「人子啊！愛我，使我能愛你，如果你不愛我，我的愛便無法達到你，懂得吧，我的僕人。」 (巴哈歐拉，隱言經上 5)

「靈性之子啊！除非你能捨棄自己而轉向我，否則你是沒有平安的；因為該以我的名光耀，而不是以你自己的名；信靠我，別靠你自己，因為我要你只愛我，要你超於一切的愛我。」 (巴哈歐拉，隱言經上 8)

「人子啊！如果你愛我，就離開你自己吧；如果你想尋求喜悅，就別再顧慮你自己的；如此你便能在我裡面滅了，而我卻永遠活在你裡面。」 (巴哈歐拉，隱言經上 7)

「靈性之子啊！聖靈把重聚的佳音帶給你；你為什麼憂愁？權柄的神靈使你在聖道裡堅強，你為什麼要障蔽自己？祂聖容的光輝引導你，你怎會迷途？」 (巴哈歐拉，隱言經上 34)

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「作用力與其受體相互作用而產生熱能，存在界便由此而生。這兩者相同而又相異。此乃至大宣告告訴你的有關此輝煌結構的知識。諸如傳達賦能之力，或者接受其影響，都是藉著上帝那不可抗拒之聖言而實現的。而上帝的聖言是整個創造界之動因，除了祂的聖言外，其餘的一切都只不過是祂的創造物及其影響而已。」(巴哈歐拉，智慧書簡)

「凡履行信仰之途、渴求篤信之醇者，須潔淨自身，滌去塵間所有，即耳絕空談，意除妄念，心斷俗世依戀，目空必朽之物。他應信靠上帝，緊隨上帝，遵循上帝之道。如此，他才能配得神聖知識與領悟之陽的燦爛榮光，領受無形無限的一份恩典；因為，除非不再將凡人言行當作真悟與認知上帝及其眾先知的標準，否則，人永無望獲得萬榮者之知識，絕無法暢飲神聖知識與睿智之溪流，斷不能進入不滅之居所，亦不可得享上天親近與恩眷之杯。」 (巴哈歐拉，毅剛經 2)

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「塵土之子啊！以你的肉眼為盲，讓你能看到我的聖美；以你的肉耳為聾，讓你能聽到甜蜜和諧的聲音；以你一切的學識為空無所有，讓你能共享我的智慧；潔淨你，遠離那塵俗的富貴，讓你能永遠分享我無窮的財富之洋。除我聖美之外，你的眼無視一切；除我聖言之外，你的耳無聽於一切；除對我的認知外，摒棄你一切所學；如此，以清晰的洞察力，一顆純潔的心與傾聽的耳朵，讓你得以進入我神聖的殿堂。」 (巴哈歐拉，隱言經下 11)

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正義就是讓人人得其所應得。正義的維繫及規範，全在賞罰二字。從正義的角度來看，人人都應依其行為得到回報，因為世界的和平與繁榮就在於此。祂何其榮耀！正如祂所說：「世界要穩定有序，其架構歷來且永遠都倚仗兩大支柱——賞與罰。」簡言之，話語因環境而異，行為因場合有別。挺身侍奉上帝的人，有福了；純粹為上帝而執言的人，有福了；回歸上帝的人，有福了。 (巴哈歐拉，大同聖帳)

宗教原則有著不同的層級和地位。不論過去還是未來，認知上帝都是一切原則的根本，一切根基的基石。時下正是認知至仁至慈者的春天。今日，凡出自祂聖道之寶庫和祂自身之顯示的一切，確是萬民必須效忠的根本原則。 (巴哈歐拉，大同聖帳)

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人子啊！除非你遠離了我們，不要憂愁。除非你回頭接近我們，不要歡喜。 (巴哈歐拉，隱言經上 35)

朋友啊！熄滅那謬誤的燈，點亮你心裡神聖導引的永生之炬。因為不久人類之試金者將在上帝聖容之前，只接受最純潔的德性和聖潔無瑕的品行。 (巴哈歐拉，隱言經下 35)

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人子啊！除非你服從我們的誡命，謙卑的到我們面前，就算你遍歷那無邊的太空，遨遊那無盡的天宇，也找不著平安。 (巴哈歐拉，隱言經上 40)

啊，我的朋友！全神貫注，傾聽那心靈之歌，珍惜它就像珍惜你自己的眼睛。......啊，朋友！你的心田是永恆奧秘的住所，......你由聖潔之境到來，不要把你的思想束縛在世間。你是臨近天庭的居住者，不要撰居於世塵。 (巴哈歐拉，七谷經)

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