歷史就在你身邊

By 埃及王子

HI~我是最愛說歷史故事的埃及王子，

從旅行到電影，從生活到音樂，從美食到藝術，

歷史無所不在，歷史就在你身邊。

讓我們一起踏上這段穿越時空的旅程，在歷史的長河中探索、思考、成長！

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· History

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歷史就在你身邊 episodes:

July 26, 2026 EP98：看《奧德賽》電影前，你一定要知道的史詩真相-從「奧德修斯」返鄉說起......

古希臘人有一個字，叫做 Nostos，翻譯成中文，就是「返鄉」。但它真正代表的意思，比回家還要深。它包含了一個人完成漫長旅程之後，重新找回自己的身份、家庭、責任，以及內心的平靜。所以，《奧德賽》從來不是一部打怪升級的故事，而是一首關於返鄉的詩。

第一次讀這部史詩，都會被那些奇幻情節吸引。可是真正讓它流傳三千年的，並不是獨眼巨人，也不是塞壬的歌聲，而是每一代讀者，都能在奧德修斯身上看見自己的影子。

年輕的時候，我們總想離開家。想去看看世界。想證明自己的能力。想闖出一番成就。等年紀慢慢增長，才發現人生真正珍貴的東西，很多都留在出發的地方。

《奧德賽》也重新定義了英雄。《伊利亞德》的英雄，是阿基里斯。他追求的是榮耀，是戰場上的勝利。《奧德賽》的英雄，卻是一個會害怕、會犯錯、會後悔的人。他會因為驕傲而付出代價，也會因為思念家人而流下眼淚。他不是一路無敵，而是在一次又一次跌倒之後，仍然沒有放棄回家的信念。或許，這才是真正貼近人性的英雄。

電影上映之後，很多人討論的是特效、演員、配樂，還有和原著有哪些不同。有人喜歡電影重新詮釋奧德修斯的人性與戰爭創傷，也有人偏愛荷馬史詩原本的敘事節奏。不同版本各有特色，也讓更多人願意重新翻開這部經典。

如果電影是入口，那荷馬留下的史詩，就是一座值得慢慢探索的迷宮。你會發現，每一次重讀，都會遇見不同的奧德修斯。

二十歲讀，看見的是冒險。三十歲讀，看見的是選擇。四十歲讀，看見的是責任。五十歲以後，也許開始讀懂佩涅洛佩漫長的等待，讀懂特勒馬科斯尋找父親的心情，也讀懂奧德修斯站在伊塔卡海岸時，那種終於回到家的沉默。

有人說，《奧德賽》是西方文學的起點。我倒覺得，它比較像一面鏡子。三千年前的人，把人生會遇見的恐懼、誘惑、驕傲、思念、失去與重逢，全都寫進了一首史詩。

三千年後，我們換了交通工具、換了語言、換了生活方式，卻還是在面對相似的人生課題。也許，這就是荷馬最了不起的地方。他寫的不是一位希臘英雄。他寫的是每一個人。因為每個人的一生，都會有自己的特洛伊戰爭，也都會有屬於自己的《奧德賽》。有人在工作裡漂流，有人在家庭裡摸索，有人在夢想和現實之間反覆掙扎。一路上會遇見誘惑，會犯錯，也會懷疑自己是不是還找得到方向。

而人生真正珍貴的，從來不是走得多遠。是在經歷那麼多風浪之後，仍然知道自己要回到哪裡。

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July 15, 2026 EP97：凡爾賽宮最大的秘密：它不是王宮，而是一座沒有圍牆的監獄｜路易十四如何用一座宮殿控制整個法國

暑假如果來歐洲旅遊，法國是一個不錯的選擇，來到法國建議來凡爾賽宮探訪。

提到凡爾賽宮，你想到的是金碧輝煌的鏡廳、綿延無盡的法式花園，還是路易十四「太陽王」的榮耀？

但如果我告訴你，三百多年前，這座世界最華麗的宮殿，竟然臭味瀰漫；數千名貴族每天最重要的工作，不是治理國家，而是想辦法讓國王多看自己一眼。你還會覺得凡爾賽宮只是觀光景點嗎？

