Pourquoi la Sainte Famille est-elle encore ancrée dans la tradition du peuple ? Marie a-t-elle besoin de purification ? La Sainte Famille est-elle riche ou pauvre et comment voyons-nous cela dans la péricope? Pourquoi Siméon semble-t-il déterminé à empêcher le rituel ? Que prophétise Siméon à propos de Jésus ? Et quel est le vrai sens de la prophétie du « glaive » à Marie ?

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Quelle est la bonne nouvelle apportée par les bergers ? Pourquoi les bergers vont-ils à Bethléem ? Quelle est l’image que la société de l’époque avait des bergers ? L’annonce des bergers est-elle bien accueillie par tout le monde ? Comment Maria a-t-elle réagi à ces événements ? Pourquoi si peu de mots pour fêter Noël ?

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Pourquoi l'épisode évangélique se déroule-t-il au "sixième" mois? Comment pouvons-nous croire qu'une fille croit en un ange et qu'une stérile âgé peut être enceinte? Quel est le message que Luc nous donne avec cet épisode de l'Annonciation? Marie est-elle esclave? Dieu veut des esclaves? Quelle est l'image de la femme présentée dans cet évangile en relation avec la culture et la tradition du temps?

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Pourquoi Dieu envoie-t-il un homme ? Quelle est la signification du nom Jean en hébreu ? Quelle est sa tâche ? Dans ce passage, voyons-nous un conflit qui justifie l'antisémitisme de Jean l'Évangéliste ? Si Jean annonce la Lumière, qui représente les ténèbres ? Quelle alerte est déclenchée par le succès de Jean le baptiste et par son prêche de « rupture » avec l’institution ? Quel est le sens du dialogue entre Jean le baptiste et les prêtres, les Lévites et les Pharisiens ?

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Pourquoi lisons-nous l’incipit de l’évangile de Marc ? Qui est Jean et que signifie son nom en hébreu ? Pourquoi Jean qui est fils de prêtre n'est-il pas au service du temple ? Pourquoi baptise-t-il dans l'eau ? Quelle signification cela a-t-il ? Pourquoi parle-t-on de conversion et de pardon des péchés ? Jean a-t-il inventé le baptême de l'Église ? Est-ce un rituel ? Pourquoi fait-il cela au Jourdain ? Et comment Jésus baptise-t-il dans le Saint-Esprit ? Quelles sont les conséquences du baptême du Saint-Esprit ?

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Pourquoi Jésus nous donne-t-il ces impératifs : « Prenez garde » et « restez éveillés » ? Que signifie « Vigiler » ? Quelle est la signification du temps de l’Avent ? Quelle est la différence entre l’année liturgique et l’année civile ? Pourquoi l’année liturgique commence-t-elle avec l’Avent ? Qui attend-on ? Et cet événement favorable, cet événement magnifique et cette opportunité précieux, s’est-il déjà produit ou pas encore ?

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Quel sera le jugement final ? Sur la doctrine ? Sur nos idées ou nos comportements ? Pourquoi Jésus bénit-il et maudit-il ? Jésus le Roi est-il très strict ? Jésus maudit-il ? Qui est sauvé lors de son jugement et qui est perdu ? Comment nous demande-t-il de servir Dieu : dans un faux dévouement sans charité ou en le servant chez nos frères et sœurs les plus en difficulté ? Qu’est-ce que Jésus offre de sécurité en nous donnant une vision différente de la réalité ?

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Pourquoi Jésus parle-t-il de 10 vierges ? Alors pourquoi 5 sages et 5 « folles » ? Jésus n'a-t-il pas interdit de traiter un frère d'« insensé », de stupide, de fou un frére ? Quelle signification ont les lampes ? Et l'huile ? Pourquoi l'Epoux ferme-t-il la porte à ceux qui prient sans huile « Seigneur, Seigneur » ? Que signifie l'invitation à « veiller » ?

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Pourquoi Jésus prend-il de petits préceptes et en fait-il des commandements ? Pourquoi Jésus change-t-il la citation du Deutéronome « ​​de toutes ses forces », « de toute sa pensée » ? Le message d’amour pour Dieu et pour les hommes est-il une caractéristique importante pour les chrétiens ? Mais l’amour pour Dieu est-il absolu, l’amour pour le prochain est-il limité ?

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Pourquoi les Pharisiens et les Hérodiens sont-ils ensemble ? Quel est le stratagème avec lequel ils veulent diffamer Jésus ? Le discours de Jésus tombe-t-il dans le piège ou les démasque-t-il ? Développant la réponse à cette question, Jésus non seulement ne se laisse pas manipuler, mais dénonce une fois de plus les dirigeants du peuple. « Redonner à César » est l'invention de la « laïcité » par Jésus pour permettre aux chrétiens de faire le bien commun et public tout en respectant la libertés des autres et les regles de la citoyenneté.

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