Remarque préalable : tout ce psaume parle de Dieu en « il », sauf les versets 8-9 qui utilisent le « tu », s’adressant donc à Dieu et constituant de ce fait une prière. Tous les peuples de cette époque considéraient l’orage, ses éclairs et le tonnerre comme une manifestation de Dieu, et ils en avaient peur. En évoquant ces phénomènes, le psalmiste fait-il allusion à la nuée qui, après la sortie d’Égypte, guidait le peuple d’Israël dans le désert et devenait une colonne de feu pendant la nuit (Ex 40.38) ? Ou pensait-il à Moïse quand il rencontra le Seigneur sur le Sinaï (Ex 24.16) ? Les versets 7-9 forment un ensemble autour du thème de l’idolâtrie. Il vaut la peine de relire le Psaume 115.2-8 pour voir comment Israël peut se moquer des « sculptures sacrées » devant lesquelles les païens se prosternent. En fait, par rapport à l’Éternel, tous les faux dieux ne lui arrivent pas à la cheville, si j’ose dire ! « Ayez le mal en horreur », dit l’auteur du Psaume ; servons le Seigneur notre Dieu pour le suivre jour après jour. (...)