Лествица

Наш телеграмм канал 👉🏻 https://t.me/lestvicaorthodox

Поддержите наш проект по реквизитам ниже 👇

🔹 https://dalink.to/lestvica_orthodox

🔹 Перевод на карту:

4003 0351 8783 9142

4400 4303 7115 6008

(Или по номеру +77066854405 (если из Казахстана))

🔹 PayPal:

[email protected]

🔹 Bitcoin:

1Rxminct8dQjSyCez1JA2uWdobnSgXjEN


Подробнее https://lestvicaorthodox.com/home-2/#donations-section

Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли. Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской? Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского. 

Мф. 16: 6-12

В сегодняшнем чтении Иисус, оперируя знакомыми образами, учит Своих слушателей от земной жизни возноситься умом к той реальности, которую Он называл Царством Небесным или Царством Божиим. Для Него присутствие этой реальности в земной жизни людей очевидно: она незримо наполняет собой человеческий быт, человеческие взаимоотношения, просвечивает сквозь различные предметы и явления, окружающие людей, придает всей их жизни смысл и оправдание. Однако для Его слушателей эта реальность не очевидна: их ум прикован к земным предметам в их изначальном земном значении. Даже ученики оказываются не способны воспринять метафорический язык Иисуса: Он призывает их беречься «закваски фарисейской», а они думают о том, что не взяли хлеба. 

Этот эпизод показывает уровень восприятия учениками слов Иисуса. Он использует привычные для них образы (в данном случае закваски) для того, чтобы навести их на мысль о духовной реальности, а их сознание не простирается дальше естественных физических потребностей. 

Размышляя о том, почему Иисус обращается к образам из жизни природы и из человеческого быта, святитель Николай (Велимирович) пишет: «Помещенный в этот мир человек словно погружен в море премудрости Божией, выраженной в притчах. Но тот, кто смотрит на сию премудрость только очами, не видит ничего, кроме платья, в которую она облечена; смотрит и видит одеяние природы, но дух и ядро природы не видит; слушает и слышит природу, но слушает и слышит бессмысленные голоса, а смысла не понимает. Ни оком нельзя увидеть сердцевину природы, ни ухом уловить смысл ее. Дух обнаруживает дух; осмысление находит смысл; разум встречается с разумом; любовь чувствует любовь... Мир есть богатая сокровищница поучительных притч, и тот, кто будет так его воспринимать и таким образом им пользоваться, не падет и не посрамится. И сам Господь наш Иисус Христос в поучение людям часто использовал притчи, изображающие природу, то есть вещи и события мира сего. И часто Он брал для поучений обычные вещи и обычные события, чтобы показать, сколь питательное ядро и сколь глубокое содержание во всех них скрывается... Христос, как нарочно, выбирает из мира сего самые заурядные вещи, чтобы открыть людям тайну вечной жизни. Ведь что может быть обычнее соли, закваски, зерна горчичного, солнца, птиц, травы и лилий полевых, пшеницы и плевелов, камня и песка?.. Веками люди смотрели на обычные события, похожие на те, что описаны в притчах о сеятеле и семени, о пшенице и плевелах, о талантах, о блудном сыне, о злых виноградарях, но никому и в голову не приходило, что под листвою этих событий скрывается ядро, столь питательное для духа человеческого, пока Господь Сам не рассказал сии притчи, не растолковал их значение и не показал их ядро».

Благодарю каждого за молитвы, добрые слова и участие.

Если вам близко наше дело, и у вас есть возможность поддержать его материально — будем признательны за всякую посильную жертву. 

Каждый лайк ❤️ , это уже помощь в продвижении слова и поддержка!

Наш телеграмм канал 👉🏻 https://t.me/lestvicaorthodox

Поддержите наш проект по реквизитам ниже 👇

🔹 https://dalink.to/lestvica_orthodox

🔹 Перевод на карту:

4003 0351 8783 9142

4400 4303 7115 6008

(Или по номеру +77066854405 (если из Казахстана))

🔹 PayPal:

[email protected]

🔹 Bitcoin:

1Rxminct8dQjSyCez1JA2uWdobnSgXjEN


Подробнее https://lestvicaorthodox.com/home-2/#donations-section

И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба. Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно; и поутру: сегодня ненастье, потому что небо багрово. Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете. Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел. Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов. Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. 

Мф. 16:1-6

Краткий диалог с фарисеями, ищущими знамение, который мы читаем сегодня, вставлен между рассказом о насыщении четырех тысяч и обращенным к ученикам призывом Иисуса беречься закваски фарисейской. Речь в диалоге идет о том «знамении», которого фарисеи неоднократно требовали от Иисуса и которое Он всякий раз отказывался совершить (Мф. 12:38–39; 16:1-4; Лк. 11:16; 11:29; 12:54–56; Ин. 6:30). 

