每年，身体里总有一个时刻，像被某种隐秘的潮汐牵引。不是节日的催促，不是假期的召唤，而是一种近乎本能的渴望——想离开熟悉的路径，去一个能让脚步慢下来、让思绪沉下去的地方。

这期节目，不是一份攻略，也不是一篇游记。它更像一段私人的声音日记，一次与山的对话，一场与自己的重逢。

我会带你坐上那辆蜿蜒上山的巴士，聊聊那些计划之外的“小插曲”——让旅行从“打卡”变成了“经历”。

我们会走进皇后饭店的旧厅堂，看阳光如何穿过高窗，在木地板上投下斑驳的光影；我们会站在蒋介石官邸的石墙前，听风穿过烟囱的呜咽，仿佛还能听见八十年前某场未说完的对话。但我也希望你留意那些被忽略的细节：挑担大叔脚下那根五块钱的竹棍，它敲在石阶上的节奏，比任何史书都更接近这座山的真实呼吸；剑池边那块被苔藓覆盖的石头，它记得多少文人墨客的叹息，又见证了多少普通人放下重担后的片刻安宁。

傍晚，我们会回到庾村。当书店的灯光亮起，当一首熟悉的歌恰好从音箱里流淌出来，你会明白：有些地方之所以让人一再重返，不是因为风景有多惊艳，而是因为某个瞬间，它刚好接住了你无处安放的情绪。

最后，我们会在鱼鳞坝停下。卷起裤脚，踩进清凉的溪水。那一刻，没有历史，没有身份，没有“应该成为”的自己。只有一个愿意湿鞋、愿意大笑、愿意在流水声中暂时忘记一切的人。

莫干山从不承诺治愈。它只是提供一个空间，让你有机会，把那些被城市磨钝的感官重新打开。

如果你也刚好需要一个理由，让自己慢下来，不妨戴上耳机。

山在那里，风在等你。我们，一起出发。

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｜时间线｜

02:32 说走就走的莫干山

“一座莫干山，半部民国史”，当即定下行程，八一后上山。

03:49 上山的惊险与竹海

大巴在180度急弯中穿行，老司机都捏把汗。竹海深处，别墅散落林间。

04:52 两座伟人旧居

毛主席下榻处——1954年冬在此写下七绝，木楼梯咯吱作响。蒋介石官邸——石墙红瓦，民国照相馆里留声机唱着老歌。

08:03 剑池的“普通”

一路湿滑台阶走五六百米，商贩卖竹棍子，上来的人劝“别下去”——结果就是个普通的池塘。大家面面相觑，会心一笑。

10:39 抬轿大叔的双向选择

两位五十多岁大叔抬轿上山，150元一人。有人不忍坐，但这是他们养家糊口的生计。旁观者的同情与当事人的坦然，形成微妙反差。

13:39 庾村书店的温柔

推开书店门，迎面是音乐而非书籍——店主是顶级情绪调音师。一首《Ordinary Man》在恰当的时刻响起，击中了心底。

16:34 鱼鳞坝的童趣

水泥台阶拦水成鱼鳞状，成年人卷起裤腿在水里踩来踩去。莫干山说：你可以湿鞋子。

｜节目中提到的地方｜

｜本期Pick｜

Ordinary Man

｜节目中的背景音乐｜

Music by jumpingbunny、catch22music from Pixabay

｜本期链接｜

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｜节目声明｜

由于版权问题，无法将节目中提到到的歌曲直接引用，敬请谅解！大家可以在 |本期Pick| 中点击链接收听！

｜关于节目｜

这是一个很矛盾的时代。

我们拥有最便捷的沟通工具，指尖轻点，就能跨越山海传递信息，却慢慢失去了面对面好好说话的能力；我们每天接收海量认知、沉淀无数思考、打磨诸多感悟，内心日渐丰盈通透，可一旦需要张口表达，却常常词不达意、卡顿失语。

我们习惯了键盘打字、线上汇报、文字对接，把所有工作与生活的沟通，交付给屏幕与字符。高效、规整、无懈可击，却也冰冷、单薄、缺少温度。我们误以为文字的往来就是沟通，以为心里的通透就是成长，却忽略了：无法言说的思考，只是自我桎梏的思绪；不能表达的清醒，终会变成无声的内耗。