這一集，我們不帶你參觀凡爾賽宮，而是帶你走進它背後的權力遊戲。

從一片不起眼的沼澤，如何變成全歐洲最奢華的宮殿；一場宴會，如何毀掉一位權臣，也誕生了凡爾賽宮；路易十四又如何利用這座宮殿，打造一套控制貴族、震懾歐洲的權力機器。

最後，我們也將親眼見證法國大革命如何讓王室離開凡爾賽，讓曾經象徵絕對王權的宮殿，成為一個王朝殞落的歷史見證。

這不是一集介紹建築的節目，而是一個關於權力、榮耀、虛榮與人性的故事。

歡迎走進凡爾賽宮，也走進法國最輝煌、最孤獨、也最令人唏噓的三百年歷史。

《歷史就在你身邊》

跟著埃及王子，一起站在歷史現場，看見那些改變世界的瞬間。

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July 07, 2026 EP96：《十八歲的天才，為何一夜之間消失？王希孟與千里江山圖的千古謎團》一幅畫如何被畫成一首七樂章的交響樂

如果可以的話，聽這集時不妨開一個分頁，把《千里江山圖》的高清畫卷放在旁邊。從21分02秒開始，邊聽邊看，會更懂為什麼它被稱為宋代最長的山水畫卷。

十八歲，你在幹嘛？

我在為考試崩潰。

九百年前有個少年，

用半年畫出一幅快十二公尺的巨畫，：

畫完之後，人就消失了。

史書裡關於他的紀錄，

只有一行字，

寫在畫卷後面的題跋上。

皇帝親自教他畫畫，

卻連個官職都不給。

不是不賞識，

是他可能已經快不行了。

這集聊《千里江山圖》，

也聊那個連名字都差點被歷史吃掉的天才王希孟。

章節摘要：

1、只此青綠謝幕多次之後，那幅讓全台北瘋狂的畫，到底畫了什麼？

2、十八歲的天才，為何一夜之間消失？

3、史書只寫了一行字，解密北京故宮鎮館之寶背後的失蹤畫家

4、18歲少年與皇帝的一場師徒情

5、天才的代價：王希孟用半年壽命換來的曠世傑作；二十歲，他把整個大宋畫進了一卷絹帛裡

6、一幅畫如何被畫成一首交響樂？千里江山圖裡的七樂章

7、徽宗的野心，少年的畫筆：大青綠山水是怎麼誕生的？

8、從福建到汴京，王希孟用腳走出來的千里江山

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June 13, 2026 EP95：高第：我的客戶不著急—我的客戶是上帝，一座蓋了143年的聖家堂

一座蓋了超過143年還沒蓋完的教堂，

到底在等什麼？

為什麼是143年？

1883 年，主建築師比利亞爾跟書店老闆博卡貝拉大吵了一架，意見嚴重不合，一氣之下甩頭辭職。老闆四處找人接手，原本找上了當時巴塞隆納一位頗有名氣的建築師馬托雷爾，但馬托雷爾婉拒了，反而推薦了自己手下的一位年輕助手。

這個年輕人，在那個時間點，不過才 31 歲，他就是安東尼·高第（Antoni Gaudí）。

高第於11月3日接手聖家堂，他看著地基，看著比利亞爾留下的那些方正筆直的設計圖，然後做了一個大膽的決定：

不，他要把那些圖，全部推翻重來。

他要把哥德式風格和當時正在歐洲流行的新藝術風格融合在一起，再加入他從大自然借來的語言——曲線、拋物線、雙曲面——創造出一種前無古人的建築。

就這樣，聖家堂的史詩，真正意義上，從此刻才開始。

建築師高第為它獻上後半生，

最後連設計圖都在一場戰火中化為灰燼。

但它還在繼續！

聖家堂不只是一座建築，

它更像是一個累積時間將盡快ㄧ個半世紀、無數人前仆後繼完成的集體信仰。

沒有人知道高第心中最終的樣子是什麼，

後來的建築師只能憑著殘存的模型與手稿，

一點一點去猜。

這種感覺，

像不像在幫一個已經離開的人，

完成他未說完的話？

這集埃及王子帶你走進聖家堂143年的建造之謎，

從高第的執念、設計圖的毀滅與重建，

到預計完工日期背後那些沒人說清楚的爭議。

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28min
June 11, 2026 EP94：人在低谷，不要切斷那條還連著你的線｜蘇東坡身陷 175 天生死難關