Под «знамениями времен» Иисус понимает, прежде всего, Свои деяния, которые, несмотря на наличие в них всех признаков «знамений и чудес», не вразумляют тех, у кого сердце окаменело, очи и уши закрыты. К этой категории лиц относятся, прежде всего, фарисеи, саддукеи и книжники. Но и ученики Иисуса никак не могут усвоить уроки, которые Он вновь и вновь преподает им. Они продолжают мыслить исключительно земными категориями: недоумевают, где можно достать хлеб в пустыне, а слова о закваске фарисейской понимают в том смысле, что они не взяли с собой хлеб. 

В совокупности три эпизода — насыщение четырех тысяч, диалог с фарисеями и диалог с учениками — составляют повествование, прообразом которого является рассказ об исходе Израильского народа из Египта. Вопрос учеников о том, где взять хлеб в пустыне, является отдаленной аллюзией на ропот Израильтян: «О, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов с мясом, когда мы ели хлеб досыта! Ибо вывели вы нас в эту пустыню, чтобы все собрание это уморить голодом» (Исх. 16:3). Требование фарисеев показать знамение напоминает о требованиях, которые народ выдвигал в адрес Моисея, об ответе Моисея «что искушаете Господа?» и о чуде, которое он сотворил, изведя воду из камня (Исх. 17:1–7). Слова Иисуса о «роде сем» и то, что Иисус покинул тех, кто требовал знамение, напоминают слова Бога об Израильском народе: «Сокрою лице Мое от них и увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный; дети, в которых нет верности» (Втор. 32:20). Диалог о закваске является аллюзией на празднование пасхи, когда в домах уничтожается все квасное (Исх. 12:15, 19; 13:6–7).

#Евангелие_дня

Крещение Руси - это историческое событие, произошедшее в конце X века, когда князь Владимир Святославич принял христианство в качестве государственной религии для восточнославянских земель, известных как Русь. Традиционно датой Крещения Руси считается 988 год. 

Наш телеграмм канал 👉🏻 https://t.me/lestvicaorthodox

Поддержите наш проект по реквизитам ниже 👇

🔹 https://dalink.to/lestvica_orthodox

🔹 Перевод на карту:

4003 0351 8783 9142

4400 4303 7115 6008

(Или по номеру +77066854405 (если из Казахстана))

🔹 PayPal:

[email protected]

🔹 Bitcoin:

1Rxminct8dQjSyCez1JA2uWdobnSgXjEN


Подробнее https://lestvicaorthodox.com/home-2/#donations-section

Благодарю каждого за молитвы, добрые слова и участие.

Если вам близко наше дело, и у вас есть возможность поддержать его материально — будем признательны за всякую посильную жертву. 

Каждый лайк ❤️ , это уже помощь в продвижении слова и поддержка!

Наш телеграмм канал 👉🏻 https://t.me/lestvicaorthodox

Поддержите наш проект по реквизитам ниже 👇

🔹 https://dalink.to/lestvica_orthodox

🔹 Перевод на карту:

4003 0351 8783 9142

4400 4303 7115 6008

(Или по номеру +77066854405 (если из Казахстана))

🔹 PayPal:

[email protected]

🔹 Bitcoin:

1Rxminct8dQjSyCez1JA2uWdobnSgXjEN


Подробнее https://lestvicaorthodox.com/home-2/#donations-section

Мф. 9:27-35

В сегодняшнем чтении из Евангелия от Матфея мы слышим повествование об исцелении двух слепцов. 

В этом рассказе мы должны обратить внимание прежде всего на то, как слепые обращались к Иисусу. Выражение «Сын Давидов» встречается в Евангелии от Матфея в самом начале (Мф. 1:1) и указывает не столько на происхождение Иисуса из рода Давидова, сколько на то, что Он — обетованный Мессия. С одной стороны, мы можем воспринимать выражение «Сын Давидов» в устах тех, кто обращался к Иисусу, просто как выражение почтения: таким образом они хотели подчеркнуть Его происхождение из царского рода. С другой стороны, Сын Давидов — наиболее распространенное наименование того Мессии, прихода Которого с нетерпением ожидал народ израильский. Спор Иисуса с иудеями о значении имени «Сын Давидов» (Мф. 22:41–46; Мк. 12:35–37; Лк. 20:41–44) имеет прямое отношение к пониманию роли и значения Мессии. Следовательно, называя Иисуса Сыном Давидовым, люди признавали Его мессианскую роль. 