身为身处职场的观察者，我见过无数人的真实状态：很多人深耕专业、潜心沉淀，对工作、对生活有着清晰的认知与独到的见解，却败给了笨拙的口头表达。明明胸有丘壑，却难言于心、难诉于口，最终让一身沉淀，藏于沉默、归于平庸。

这不是性格的缺憾，而是时代的隐性通病。数字化生活消解了我们即兴表达的场景，长期的静默沉淀，慢慢休眠了人类与生俱来的语言本能。我们越来越会想，却越来越不会说。

村上春树说，静默会让思绪生长，也会让自我封闭；王小波也曾警示，长久的沉默，会慢慢钝化人言说的本能。无数经典文字都在印证同一个真相：成长从不是单一的向内沉淀，而是内外同频的双向奔赴。思虑丰盈内心，表达照亮自我，唯有思与言共生，才能完成真正的自我成长。

愿每一个习惯独处、善于沉淀的人，都能跳出沉默的桎梏。独处修心，开口立身，想得通透，亦说得坦荡。

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｜时间线｜

01:08 文字沟通正在弱化表达力

微信用文字还是语音与尊重无关？文字的局限在于传递不了语气、情绪和即时思考，长期依赖正在消磨口语能力。

03:27 一场令人警醒的会议

同事汇报时磕磕绊绊，最终指着电脑说“详情都在文件里”——讽刺的不是个人，而是这个时代的隐形现状。

05:18 思维在成长，表达在休眠

独处变多、沉淀变多，认知越来越成熟，但开口变少导致语言输出速度跟不上思维成长速度——形成“表达错位”。

07:51 文字从容 vs 口语即兴

文字可以斟酌修改，AI甚至能润色；但线下表达永远是即兴的、临场的。长期不练，语言能力自然生锈。

08:54 “思维在线，语言休眠”的群体状态

不是优秀的人变少了，而是能从容表达的人太少了。在全员私语的环境里，正常表达能力就能让人脱颖而出。

10:45 王小波的警示

“沉默是金”是温和的选择，但长期缄默会钝化言说本能。只思考不输出，所有清醒都会变成内耗的枷锁。

12:10 表达力是最低成本的自荐

认知和格局都在悄悄变好，但如果你不说出来，没有人会知道。表达让同频的人相遇，让伯乐看见你。

14:00 真正的通透是言于行

生命最大的幸运，是在表达中被别人发现、或发现别人，相互成就。从每一次开口开始，把该有的能量恢复过来。

｜节目中提到的公众人物｜

｜本期Pick｜

《沉默的大多数》

《写作这回事》

《当我谈跑步时，我谈些什么》

｜节目中的背景音乐｜

Music by Oleksii Holubiev from Pixabay

｜本期链接｜

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｜关于节目｜

知识这个东西你说是源于文字呢？还是历史记载的过往，最终的定论总是体现在我们的语言之中。这次杭州的书博会，见到了很多新兴的作者和作家在发布他的新书，也有一些影星参加书博会。我去了一天，在那我看到了很多不一样的书，也看到了一些人类的简史这一类的书。突然有个想法，就是我们了解了我们是社会主义国家，也知道什么是资本主义国家，然后好像并不太了解其中制度的一些起源。所以我做了这样一期节目，算是一个读书的分享吧。

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｜时间线｜

01:17 资本主义的前世今生

资本主义胚胎在14-15世纪萌发。

03:18 两件大事催生资本主义

地理大发现打通全球市场，圈地运动将农民赶进工厂——马克思说：“资本从头到脚都流着血和肮脏的东西。”

06:45 资本主义四种模式

①英美模式：自由市场、效率至上、贫富悬殊；②莱茵模式：工会共决制、长期主义、德国制造；③北欧模式：高福利高税收、从摇篮到坟墓；④东亚模式：政府主导+大财团、集中力量办大事。

11:57 社会主义家族图谱

从1917年苏联诞生到解体，再到中国特色社会主义打破“计划经济=社会主义”的教条，创造社会主义市场经济体制。越南革新开放、古巴有限调整——社会主义在实践中展现出多样化生命力。