西元 1079 年，北宋。一個名滿天下的大文豪，在一個悶熱的傍晚收到一封密信，從那一刻起，他的人生被徹底改變了。

這個人，是蘇軾。這場風暴，叫做「烏臺詩案」。

這一集，我們不講課本裡那個遊山玩水、寫寫《赤壁賦》的樂天派蘇東坡。我們要回到 1079 年那個悶熱的湖州傍晚，看著他親手燒掉自己的詩稿；跟著那艘押解的囚船，一路北上汴京；走進那座烏鴉盤旋、終年不散的御史台大牢。

我們會看到一個很怕死的蘇軾，在江上兩度想跳水自殺，在牢房牆角藏著幾顆毒藥，在一個以為是最後的夜晚，對著燭光寫下：「與君世世為兄弟，更結來生未了因。」

那盤魚，是這集最讓人心跳停止的一幕。那是一個父子之間的暗號，一個好心辦壞事的誤會，也是蘇軾一生中最接近崩潰的時刻。

但故事沒有在那裡結束。一個退休老臣、一個弟弟、一個政敵，還有一個病榻上的老太太，用各自的方式，把他從死亡邊緣拉了回來。

這集不是在講一個豁達的詩人。這集是在講，在豁達之前，一個人是怎麼撐過去的。

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32min
June 05, 2026 EP93：《西遊記》讀到老，每次都看見不同的自己；九九八十一難，每一難都有你的影子

今天我們不講什麼枯燥的大道理，我們來聊聊大家從小看到大、熟得不能再熟的《西遊記》。

說到《西遊記》，我想大家腦海中第一個浮現的，大概是小時候每逢暑假必播的電視劇，或者是各種電玩遊戲裡的齊天大聖孫悟空吧？很多時候，我們覺得自己對《西遊記》熟得不能再熟了，唐僧騎著白馬，帶著三個徒弟，一路上打打怪、化化緣，最後到了西天，對吧？

可是，如果我告訴你，歷史上真實的唐僧，其實根本沒有拿到唐太宗給的護照，他是一個不折不扣的「偷渡客」呢？如果我再告訴你，那個在電視劇裡存在感超低、只會喊「大師兄，師父被妖怪抓走了」的沙悟淨，在真實的歷史傳說中，其實是唐僧在沙漠裡瀕死前遇到的神靈呢？

今天，我們不只要看神魔小說裡的熱鬧，更要回到一千多年前的唐朝，去看看真實的歷史背景，還有這部經典名著背後，到底藏著什麼樣的血淚、諷刺與禪心。

準備好你的耳機，我們準備出發囉！

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41min
May 13, 2026 EP92：京都街頭的暴力美學？從鴨川河邊的權力巔峰到一碗烏龍麵的倔強人生

本集將帶領聽眾搭乘「206號時光公車」，深入平安時代末期那場既華麗又殘酷的權力風暴。

本集包括：

1、平治之亂：街頭劇場戰爭 源義朝因不滿分贓而發動政變，火燒御所。看平清盛如何化身「漆黑戰神」，其子平重盛如何在堀川木材堆上展現驚人的「電光火石換馬術」。

2、武士霸權：殿下乘合事件 平家權勢巔峰時期，囂張喊出「非平氏者非人也」。一場因「不讓路」

引發的街頭鬧劇，竟演變成黑幫式的地盤宣示，讓最高權力貴族顏面掃地。

3、京都人的生存哲學 在動盪中，京都百姓學會了「一見さんお断り」的謹慎，將深沉的情感藏入町屋的褶皺、祇園祭的音樂與一塊「水無月」甜點中。

這是一場關於慾望、算計與倔強生存的旅程。讓我們在三十三間堂的肅穆中，感受京都跨越八百年的京都。

參考書目：**京都的正常體溫：哲學家寫的城市指南 **

作者：（日）鷲田清一

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28min
April 12, 2026EP91：搭上206號公車，你看見的，或許才是真正的京都，一趟穿越千年的殘酷導覽。
如果你來到京都，跳上那輛熟悉的206號公車，你可能以為自己正駛向金閣寺、清水寺與千年古都的優雅日常。但這一集，我想邀你換一種方式搭車，不是觀光，而是穿越。

