蔡伦的故事，从湘南小村到改变世界的传奇。一个铁匠的儿子如何成为东汉宦官中的智者？他发明的纸张，不仅让书写材料变得轻便易得，更推动了文化的大发展。权力斗争与理想追求交织，蔡伦的一生充满曲折。但最终，是那张看似普通的纸，让他被历史永远铭记。

02:03 蔡伦：权力斗争中的生存法则与阅读革命的创造者

04:03 蔡伦：造纸术的发明者与政治家的命运抉择

06:05 蔡伦的坚持与创新：中国古代造纸术的开创者

08:06 蔡伦：中国古代文明的传播者与创新者

10:07 蔡伦的智慧：纸张的发明与文明的传承

商鞅（约公元前395年－前338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人，战国时期政治家、改革家，法家代表人物。
他早年投奔秦国，得到秦孝公支持，推行商鞅变法，主要内容包括：废除世袭贵族特权，奖励军功；推行郡县制，加强中央集权；重农抑商，鼓励垦荒；统一度量衡等。变法使秦国国力大增，为后来统一六国奠定基础。
但商鞅因变法触动贵族利益，秦孝公死后，遭诬陷谋反，最终被车裂处死。他的思想和实践深刻影响了战国政治格局，其“治世不一道，便国不法古”的革新精神，成为中国历史上变法图强的标志性符号。

戚继光（1528年-1588年），字元敬，号南塘，晚号孟诸 ，山东登州蓬莱人，祖籍安徽定远，是明朝杰出的抗倭将领、民族英雄，也是著名军事家、书法家、诗人。

他出身将门，自幼喜读兵书、勤奋习武。17岁承袭父职任登州卫指挥佥事，后负责山东沿海抗倭。因浙江倭患严重，他于1555年调任浙江。期间，他招募义乌兵，组建戚家军，创造“鸳鸯阵”，还发明新式武器。他率戚家军在岑港、台州、横屿等地屡挫倭寇，基本平定东南沿海倭患 。后来戚继光被调往蓟门抵御蒙古，他修筑空心敌台，创立各兵种协同作战战术，让边疆平稳。

张居正病逝后，戚继光受牵连被调往广东，后遭弹劾罢官归乡，最终于1588年病逝，谥号“武毅”。他著有《纪效新书》《练兵实纪》《止止堂集》等作品，对后世军事发展影响深远。

张衡，字平子，东汉南阳西鄂人。他是伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家 ，发明浑天仪、地动仪，著有《灵宪》《算罔论》等，与司马相如等并称汉赋四大家，被后世誉为“木圣”（科圣）。

成吉思汗（1162—1227），名铁木真，蒙古帝国奠基者。统一蒙古诸部，1206年称“成吉思汗”，建立大蒙古国。率军西征花剌子模，南攻金朝，版图横跨欧亚。颁布《大扎撒》，创立怯薛军，推动草原文明整合，其军事与政治智慧深刻影响世界历史。

关汉卿（约1230—约1300），元代杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。号已斋叟，解州（今山西运城）人，一说大都（今北京）人。他一生创作杂剧60余种，现存18种，代表作《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等。其作品直面社会现实，揭露吏治腐败与民生疾苦，善用通俗语言塑造鲜明人物，开创豪放质朴的杂剧风格，被誉为“东方莎士比亚”，对中国戏曲发展影响深远。

姜子牙，商末周初卓越的政治家、军事家，姜姓吕氏，名尚，字子牙 ，号飞熊。他早年生活困窘，曾在朝歌经商，却因时运不济而落魄，后隐居渭水垂钓。直至72岁，才遇周文王，出山辅周。他助武王伐纣，建立周朝，被封齐侯，奠定齐国繁荣根基，著有《太公兵法》，被尊为“百家宗师”。

王羲之，东晋“书圣”，琅琊王氏出身。自幼痴迷书法，师从卫夫人，以“墨池”精神勤练不辍，又博采秦汉等众家之长，形成独特风格。其楷书端庄、行书潇洒、草书豪放，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，笔势如行云流水，兼具艺术与文学价值。他生性洒脱，爱鹅成癖，留下“书换白鹅”等趣闻。王羲之的书法承前启后，影响深远，与子王献之并称“二王” ，是中国书法史上的不朽丰碑。

孙膑，战国时期杰出的军事家，兵家代表人物之一，其传奇人生在跌宕起伏中绽放璀璨光芒。他是兵圣孙武的后代，早年师从鬼谷子研习兵法，与庞涓同窗。然而，庞涓忌惮其才能，设计陷害，使他遭受膑刑与黥刑，身体致残，却也淬炼出更为坚韧的意志与深邃的谋略。

后来，孙膑被齐国使者秘密带回，成为田忌军师。他以“田忌赛马”初露锋芒，凭借对局势的精准判断与创新策略，助田忌获胜，赢得齐王赏识。桂陵之战，面对魏军围困邯郸，他提出“围魏救赵”之计，不直接救援，而是直捣魏国都城，迫使庞涓回师，于中途设伏大破魏军，展现出卓越的战略眼光。

马陵之战中，孙膑再施奇谋，利用庞涓的傲慢，以“减灶诱敌”之法，诱使魏军深入。在马陵道设下埋伏，待魏军进入包围圈，万箭齐发，一举击溃魏军，庞涓自刎，魏国从此衰落。经此一役，孙膑不仅报得大仇，更奠定齐国霸业，其军事才能达到巅峰。

孙膑著有《孙膑兵法》，将自己的军事思想与实战经验融入其中，继承并发展了孙武的军事理论，强调“必攻不守”“因势而变”，对后世军事学发展影响深远。他以残缺之躯，在战国乱世书写不朽传奇，成为中国历史上智慧与坚韧的象征 。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，被尊为“至圣先师”。他主张“仁”“礼”，倡导“为政以德”，一生致力于教育与传播学说，打破贵族教育垄断，秉持“有教无类”，因材施教，弟子三千，贤者七十二。其言论被整理成《论语》，成为儒家经典。他还对《诗》《书》等古代典籍进行整理修订 。虽仕途坎坷，周游列国未得重用，但他的思想深刻影响中国两千余年，在文化、教育、政治等领域意义深远。