16:48 美国发达的四重密码

制度设计（三权分立）、创新引擎（产学研一体）、金融体系（华尔街）、人才虹吸（美国梦）。但硬币另一面：1%家庭掌握35%财富，2750万人无医保，阶级固化。

｜节目中人物介绍｜

查理·卓别林（Charlie Chaplin，1889年4月16日—1977年12月25日），全名查尔斯·斯宾塞·卓别林（Charles Spencer Chaplin），生于英国伦敦沃尔沃思地区，英国影视男演员、导演、编剧 。

｜节目中涉及到的事件｜

英国圈地运动（英文：Enclosure Movement ）是15世纪末至19世纪上半叶，英国大土地占有者用暴力手段剥夺农民土地和侵吞公有地的过程。

新航路开辟后，英国羊毛出口与毛纺织业得到迅速发展，羊毛价格的上涨刺激了贵族地主对养殖业的用地需求。 16世纪20年代开始，英国人口快速增长造成物价上涨，以及1593年反圈地法令的废除，引发了圈地狂潮。 贵族地主和富农开始将大量公地、荒地以及中小佃农的小块土地集中起来，形成大片的集中土地，归私人拥有，使土地的的所有权与使用权发生根本变化。 大量农民因此失去土地，改靠出卖自身劳动力才能生存，为市场提供劳动力来源。 18世纪中后期，议会通过立法支持圈地，进一步加速了圈地运动的进程。 至19世纪中期以后，自耕农作为一个阶级在英国已趋于消亡。

圈地运动是资本主义性质的土地关系变革，也是资本原始积累的重要手段之一，加速了英国资本主义的发展。 圈地运动同时加剧了农村封建贵族阶级的分化，导致大贵族日趋没落，并使一部分中小贵族资产阶级化，形成新贵族。

｜节目中的背景音乐｜

Music by Alex Morgan、Mykola Odnoroh from Pixabay

｜本期链接｜

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｜主播简介｜

军人出身、曾任职于「新三板连锁企业CEO」，互联网连续创业者。

｜关于节目｜

你是谁？我是谁？

如果有一天，你失去了工作、头衔、财富甚至记忆……当所有让你骄傲、让你向别人介绍自己的东西都在一瞬间消失，你是谁？我们习惯了用外在的坐标来锚定自己，却忘了“我”首先是一个生命，而不是一个身份。本期带你一起剥落社会身份的戏服，探讨“存在先于本质”的生命哲学。让我们在安静的废墟上，重新找回那个鲜活跳动的内核。

本期核心探讨：

为什么我们误把社会的面具当成了自己的脸？

失去“有用”的标签后，人的价值究竟由谁来定义？

萨特与阿德勒的智慧：如何从“寻找自我”走向“活成自我”？

• • 互动话题：如果剥离了现在的职业和身份，你会用什么词来形容自己？欢迎在评论区留言告诉我!

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｜时间线｜

01:20 身份即标签

名校毕业、公司总监、被爱的人、某人的子女——我们习惯了用外在坐标定义自己，坐标动摇时便陷入恐慌。

02:30 30岁的身份危机

从小被灌输的“好大学→好工作→幸福人生”故事逐个崩塌，人悬在半空，不知如何定义自己。

03:36 我们都是穿戏服的演员

从“父母的宝贝”到“职场职员”，一层层身份如戏服，戴太久误以为那就是自己的脸。

04:33 失业是一把利刃

2026年大面积裁员割开了身份茧房，裂缝中透进真实的光——看清追光之外那个完整的自己。

05:44 价值的残酷逻辑

钻石没实用价值却昂贵，因为“价值=交换”。把人套进这个公式：没用了就等于没价值？

07:05 存在先于价值

他人即地狱？但生命存在本身先于一切意义。你存在，意义才存在。

08:04 成长不是“找到”自己

种子在土里什么都不是，但它安心做种子。成长是不断剥离误以为自己的东西，在行动中长成自己的样子。

10:18 我是我所选择成为的

我是谁？不是别人给的定义，不是过去的投影，而是此刻用行动和选择不断塑造的自己。

｜节目中提到的人物｜

阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870年2月7日-1937年5月28日），奥地利精神病学家，人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。著有《自卑与超越》《人性的研究》《个体心理学的理论与实践》《自卑与生活》等。

