万历年间，来自教宗国马切拉塔城的耶稣会传教士利玛窦写下了《畸人十篇》，以宣传教义。《畸人十篇》以许多笔墨描绘此世之苦并谓之“地狱气象”，并以此世非“人世”，乃“禽兽之本处所”；而人本“天民”，居此世不过如客侨寓，至死方返本乡。

史料原文：

“上不能以遇巷結明主，內不敢以枉道通中官，外不能低首摧顏託蚍蜉之援，下不能舍華隱耀消蠻觸之忌，徒以孤睽之跡，獵虛聲，取大官，動而得名，忌亦隨至”；

“诚视世民如大海中遇风涛，舟舶坏溺而其人荡漾波心沉浮海角，且各急于己难，莫肯相顾；或执碎板，或乘朽篷，或持败笼，随手所值，急操不舍，而相继以死，良可惜也！不知天主何故生人于此患难之处，则其爱人反似不如禽兽焉？”；

“见世者非人世也，禽兽之本处所也，所以于是反自得有余也。人之在世，不过暂次寄居也，所以于是不宁不足也”

“夫造物者造人贵绝万类，但其寿不及树木与禽兽者何意乎？今之人寿短乎，古造物者惜怜之耳”；“百年之中，非是度生，是度苦海也。则死岂非行尽苦海，将届岸乎？苟岁月久长，岂非逆风阻我家归乎？”；

冯琦病中绝笔：

“浩渺天风隔海涛，三千度索问仙桃。翩翩一鹤青冥去，已隔红尘万仞高”