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李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白有《李太白集》传世,诗作中大多是在醉酒时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等等。李白所作词赋,就其开创的意义及艺术成就来说,“李白词”享有极为崇高的地位。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然擅长五绝,王昌龄等人七绝写得很好,但兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游历的足迹遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。在他的诗歌中成功地塑造自我,强烈地表现自我,突出抒发主人公的独特个性,所以李白的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。豪放是李白诗歌的另一个主要特征。因为李白在诗中常常将想象、夸张、比喻、拟人等修辞手法综合运用,所以形成了神奇异彩、瑰丽动人的意境。这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
盛唐国力强盛,士人多渴望建功立业。李白以不世之才自居,他觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”。对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的鄙视,表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”。把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切,表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。他既有清高傲岸的一面,又有庸俗卑恭的一面,他的理想和自由,只能到山林、仙境、醉乡中去寻求,所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想,这在封建社会正直豪放的文人中也具有一定的代表性。
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李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白有《李太白集》传世,诗作中大多是在醉酒时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等等。李白所作词赋,就其开创的意义及艺术成就来说,“李白词”享有极为崇高的地位。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然擅长五绝,王昌龄等人七绝写得很好,但兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游历的足迹遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。在他的诗歌中成功地塑造自我,强烈地表现自我,突出抒发主人公的独特个性,所以李白的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。豪放是李白诗歌的另一个主要特征。因为李白在诗中常常将想象、夸张、比喻、拟人等修辞手法综合运用,所以形成了神奇异彩、瑰丽动人的意境。这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
盛唐国力强盛,士人多渴望建功立业。李白以不世之才自居,他觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”。对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的鄙视,表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”。把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切,表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。他既有清高傲岸的一面,又有庸俗卑恭的一面,他的理想和自由,只能到山林、仙境、醉乡中去寻求,所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想,这在封建社会正直豪放的文人中也具有一定的代表性。
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