让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905年6月21日—1980年4月15日），出生于法国巴黎，20世纪法国著名的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家，是法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的倡导者之一。

｜本期节目背景音乐｜

Music by MickeysCat 、 Mykola Odnorohfrom Pixabay

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｜主播简介｜

军人出身、曾任职于「新三板连锁企业CEO」，互联网连续创业者。

｜关于节目｜

忽然间想起一个话题: 关于“健康”，可能因为工作、生活状态、或者说”焦虑感“所带来的吧。

不知道大家有没有一种感觉，当互联网上到处都充斥着赚钱焦虑、提前退休、中年危机等话题的时候，你好像被魔法了一样有点”感同身受“，而这”感同身受“所带来的就是”焦虑“。

我们都无法确定在长期压力的状态下自己到底是否还健康，不知道、不确定？看了很多教你健身、告诉你要合理饮食的博主之后，我发现好像只有那个”道教“在教你如何养生。

我很想去问问，真的有用吗？

本期节目仅供大家「思维解馋」。

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｜时间线｜

01:33 筑基是什么

气血经络通畅、百病不生。以前医生盼“架上药生尘”，现在的医院完全相反。

02:11 丹经武学传承

武当派正统功法，传承自明代“九脉合真”。老师傅家族遗传眼疾，唯独他练功后七十多岁眼睛完好。

03:21 好功法必须有体感

网上很多功法不对，练半天没感觉。好的功法一上手身体就有感应，不能靠“熬”。

05:54 练功改变作息

练功半年，自然九点困、五点醒，习惯回归自然节律——不是靠自律，身体自己调整。

07:50 情志是生病主因

《黄帝内经》讲情志致病——情绪和欲望是身体出问题的最大原因。身体好了情绪自然好，不是靠想开。

09:39 中医治根 vs 西医治标

高血压是“堵了”，气下不去；糖尿病是代谢问题。西药只是压制，不解决根本。

13:23 练功三类人

①真心感兴趣；②身体出问题来找解法；③纯好奇玩一玩，坚持不下来。

15:47 性命双修

光修心不够，还要修身体。道教养生功法就是“维护身体这台精密仪器”的方法。

18:48 筑基改变命运

气血通畅后与自然契合，体感变敏感。得先修复身体本身的问题，才能进一步。

20:29 练功禁忌与误区

不能累、不能心跳快、不能气喘、不能出大汗。冬天汗蒸耗阳气，节食减肥伤脾胃——肥胖是“堵”不是吃多。

26:01 辟谷不是硬饿

“精足不思欲，气足不思食”——气足了自然不想吃，不是硬扛。五谷养气血，该吃还得吃。

结语 身体好了，自身风水就好了。红光满面不是化妆，是五脏六腑健康的外显。

｜节目中人物介绍｜

许理道

全真龙门派弟二十二代弟子

仙姑派第五代弟子

净明派弟二十五代弟子

武当三丰自然派弟27代传承人

丹经武学传承人

循经太极传承人

入道十二载，曾就于杭州玉皇山主高功法师六年，现居于台州市椒江区仙下宫主持

习武近三十载，专于性命双修养生功法。2015年武当山国际演武大会八卦掌、原式太极拳金奖，优秀先进个人奖得主。

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｜主播简介｜

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｜节目声明｜

本内容仅作为道教养生文化的科普与分享，不构成任何医疗诊断或治疗建议。传统养生方法不能替代现代医学，仅供分享！

｜关于节目｜

2026年，我相信这也是大家非常焦虑的一年。不知道大家最近有没有一种感觉，就是看新闻和刷朋友圈仿佛生活在两个平行世界。当然很多人的朋友圈都是呈现了光鲜亮丽的一面。但是我们看到的作为职场人，我们看到的很多是焦虑。我们经常会看到这段时间会听说某个大厂又被优化了几千人。昨天我又看到了某个知名的外企宣布全球裁员了上万人。新闻标题一个比一个惨，什么是“AI成了裁员的催命符”，白领岗位正被无情洗牌，很多人早上还在工位上改了PPT，下午就发现门禁卡就刷不开了。这种不确定性心像一片乌云一样笼罩在很多打工人的心头上。

