2025.1.1 礼拝メッセージ（伝道者の書1–3）

この書は、｢エルサレムの王、ダビデの子、伝道者のことば」と最初に紹介されており、伝統的にダビデの子、ソロモン王によって今から三千年近く前に記されたと言われます。

2024.12.29 礼拝メッセージ（エレミヤ42–44）

現代の多くの信仰者も、｢私にとっての神のみこころは何でしょう……」と真剣に尋ねることがあるでしょう。しかしそれが示されたときに、それに従う用意ができているでしょうか。

2024.12.22 礼拝メッセージ（マタイ1:1–25節）

｢約束」という漢字には、糸を引き締めた目印を付け、木を束ねて縛るという意味が込められています。つまり、｢約束」には互いを束縛する取り決めを忘れないようにするという意味があるのです。

2024.12.15 礼拝メッセージ（ローマ10:14–21）

パウロがこの手紙を書いたときの「聖書」とは、旧約聖書しかありませんでした。そこではイスラエルの民が神の民の共同体として整えられるための律法がありました。特に当時は、｢安息日を守る」ことや食物律法を守ること、また様々な「汚れ」から「清められる」ための手続きが何よりも大切にされました。

2024.12.8 礼拝メッセージ（エレミヤ38–41）

｢国家とは、他国からの核攻撃や侵略では決して滅びない。むしろ国は、内側から滅びる」と言われます。ローマ帝国や中国の帝国が内側の腐敗によって滅亡したとしばしば描かれますが、人間の目には驚くほど小さな国ですら、滅ぶときは「内側から滅びている」ことが今回の箇所で明らかになります。それは、すべての共同体、組織に適用できる原則です。

2024.12.1 礼拝メッセージ（ローマ9:30–10:13）

私たちはこの地で生きるときに、誤解され、また不当な非難を受けるときに、｢辱められた」と「心が傷つきます」。しかし今日の箇所では、二回にわたって、｢この方に信頼する者は、恥を見ることがない」と記されます。十字架刑の目的は辱めにありました。しかし、イエスは死者の中からよみがえって、主を辱めた者たちが恥を見ることになりました。

2024.11.24 礼拝メッセージ（エレミヤ34–37）

ドラマでは善人と悪人の対比が強調されがちですが、どちらとも言えない人が多数ではないでしょうか。今回の箇所には「忠実な人｣、｢極悪人｣、｢気の弱い善人そうな悪人」の三種類が出てきます。第三の人の心には「アンビバレント｣（両面価値感情）な思いが見られます。それは子どもが親に抱く感情とも言われます。

2024.11.17 礼拝メッセージ（ローマ9:19–29）

聖書は残念ながら、すべての人が神の厳しい「さばき」に服する必要があると語っています。そして私たちはイエス・キリストの真実にすがる以外に「救い」の道はないと、この手紙で繰り返し記されています。

2024.11.10 礼拝メッセージ（エレミヤ30､31）

私は昔、証券会社にいたとき、経済見通しが週ごとのように変わることに対し、何とも言えない空しさを感じていました。そのような中で、決して変わることのない聖書のことばに、心がますます惹かれるようになりました。

2024.11.3 礼拝メッセージ（ローマ9:1–18）

小さい頃から「自意識過剰」に悩んできました。高校生から大学にかけての頃、少しばかり哲学に興味を持つようになりました。世界の動きや人の心の動きを把握できそうな気になって、嬉しくなりましたが、やがてそこに「自分は人より賢くなった！」と思いたいという自意識過剰の問題が再び生まれました。そのような中で、イエスを救い主と信じる信仰に導かれましたが、そこでまた自分と人の信仰を比べるという自意識過剰が気になりました。