讓我們把時間倒轉回西元1063年。那時的京都，還不叫你印象中的「慢與美」，而是一座正處在秩序崩解邊緣的城市。貴族的權力逐漸鬆動，地方武力開始抬頭，街道不再只是吟詩作對的舞台，而是暗潮洶湧的權力競技場。

想像一下，當你的206號公車緩緩駛過今日熱鬧的街區，在千年前，那裡可能正上演著武士的對峙、叛亂的火光，甚至是一場改變日本歷史走向的衝突。那些我們今日視為日常的街景，其實是無數動亂、恐懼與重建所堆疊出來的結果。

這一集，我們不只是講一段歷史，而是要帶你走進「事件現場」。你會看到，一場看似局部的動亂，如何讓京都從貴族的都城，逐漸轉向武士的時代；也會理解，為什麼這座城市的氣質，從此悄悄改變。

當206號公車抵達終點，你或許會發現：你剛剛走過的，不只是京都，而是一段文明轉身的瞬間。

京都。關於他更詳細的歷史背景，歡迎大家回頭收聽 EP56《如果京都會說話：這座城市到底經歷了多少場「大亂」？為什麼「權力遊戲」總是纏上我？》那一集，裡面有完整的介紹。

今天的節目，我將從不同的角度出發，帶大家看這段歷史的另一面。

角色簡介：

皇室與貴族陣營：打破框架的掌權者
桓武天皇 京都的「起點」人物。西元 794 年為了逃避怨靈詛咒與舊勢力佛教的干政，下令將首都遷至「平安京」。但他理想中方正的長方形棋盤式首都，因為右京地勢低窪等現實因素，最終成為一個大而無當的「爛尾」建案。
白河法皇（白河院） 真正將「平安京」改造為「京都」的幕後超級推手。他開啟了「院政」（上皇退位後在幕後掌權）時代，是個極度專制、自信且不在乎常理的君主。他打破了平安京內「不准蓋佛寺」的死規矩，在鴨川以東的「白河」地區狂蓋巨大佛寺祈求極樂，又在南邊開發「鳥羽」地區作為權力中心，讓京都突破了原本的界線。他生平天不怕地不怕，只感嘆管不動「鴨川的水、雙六的骰子、比叡山的武僧」。坊間更盛傳他是平清盛的親生父親。
後白河法皇 白河法皇的後代，擅長與武士「二人三足」互相利用的統治者。他在平治之亂中曾被叛軍軟禁，但獲救後與平清盛結盟，在東山一帶強行拆遷民房，打造了廣大的「法住寺殿」作為新御所。為還願及祈求死後安樂，他命平清盛出資建造了壯觀的「三十三間堂」（蓮華王院）。

** 平家武士陣營：華麗崛起的戰亂贏家**
平正盛 平家發跡的先驅。他極度懂得討好白河法皇，甚至出資幫法皇蓋佛寺。他討伐了叛亂的源義親，在京都舉行了史無前例的盛大「凱旋秀」，提著敵人頭顱遊街，一舉扭轉了平家「不中用」的印象，並開始在鴨川東岸開發「六波羅」地區作為平家大本營。
平忠盛 平正盛之子。他憑藉建造「得長寿院」（供奉千尊觀音）的巨大財力與功勞，成為歷史上第一位獲准進入天皇起居宮殿（內升殿）的武士。面對貴族們眼紅企圖夜襲，他故意在燈下拔出用銀箔包裝的「木刀」威嚇對手，展現了武士的強悍與過人的政治智慧。
平清盛 將武士權力推向頂峰的霸主。靠著「白河法皇私生子」的傳聞與精明的政治手腕，他打破階級天花板，一路升到「太政大臣」。他在平治之亂中穿著全黑甲冑宛如戰神般平定叛亂；晚年與妻子平時子在京都擴建了包含數千棟房舍的「西八条殿」與「六波羅」，成為實質上擴張京都版圖的第一代武士。