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｜时间线｜

01:27 平行世界的困惑

新闻里大厂裁员、AI替代白领岗位 vs 朋友圈光鲜亮丽、新兴岗位月薪几十万招不到人——2026年职场到底怎么了？

02:57 「金子发光」的残酷真相

金子被破抹布盖住就一辈子发不了光。本期目标——理清2026就业地图，提供避坑与破局指南。

04:31 宏观数据：K型分化

失业率5.2%持平，但招聘增长极度分化：智能制造、半导体、医疗健康等赛道扩招超40%，快销、房地产、建筑持续萎缩——钱没消失，只是换了赛道。

07:17 裁员真相：资本在重新分配

全球科技业已裁员超12万，甲骨文、微软等巨头并非活不下去，而是把钱转向AI基础设施。最危险的是可编码、可流程化的重复性岗位。

09:50 2026就业地图：夕阳与风口

夕阳区：房产、快销、基础客服/设计/软件开发，七人抢一个饭碗。黄金区：AI（岗位供需比3:1）、智能制造、新能源、机器人、情绪经济（养老、宠物等）。

12:37 猎头洗牌与新标准

猎头从批量推荐转向高端出海人才，评估标准从「专业对口」变为「学习敏感性与跨界整合能力」——标准化简历已失效。

14:51 三条破局建议

① 远离纯重复岗位，培养「技术+业务」复合能力；

② 绑定AI/新能源等高速赛道；

③ 强化情感交互与复杂决策等AI不可替代的能力。

没有夕阳行业，只有夕阳能力。主动转身、终身学习，才是站稳脚跟的必修课。

｜节目中数据来源出处｜

宏观就业数据来源：中国国家统计局

企业招聘意向数据来源：智联招聘《2026年春季中国雇主需求与白领供给报告》

全球科技裁员数据来源：Layoffs.fyi (全球科技行业裁员追踪数据库)

岗位供需比数据来源：猎聘大数据研究院《2026年AI人才趋势报告》

企业出海人才数据来源：领英（LinkedIn）《2026中国出海人才趋势报告》

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｜关于节目｜

随年龄增长，开始意识到阅读的价值并非仅在于改变价值观，而在于精神的滋养。电子书与纸质书的优劣，我们都在强调AI时代阅读的不可替代性。这次因为一个作家，走进了「单向空间」，并与我的常驻嘉宾一起聊聊文化，聊聊我们是如何看待所谓的人文主义。

有时候冥冥之中好像会发生点什么，本来这次以为会是一个好天气，赶着台风来之前去书店逛逛，哪知道路上就开始下雨了，做完这次播客，我还跟我的搭档调侃，假如这次没下雨，我们估计也很难找到一个能录完播客的地方，而这一次，刚好下雨，刚好路过一家咖啡店，也刚好里面没什么顾客，凑巧店家允许我们录制，一切都变得那么的“刚刚好”。

