Alexandre le Grand, conquérant du monde antique, croise le chemin du peuple juif à Jérusalem.

Face au Grand Prêtre Chimone Hatsadik, il descend de son cheval et se prosterne.

Séduit par le culte du Temple, il respecte la foi juive et laisse aux Hébreux leur autonomie.

Mais l’influence grecque, brillante et séduisante, posera bientôt un défi redoutable : celui de l’assimilation.

Aujourd’hui, on va parler d’un moment décisif dans l’histoire juive : l’écriture de la Michna.

Après la destruction du Temple en l’an 70, tout semblait perdu. La Torah orale, transmise de génération en génération, risquait de disparaître. C’est alors que Rabbi Yehouda HaNassi, le chef spirituel du peuple juif, prit une décision révolutionnaire : mettre par écrit la loi orale.

La Michna, ce n’est pas un simple code. C’est un recueil vivant, organisé en six grands ordres, qui embrassent toute la vie juive : de l’agriculture aux fêtes, du mariage aux tribunaux, des sacrifices aux lois de pureté. Rabbi y a conservé les débats, les divergences, les voix multiples des Sages.

Grâce à cette œuvre, le judaïsme a pu survivre et s’épanouir dans l’exil. La Michna est devenue la base du Talmud et, encore aujourd’hui, elle résonne dans chaque maison d’étude juive.

Alors, la prochaine fois que vous ouvrez une Michna, souvenez-vous : c’est un texte né d’une urgence, d’une vision et d’un courage qui a permis au peuple juif de traverser deux mille ans d’histoire.

En 1911, à Kiev, le corps d’un jeune garçon chrétien est retrouvé assassiné.

Très vite, la rumeur s’emballe : ce serait un « crime rituel juif ».

Un homme ordinaire, Menahem Mendel Beilis, père de famille et employé de briqueterie, est arrêté.

Pendant deux ans, il croupit en prison.

Puis s’ouvre un procès retentissant, suivi par le monde entier.

La Russie tsariste veut faire condamner un innocent au nom d’un mythe antisémite venu du Moyen Âge.

Découvrez dans cet épisode l’histoire du dernier grand procès de sang en Europe, où calomnies, manipulations et courage s’affrontent.

Après la destruction du premier Temple, les hommes de la Grande Assemblée ont redonné souffle au judaïsme : ils ont transmis fidèlement la Tora orale, fixé le canon de la Bible hébraïque et établi la prière juive. Leur œuvre a sauvé l’identité du peuple juif et son héritage résonne encore aujourd’hui.

Au XVIIᵉ siècle, Shabtaï Tsvi se proclame Messie et enflamme le monde juif… avant de tout trahir !

Dans cet épisode, nous revenons sur les terribles pogroms de 1648-1649, connus sous le nom de "Gzerot Taḥ ve-Tat", qui ont dévasté les communautés juives d’Ukraine et de Pologne sous les attaques cosaques de Khmelnytsky. Entre massacres, exils et destruction, cet épisode marque l’une des plus grandes tragédies de l’histoire juive avant la Shoah.

Dans cet épisode, nous découvrons Rabbi Josselman de Rosheim, leader juif alsacien du XVIe siècle, qui défend inlassablement les droits des Juifs face aux autorités chrétiennes et impériales. Par son éloquence, sa sagesse et son courage, il devient l’un des plus grands porte-parole du peuple juif dans l’Europe d’avant l’émancipation.

Dans cet épisode, nous retraçons la vie exceptionnelle de Donna Gracia Mendes Nasi, femme juive du XVIe siècle qui, après avoir fui l’Inquisition, devient une figure majeure du monde sépharade et une bienfaitrice de son peuple. Par son intelligence, sa richesse et son courage, elle organise un réseau de sauvetage pour les marranes persécutés et rêve même de reconstruire une présence juive en Terre d’Israël.

une des catastrophes du 9 av, la destruction du temple de Salomon à Jerusalem

et oui on peut etre juif et antisémite