Les Lundis de Descartes

Un des projets du GRAEC (groupe de recherche en audiologie expérimentale et clinique) consiste à évaluer l’intelligibilité de la parole chez les personnes malentendantes. Que perçoivent-elles ? Selon Christian Lorenzi, de la parole, certes, mais beaucoup (trop) de bruit … : la malentendance serait essentiellement générée par le bruit ambiant, responsable de la dégradation de l’intelligibilité. Alors dans le silence, peu (voire pas) de malentendance ?

Au regard du principe de démocratie sanitaire, il semble aujourd’hui établi que le patient contemporain soit doté d’un véritable pouvoir de décision, fondé notamment sur une information croissante. Si les textes juridiques, que ce soit en matière de droits individuels du patient ou de droits collectifs du patient attestent d’une évolution intéressante dans la société, on ne saurait cependant les utiliser comme source exclusive pour évaluer la réalité de cette évolution. Toutefois, l’analyse des pratiques, ne doit-elle pas conduire à ré interroger cette évidence ?

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Olivier Houdé, professeur à l'Institut de Psychologie et chercheur du Groupe d'imagerie neurofonctionnelle, rend compte des dernières découvertes sur le développement du cerveau et de l'intelligence et les modifications profondes qu'elles apportent à nos connaissances sur la psychologie de l'enfant.

Didier Houssin, professeur de chirurgie à l'université René Descartes, également à la tête de la Direction Générale de la Santé a été nommé délégué interministériel à la grippe aviaire cet été.

François de SINGLY, professeur de sociologie, et directeur du Centre de recherches en sociologie sur la famille, puis du centre de recherches sur les liens sociaux à Paris 5, décrit le nouveau jeu de famille des sociétés modernes, et ce qui fait son originalité.

Depuis 30 ans, la bioéthique accumule réflexions, colloques, lois, comités pour constituer une interrogation sur l'activité scientifique en cours.

Mais il est surprenant de constater simultanément qu'elle est plus vue comme une censure que comme une interrogation essentielle, comme une source normative que comme un enrichissement ; comme un passeport pour autoriser les recherches que l'exploration des arrières plans culturels.

La tendance est en effet l'instrumentalisation de l'éthique à un moment où le rapport entre science et citoyen n'a jamais été rempli d'autant de préjugés.

L'université est peut être le lieu de médiation éthique le plus nécessaire et pourtant le plus absent.