本期节目嘉宾：「时青木易」主理人

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｜时间线｜

00:07 成年后才重新理解书的价值，梦想是相信人生还有另一种可能。

01:35 从“似曾相识”的恍惚感切入，聊十年前为买房来过良渚，如今为单向空间书店再来。

03:48 批判当下文人制造焦虑、跨年演讲流于形式，中年后反而甘于平凡，不再在乎他人看法。

06:52 焦虑来自外部信息轰炸，语言被过度审视让人不敢说话，父母的话不一定对，只能给情绪价值。

09:44 自媒体时代人人可发声，做播客不为赚钱，只为记录与表达，内容创作无需正装仪式。

13:34 AI让阅读变快但买书更少，经典仍需慢读，文学之美是短视频给不了的。

15:46 靠贩卖焦虑的畅销书销量高，网红骂粉丝仍有人追随，传统文化博主良莠不齐。

21:00 单向空间像一条通道引领人前行，如今书籍装帧精美但难静心，小册子更适合随身携带。

24:22 读《史记》《资治通鉴》才觉古人智慧深刻，孩子获取信息渠道广，父母无法隔绝外界。

30:02 焦虑来自对未知的恐惧，放下手机、看书弹琴让自己静下来，保持钝感力。

｜节目中提到的书店｜

｜节目中使用的音乐｜

Roman Dudchyk from Pixabay

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｜关于节目｜

时间真的好快，想想2024年的五月，那是我闯进播客音频的时间。因为当时我身边的很多朋友都在做短视频，那也是短视频爆发流量算是好的一年。但是我好像就是喜欢做一些大家认为不太好，而我又不想随大流而选择的一条路的那种个性。现在的感觉播客就是作为自媒体人或者互联网人独有的一块“自留地”。

抛开视频类播客不谈，因为最近大家经常在说这个话题。当然我也在做访谈一类的节目，但是感觉好像视频类的播客和访谈压根就不是一回事情，做音频至少不用直面镜头，也不用费劲的去整理一些自己的形象，类似这种很让人操心花心思的事情，自在开口就好，唯一的底线就是你必须口齿清楚，不能含糊其词。来听听这第四十期的话题吧！

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｜时间线｜

01:52：第40期播客换了个新的Podcast Intro。

02:35：出差途中想起苏东坡“着力即差”，顿悟人生不必太用力。

03:40：满档日程、强迫导航、紧盯数据，长期处于紧绷状态。

05:07：曾因断更而重启播客，将其作为现代人情绪的树洞。

06:16：刻意避开早高峰，沿途看风景驶过杭州湾大桥。

07:32：对比早年北方自驾，感叹如今服务区建设日新月异。

09:19：过往凌晨出发深夜返杭，从未感受过上海的烟火气。

10:29：常年晨练形成生物钟，一旦打破便浑身发沉，反思生活不该永远紧绷。

11:49：在嘉兴服务区看荷塘闻粽香，第一次真正享受停留。

12:33：避开外滩穿老弄堂，品尝本地家常菜与绿豆汤。

14:43：二十多年老店手写点单从不弄错，满是老街坊温情。

15:49：静安沿街新旧业态共存，不同生活节奏和平共处。

16:43：不再熬夜硬写稿，让播客内容自然生长。

18:05：创作和旅行同理，太用力反而失去质感，学庄子虚静恬淡。

19:30：苏东坡半生沉浮后提醒，用力过猛往往适得其反。

20:35：生活不必密不透风，留白才有活人感，张弛有度方能长久。

｜节目中提到的人物｜

苏轼北宋文学家、思想家。一生仕途起伏，早年锐意进取，晚年悟出松弛处世的人生哲学。

汪曾祺当代散文、小说家。文字擅长捕捉市井细碎温柔，主张人不必时刻紧绷忙碌，闲逛、发呆、观察人间烟火都是生活乐趣。

｜上海随手记｜

｜节目中使用的音乐｜

Snoozy Beats 的《City Lights》

Music by Alex Morgan、JonasBlakewood from Pixabay

｜关于节目｜

这是一次微醺之后的即兴自言自语

这两天因为时不时的会见到一些朋友，所以大家聊起的话题也特别杂，特别的多。比如说最近比较热门的中考、高考，当我们拿起手机刷短视频、看新闻，到处充斥着这些好像考不好试这人生就毁了的一种错觉。我记得当初我们中考的时候，可能真的没有现在的中考生如此的焦虑，因为那时候我们没有这么多补习班，可能作为农村的孩子，家里的人也没有这么多的精力来给予你第二次学习的一种机会，这可能是一个时代留下的脚印，给我们这些中年人、80后所带来的一些回忆。其实说来也奇怪，到后面细数一下自己人生的学习机会，其实比在学校的机会要多了很多，而且我学习的地方还挺杂挺乱的。听听彼此的讯息吧！

