臨水夫人（陳靖姑）是唐代福建古田的女道士。

• 生前擅長法術、能除妖。
• 為了救旱災而帶著懷孕身子，祈求降雨。而動到胎氣後早逝，臨水夫人陳靖姑死後，被譽為專門護產、救產婦的女神，她既是「註生娘娘」，也是「臨水夫人」。
• 註生娘娘視為慈祥女性神祇，左手拿「生育簿」「註生冊」。右手拿著執筆，象徵「註定」每一個人的出生與命運；民間俗稱「註生媽」。
• 註生娘娘的主要職掌包括：助「求子」（婚後遲久不孕的人，來祈求子嗣）、保佑「安胎」與「順產」。
• 以及保護嬰幼兒平安成長。在台灣，許多大廟如龍山寺、松山慈祐宮、城隍廟都有設立註生娘娘，部分廟宇更以「註生娘娘」為主神，成為專門的求子廟。

「婆姐」圍繞在臨水夫人（陳靖姑）身旁

• 很久以前有一個叫閩王王鏻的國王，宮裡出現了一條白蛇妖，害了皇后和三十六位宮女。
• 臨水夫人陳靖姑幫忙降服了這條蛇妖，救出了皇后和這些宮女，讓她們脫離苦難。
• 後來閩王很感謝，就把這三十六位女性送給陳靖姑當徒弟，成為她的弟子。
• 這三十六位原本是受苦的凡人／宮女，被陳靖姑救下之後，就跟她學法術，後來人人都學會除妖、化解災厄，也特別懂得保護生產的婦女、幫助安胎、順產、幫忙送子。
• 也因為她們像母親一樣照料，也才有「神仙奶媽」說法，如同媽媽帶小孩，所以大家就把她們稱為「三十六婆姐」，也是註生娘娘座下的「護產軍團」，專門守護媽媽和嬰兒平安。

一般廟宇常見四位、六位、十二位、二十四位或三十六位婆姐。

• 而慈祐宮特別多出一位，形成「十三婆姐」特色。
• 這第十三位婆姐被認為是當地歷史上的真實產婆杜玉娘（杜母）
• 她生於錫口（今天松山），一生為婦女接生從來不收費，居民感謝他的行為，便將她與十二婆姐一同奉祀在慈祐宮註生娘娘殿內，成為「十三婆姐」的由來。

在祈求上：一次只說一個主要願望（例如「求子」、「安胎」或「順產」）不能全部一起塞，他們比較好聽懂。

• 供品基本款：鮮花、水果、茶或飲料、糖果、紅蛋、壽麵、壽桃都常見；有些廟會建議素果、素品，避免多數葷食與酒類，保持清淨。
• 紅蛋、紅線、紅龜粿、油飯、彌月蛋糕常用於懷孕、生子、還願時表示喜慶與感恩分享。
• 另外可以求一個象徵物：廟方協助或自己準備紅線＋古錢／繞香爐三圈後隨身帶，象徵拴住福氣。