L’étrange Noël de Monsieur Strauss On est en décembre, c’est Noël, rien d’étonnant. Les autres podcasts font des épisodes spéciaux listes de cadeaux, bof, le seul conseil qu’on a à vous donner, c’est d’acheter des livres, et pourquoi pas des livres d’anthropologie ? On s’est plutôt dit qu’on allait vous faire un cadeau, potentiellement empoisonné, un texte du grand Claude Lévi-Strauss que tous les anthropologues connaissent bien, mais qui mériterait d’être encore plus diffusé. Ce sera désormais chose faite, avec l’aide d’Anne-Laure pour le début de l’épisode.  Le Père-Noël supplicié Quand on vous disait que les anthropologues aiment bien les trucs bizarres… Pour vous mettre l’eau à la bouche, imaginez qu’un Père Noël a été brûlé devant la cathédrale de Dijon (vraiment), devant des centaines d’enfants. Étrange non ? Pourquoi ont-ils fait ça ? Et en fait, il vient d’où ce Père Noël ? Qu’est-ce qu’un anthropologue a à nous dire sur le sujet ? Je vous laisse le découvrir en écoutant l’épisode grâce au player juste en dessous: Morceaux choisis Pour ceux qui n’ont pas le temps d’écouter l’épisode en entier ou de lire tout le texte, voici quelques extraits qui devraient vous donner envie de prendre le temps: Dimanche à trois heures de l’après-midi, le malheureux bonhomme à barbe blanche a payé comme beaucoup d’innocents une faute dont s’étaient rendus coupable ceux qui applaudiront à son exécution. Le feu a embrasé sa barbe et il s’est évanoui dans la fumée. Ce n’est pas tous les jours que l’ethnologue trouve ainsi l’occasion d’observer, dans sa propre société, la croissance subite d’un rite, et même d’un culte; d’en rechercher les causes et d’en étudier l’impact sur les autres formes de la vie religieuse; enfin d’essayer de comprendre à quelles transformations d’ensemble, à la fois mentales et sociales, se rattachent des manifestations visibles sur lesquelles l’Église – forte d’une expérience traditionnelle en ces matières – ne s’est pas trompée, au moins dans la mesure où elle se bornait à leur attribuer une valeur significative. Mais il est plus facile et plus difficile à la fois de raisonner sur des faits qui […]