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｜时间线｜

00:00–01:30 | 中考高考的焦虑
对比80后农村孩子的中考经历，如今媒体渲染“考不好人生就毁了”的错觉。

01:30–03:30 | 成年后的补课人生
学Java、考证、辗转多地学习。小时候的遗憾，社会会逼你补回来。

03:30–05:30 | 现在孩子比我们更累
当年目标清晰——改变命运；如今一切都是未知数。自己靠看书社交“脑补”文化短板。

05:30–07:30 | 念2023年写给自己的一封信
疫情后的焦虑、选择性遗忘、自我麻木。成功学大师除外，真正成功的人没见过。

07:30–09:00 | 什么是文化？
文化不是学历阅历，而是内心的修养、自觉、善良。做一个“橘气”的人。

09:00–10:30 | 关于人性与生活信仰
取舍是常态，不被选择也无需怨恨。道修今生，佛修来世，顺水一生。

10:30–11:00 | 结尾：节目的意义
不求定义，只求共鸣。期待听众来信，一起做灵魂交流。

｜节目中提到的城市｜

｜节目中使用的音乐｜

Music by music_for_video 、Dvir Silverstonefrom Pixabay

｜关于节目｜

这几年我陆陆续续走了很多的江南古镇，比如说乌镇、周庄、西塘、南浔走了一圈，最后只记得那满街同质化的奶茶，民宿叫卖的糕点，但唯独只有乌镇这个地方让人去了还能记住。第二次还想去，上次我是秋冬阴雨天进入的西栅，傍晚沿着湖散步，闻到了酒香，然后又拐进木心的美术馆。其实我知道木心是谁，毕竟在这个互联网的时代，信息总是猝不及防的进入了每个人的眼帘。或许是那清水混凝土建筑的湖面的倒影，那一刹那确实有意境。然后我就停下脚步坐在那边观赏了一下。夜里也会去坐乌篷船，脑子里会冒出一句话，哦，原来看了这么多的古镇，乌镇这里可以不吵不闹。当然这是我的个人体会，但很多人只看到乌镇的网红夜景、戏剧节、互联网大佬扎堆的场面。但乌镇的内核有三样东西，我相信大家很多人应该也不能说不知道，但是至少不是很清楚。

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｜时间线｜

00:00-01:30乌镇是众多江南古镇中唯一让人记住并想反复重游的地方。

01:30-05:00全国九成以上的古镇是仿古复制品，甚至雇演员扮原住民，毫无真实生活积淀。

05:00-10:00乌镇独有的三白酒（明朝贡品）和乌酒（唐代传说）双酿体系，是其他古镇抄不走的千年文化图腾。

10:00-13:30世界互联网大会因西栅的封闭管理、全管线地埋基建和3000间自营客房而永久落户乌镇。

13:30-17:30乌镇靠100%自营产权、东西栅功能切割和五大顶级IP，构建了碾压同行的运营壁垒。

17:30-20:00乌镇起步最晚却营收最高，启示在于慢下来沉淀文化，才能让古典与现代从容共生。

｜节目中提到的作家、公众人物｜

木心( 1927-2011)，乌镇人，自幼酷爱绘画、文学，习练钢琴和谱曲。12岁写诗，16岁在当地报刊发表散文。1946年入上海美术专科学校，1949年任杭州绘画研究社社长。

五十年代后，分别任中学教师与上海工艺美术设计师，私下写作，积著作二十种，文革初抄没。前后三度被囚禁，成狱中手稿66页。1979年获平反，任工艺美术家协会秘书长。1982年移居纽约。重启绘画与写作，分别在海峡两岸先后出版诗集、文集三十余种。同期，作画不辍。2001年，耶鲁大学美术馆为其举办大型个展，并巡回芝加哥美术馆、夏威夷美术馆、纽约亚洲协会美术馆，随展出版精装画册。新世纪木心应家乡乌镇竭诚邀请，于2006年回乡定居。2011年逝世。同年，乌镇为之起建“木心美术馆”。

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），出生于浙江省桐乡县乌镇 [28]，原名沈德鸿，字雁冰，是五四新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人 [2]，也是中国现代作家、小说家、文学评论家、文化活动家、社会活动家，中国科学院学部委员 [11]。其主要作品有小说《子夜》《春蚕》和文学评论《夜读偶记》等。

｜本期pick｜

《从前慢》

《云雀叫了一整天》

《文学回忆录》

《素履之往》

｜乌镇随手记｜

｜节目中使用的音乐｜

Music by feng tan 、Tadashi Keiji from Pixabay