源氏武士陣營：悲劇收場的挑戰者
源義家（八幡太郎） 源氏早期的傳奇戰神。傳說他的武勇甚至能嚇跑妖怪與強盜，只要他在京都，強盜就不敢作亂。但他晚年因兒子們在地方上胡作非為、自己又發動未經朝廷許可的私戰，導致源氏一族失去朝廷信任而沒落。
源為義 源義家的孫子，保元之亂時源氏的大家長。他在保元之亂中站錯了隊（支持崇德上皇陣營），戰敗後被自己的親生兒子源義朝親自下令斬首，首級被送到京都北方的船岡山處決，成為武士冷酷習慣法進入朝廷的犧牲品。
源義朝 源為義之子，也是後來開創鎌倉幕府的源賴朝之父。在保元之亂中，他為了政治利益，冷酷地處決了自己的父親與弟弟。三年後，他因為對權力分配不滿，發動了「平治之亂」，放火燒毀上皇的御所並追殺信西，但最終在巷戰中敗給平清盛，逃亡途中遇害，頭顱被掛在獄門前示眾，還被京都人貼上短歌無情地嘲笑。

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April 05, 2026 EP90：杜蘭朵、卐字、茉莉花、明教：那些你不知道的波斯祕密。歷史流言終結者系列01

你以為的那些事，其實可能搞錯了？

四個故事，一條隱形的絲綢之路，幾百年的文化誤會與流動，

這一集，我們要當一次：歷史流言終結者。

說到杜蘭朵，全世界都知道她是「中國公主」。普契尼的歌劇、北京奧運的開幕式，都把她定位成來自明代紫禁城的冷酷美人。但如果告訴你，「杜蘭朵」這個名字本身就是道地的波斯語，她的故事最早來自一本波斯民間故事集，她的原型其實是中亞草原的公主。你會不會突然覺得，自己信了幾十年的事，有哪裡不太對？

然後是那個「卐」字。現代人看到它，幾乎本能地聯想到希特勒和納粹。但這個符號，在被希特勒劫持之前，已經在人類文明裡存在了五千年。從古印度、古希臘、中亞草原，到中國的廟宇和北歐的維京人，它代表的，一直都是太陽、光明與吉祥。它是歷史上最清白的冤案之一，至今仍在兩種截然不同的記憶裡流浪。

接著我們走進金庸的武俠世界。《倚天屠龍記》裡，讓無數讀者心疼的小昭，被「波斯明教總教」強行帶走，永遠離開了她心愛的人。讀者把眼淚哭乾，把怒氣發在那個波斯總教身上。但真相是：那個總教，在歷史上根本不存在。真實的摩尼教，是一個崇尚光明、命運悲苦的宗教，在波斯本土早已滅絕，卻在金庸的筆下，背了一個千古冤鍋。

最後一個故事，最輕鬆，也最出乎意料。那首我們從小唱到大的《茉莉花》，裡面那朵又香又白的花，中國古書白紙黑字地寫著：皆波斯移植中夏。它從波斯出發，沿著絲綢之路落腳中國，融入了詩詞、茶杯與歌謠，最後還被普契尼放進了《杜蘭朵》的歌劇裡，兜了一大圈，又回到了起點。

四個故事，一條隱形的絲綢之路，幾百年的文化誤會與流動。

歷史從來都不是你以為的那樣。而這，才是它最迷人的地方。

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24min
March 28, 2026EP89：金庸沒說的真相，明教背後那個被剝皮的男人。補課囉！你所不知道的世界史-波斯帝國02
你知道琵琶、茉莉花、嗩吶，其實都是波斯來的嗎？

一個被剝皮示眾的宗教創始人、一個印章弄丟就崩潰的古代公務員、一個流亡到長安城的波斯王子，

這些看似毫不相關的故事，竟然全部指向同一個答案。

這一集，我們要解開三個真相：
金庸筆下的「明教」，原來是一段跨越千年的波斯血淚史
你每天接觸的文化，有多少其實藏著波斯的靈魂
一個改革者，用三年差點救了整個國家，卻死在浴室裡