Почему Иисус не сразу обратил внимание на двух слепцов, шедших за Ним по дороге и взывавших о помощи? Возможно, Он не хотел, чтобы чудо стало явно для других: это подтверждается и тем, что, совершив исцеление, Он запрещает им разглашать его. Чудо относится к тому периоду служения Иисуса, когда Он еще заботился о том, чтобы молва о Нем не распространялась широко. 

Войдя в дом, Иисус, прежде всего, удостоверяется в вере слепцов в Его способность совершить чудо. Затем Он прикасается к их глазам и говорит: «По вере вашей да будет вам». Исцеление происходит через Его прикосновение и слово. 

А дальше повторяется история, которую мы помним по исцелению прокаженного. Ему Иисус сказал: «смотри, никому не сказывай» (Мф. 8:4). А он, по свидетельству Марка, выйдя, начал «провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город» (Мк. 1:44–45). В рассматриваемом эпизоде Иисус строго наказывает прозревшим слепцам: «Смотрите, чтобы никто не узнал», а они, выйдя, «разглашают о Нем по всей земле той». Как и в случае с прокаженным, в действиях прозревших мог отсутствовать злой умысел: они разглашали чудо потому, что были сами потрясены им.

Благодарю каждого за молитвы, добрые слова и участие.

Если вам близко наше дело, и у вас есть возможность поддержать его материально — будем признательны за всякую посильную жертву. 

Каждый лайк ❤️ , это уже помощь в продвижении слова и поддержка!

Наш телеграмм канал 👉🏻 https://t.me/lestvicaorthodox

Поддержите наш проект по реквизитам ниже 👇

🔹 https://dalink.to/lestvica_orthodox

🔹 Перевод на карту:

4003 0351 8783 9142

4400 4303 7115 6008

(Или по номеру +77066854405 (если из Казахстана))

🔹 PayPal:

[email protected]

🔹 Bitcoin:

1Rxminct8dQjSyCez1JA2uWdobnSgXjEN


Подробнее https://lestvicaorthodox.com/home-2/#donations-section

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедовать в городах их. 

Мф. 10:37-11:1

В сегодняшнем чтении из Евангелия от Матфея Иисус говорит в наставлении Своим ученикам о несении креста. 

Упоминание о кресте некоторыми исследователями воспринимается как редакционная добавка к словам Иисуса, сделанная Евангелистами в свете истории распятия, а также под влиянием «богословия креста» апостола Павла. Однако ничто не препятствует воспринимать слова Иисуса как пророчество о Своем крестном пути: «Времена были такие, что вряд ли Иисус не предвидел насильственный конец Своего служения... Задолго до Его времени распятие стало символом насильственной смерти», — пишет один современный исследователь. То, что осужденные на смерть сами несли свой крест, также было общеизвестным фактом. 

Добавим, что выражение «нести свой крест» встречается в прямой речи Иисуса не один раз (Мф. 16:24; Мк. 8:34; Лк. 9:23; 14:27). Очевидно, образ осужденного на смерть, несущего крест на плечах, использовался Им для предупреждения о том, с какими рисками сопряжено следование за Ним. 

Слова Иисуса о душе, которую человек может либо сберечь, либо потерять, представляют собой одно из характерных для Него изречений: его мы встречаем с небольшими вариациями еще четыре раза в синоптических Евангелиях (Мф. 16:25; Мк. 8:35; Лк. 9:24; 17:33). По общепринятому толкованию, слово «душа» здесь употреблено в значении «жизнь». В Евангелии от Иоанна изречение Иисуса приведено в следующей форме: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Ин. 12:25). Версия Иоанна, как представляется, дает ключ к пониманию смысла слов Иисуса: не следует держаться за земную жизнь любой ценой; тот, кто пожертвует временной жизнью ради Него, сохранит ее для вечной жизни.

Благодарю каждого за молитвы, добрые слова и участие.

Если вам близко наше дело, и у вас есть возможность поддержать его материально — будем признательны за всякую посильную жертву. 

Каждый лайк ❤️ , это уже помощь в продвижении слова и поддержка!

Наш телеграмм канал 👉🏻 https://t.me/lestvicaorthodox

Поддержите наш проект по реквизитам ниже 👇

🔹 https://dalink.to/lestvica_orthodox

🔹 Перевод на карту:

4003 0351 8783 9142

4400 4303 7115 6008

(Или по номеру +77066854405 (если из Казахстана))

🔹 PayPal:

[email protected]

🔹 Bitcoin:

1Rxminct8dQjSyCez1JA2uWdobnSgXjEN


Подробнее https://lestvicaorthodox.com/home-2/#donations-section