今天讲讲李叔同。先来看几幅画像吧：“丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。”这是丰子恺在《怀李叔同先生》中对于李叔同当时在上海时的模样描述。

李先生在日本时，是彻头彻尾的一个留学生。我见过他当时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个西洋人。”这是丰子恺在《怀李叔同先生》中对于李叔同留学时模样的描述。

他与一众的僧侣挤在一间拥挤的禅房里。他于河边采水，以鲜竹漱牙，一条破旧的毛巾擦脸。夏丏尊想替他换，可他却只道“用得很好”、“这个好”、“都很好”。他出家24年，生活用品绝大多数都是出家前带去的，一件僧衣缝缝补补穿了十数年，布丁还都是从垃圾堆里捡回去的破布条。这是他的昔日同事、终身好友夏丏尊描述出家后的模样。

李叔同是一个很难定义的大师，他是音乐大师，曾谱写下《送别》、《清凉》、《世梦》等脍炙人口的音乐作品；他是文学大师，曾在上海组建“城南文社”，留下诗词作品《诗钟汇编初集》；他是书法大师，早年书法蕴藉有味，行笔稳健，骨力独具，在出家之后，更形成了恬淡静穆、退却烟火气的“弘体”书风。他是教育大师，桃李天下，弟子众多，漫画家丰子恺、国画大师潘天寿、音乐教育家吴梦非、书画家钱君陶、著名音乐家刘质平、画家李鸿粱，还有诸多被他影响的文艺青年。而更为人们所了解的便是他佛教徒的身份，自从李叔同在杭州定慧寺披剃为僧后，精研禅学，弘扬佛法。终其一生，他以常人所难以企及的真诚和热切创作出大量的艺术作品，用一颗悲悯高尚的慈悲心普度芸芸众生。