從公元前一千年的草原先知，到19世紀血染的浴室，這是一趟橫跨四千年的文明之旅。

** 適合你收聽，如果你——**
愛看金庸武俠小說
對中東歷史充滿好奇
想用50分鐘左右理解一個被誤解的偉大文明

立刻按下播放，波斯的故事正在等你。

角色介紹

根據本集《金庸沒說的真相：明教背後那個被剝皮的男人》波斯帝國02集，以下為出現的歷史人物：

1、瑣羅亞斯德（Zoroaster）約公元前1100年的波斯先知，創立人類史上最早有系統教義的宗教—拜火教

2、摩尼（Mani）公元216年生，創立摩尼教（明教前身），融合多宗教思想，最終被投獄致死

3、沙普爾一世波斯薩珊王朝國王，初期支持摩尼傳教

4、巴赫拉姆二世下令迫害摩尼教的波斯國王

5、帕爾納卡（Parnaka）大流士一世的叔叔，波斯波利斯最高行政長官，泥板文書的主角

6、大流士一世：阿契美尼德王朝最偉大的國王之一，建立龐大行政體系

7、耶茲德古尔德三世：薩珊王朝末代國王，被阿拉伯軍隊追殺，死於中亞磨坊

8、卑路斯（Peroz III）末代國王之子，流亡至大唐長安，獲封「右武衛將軍」

9、唐太宗：唐朝皇帝，波斯求救對象，以路途遙遠為由拒絕出兵

10、唐高宗：收留波斯流亡王室，封卑路斯為將軍

11、哈菲茲（Hafez）14世紀波斯最偉大抒情詩人，以酒詩批判宗教偽善

12、海亞姆（Omar Khayyam）11世紀波斯詩人兼數學家、天文學家，著有《魯拜集》

13、薩迪（Saadi）13世紀波斯詩人，其詩句至今懸掛於聯合國總部

14、阿米爾·卡比爾（Amir Kabir）19世紀卡扎爾王朝首相，伊朗現代化改革先驅，遭政敵陷害死於浴室

15、納賽爾丁沙：卡扎爾王朝國王，軟弱妥協，最終下令流放並殺害阿米爾·卡比爾

16、尼采：德國哲學家，借用瑣羅亞斯德之名寫《查拉圖斯特拉如是說》

17、歌德：德國文豪，深受哈菲茲影響，晚年著《東西詩集》向其致敬

#朝代年代簡介

1、埃蘭與米底時期：前2700年–前553年波斯文明的前身，米底帝國為波斯統一奠定基礎

2、阿契美尼德王朝：前553年–前330年居魯士大帝建立，大流士一世時達到巔峰，橫跨歐亞非三洲，是人類第一個真正意義的「世界帝國」

3、希臘化時期：前330年–前129年亞歷山大大帝征服波斯，希臘文化與波斯文化融合

4、阿薩息斯王朝（帕提亞）：前247年–224年波斯本土勢力復興，長期與羅馬帝國對峙

5、薩珊王朝：224年–651年波斯文化藝術最後巔峰，與拜占庭帝國爭霸四百年，最終被阿拉伯伊斯蘭勢力滅亡

6、伊斯蘭化後諸王朝：651年以後波斯三度被征服（希臘、阿拉伯、蒙古），但每次都能重建新文明，文化韌性驚人

波斯雖三度亡國，卻三度重生，其文化從未真正消亡。

1、薩法維王朝：1502–1736年波斯在歷經異族統治後重新統一，確立什葉派伊斯蘭教為國教，是伊斯蘭史上重要轉折點

2、阿夫沙爾王朝：1736–1796年短暫過渡王朝，軍事強人納迪爾沙推翻薩法維，帝國迅速瓦解

3、卡扎爾王朝：1796–1925年面對英俄兩強夾擊，國力積弱，割地賠款，改革者阿米爾·卡比爾雖試圖現代化卻遭殺害，最終將石油權賤賣給英國，種下百年動亂禍根

4、巴勒維王朝：1925–1979年禮薩汗建立，推行激進西化現代化，基礎建設大幅進步，但忽視宗教傳統與社會公平，引發民怨。「伊朗」國名正式取代「波斯」也源於此朝

5、伊斯蘭共和國：1979年至今何梅尼領導伊斯蘭革命推翻巴勒維王朝，建立政教合一的伊斯蘭共和國，延續至今

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