustiça e opressões.3

Isso faremos no espírito de amor, jamais apelando para quaisquer meios de violência ou discordantes das normas de vida expostas no Novo Testamento.4