ע

התאחדות האדם עם הקב"ה ע"י תורה ומצוות מלמטה למעלה ומלמעלה למטה, מעלת העבודה בפועל ביחד עם העבודה הפנימית.

מדוע התורה נמשלה למים דוקא. ירידת התורה ממקום כבודה ומסתר המדריגות.

כיצד יתכן שע"י תורה ומצות (גבול) תופסים את הקב"ה (בלי גבול) שהוא אין סוף. הרי הוא לגמרי מערך תפיסה.

מעלת הלבושים על הנשמה עצמה, תורה וישראל.

יראה שרש למצות לא תעשה - יראה חיצונית ויראה פנימית.

התלבשות המוחין (חב"ד) בלבוש המחשבה והמדות (אהבה ויראה) בלבוש הדיבור ומעשה.

ג' לבושי הנפש: מחשבה, דיבור ומעשה.

ענין הדעת בנפש האדם

הולדת מדת היראה ואהבה להקב"ה.