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Or
Le Professeur Men Hui Feng est considéré en Chine comme un trésor culturel. Ses élèves l’ont surnommé « L’Encyclopédie vivante des arts martiaux ». Avec le Professeur Kan Gui Xiang, son épouse, il a participé à la codification de nombreuses formes de taijiquan.
Le Professeur Men Hui Feng fut à l’origine du premier programme des duans en taijiquan. Dès le milieu des années 1990, il a commencé à me parler de ce projet qui allait voir le jour quelques années plus tard. Ce système était complètement inspiré de sa propre méthode qu’il m’a transmise pendant une douzaine d’années.
Ces dix dernières années, les systèmes de duans se sont multipliés et sont progressivement devenus une référence dans nombre de fédérations et d’associations. Souvent hélas, ces créations sont hybrides et manquent de cohérence.
Le symbolisme des duans chinois est en rapport avec 3 animaux emblématiques : aigle, tigre, dragon. En ce qui concerne nos duans, j’ai choisi de les faire correspondre à des transformations intérieures (en rapport avec l’alchimie, fondement du travail intérieur en taijiquan).
Le Professeur Men Hui Feng est considéré en Chine comme un trésor culturel. Ses élèves l’ont surnommé « L’Encyclopédie vivante des arts martiaux ». Avec le Professeur Kan Gui Xiang, son épouse, il a participé à la codification de nombreuses formes de taijiquan.
Le Professeur Men Hui Feng fut à l’origine du premier programme des duans en taijiquan. Dès le milieu des années 1990, il a commencé à me parler de ce projet qui allait voir le jour quelques années plus tard. Ce système était complètement inspiré de sa propre méthode qu’il m’a transmise pendant une douzaine d’années.
Ces dix dernières années, les systèmes de duans se sont multipliés et sont progressivement devenus une référence dans nombre de fédérations et d’associations. Souvent hélas, ces créations sont hybrides et manquent de cohérence.
Le symbolisme des duans chinois est en rapport avec 3 animaux emblématiques : aigle, tigre, dragon. En ce qui concerne nos duans, j’ai choisi de les faire correspondre à des transformations intérieures (en rapport avec l’alchimie, fondement du travail intérieur en taijiquan).
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