靈雨甘霖 ~ Shower of the Spirit

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人總需要有些盼望，但盼望並非完全的依靠，有可能盼望最後會成為泡影。你的盼望是寄託在什麼事情上？又或是在誰的身上呢？你是否有一段像猶大國的歷史，把盼望寄託在人的身上呢？其實神才是我們信實而不改變的盼望。

今日Podcast推薦：[粵語]約伯記（二）W2408CBC - 林楓牧師

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社會上發生很多讓人費解的事情，不法之事常常發生並且有日漸加增的趨勢，不法之徒未被繩之於法的狀況也時有發生。罪人大道亨通，義人卻好像常常吃虧。

確實有不少事情的發生會讓人難以理解，但本章經文教導說，每個人都要付上自己的責任，承擔自己行為的後果，因為神是公正無私的。另外我們也要思考，為什麼經文中做父親的沒有好好教導自己的兒子呢？那位孫兒又為什麼沒有受到他父親的惡行所感染呢？我們這些被稱為義的人可以做些什麼事情來建立我們的下一代呢？

今日Podcast推薦：[國語]寫給七教會的信（二）W136CBM - 彭錦威傳道

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若不是耶和華看守，栽種便是白費的。一國衰退，一國興起，世事如棋，反復循環。今日以為得到了，明天又失去。但詩篇第一篇就已經說了：唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

那麼誰是你的後台？是你的親朋好友還是學經歷？這些都不是永恆的，唯有耶和華是依靠。

今日Podcast推薦：[粵語]約伯記（一）W2407CBC - 林楓牧師

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這段很長的經文重點在於說：人會忘恩負義，但神是守約的神。神可以既往不咎，但人免不了要承擔應得的刑罰。就如同修補過後的瓷器，裂痕也總會存在。約翰一書1:9-10說：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪便是以神為說謊的，祂的道也不在我們心裡了。

今日Podcast推薦：[國語]寫給七教會的信（一）W135CBM - 彭錦威傳道

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葡萄樹雖然不金貴，枝子也沒有甚麼用途，但葡萄是極其美好的果子，並且是很多產品的主要原料成分——例如葡萄酒。耶穌曾經教導，父神是栽培的人，主自己是葡萄樹，每一位信徒就是枝子，枝子如果離開了樹就不能做什麼。要維持與樹的聯合以及結出果子的唯一方法就是常常在祂裡面，也就是常常遵守神的話語，順服神的旨意。

今日Podcast推薦：[粵語]基督教的獨特性（四）下W712CBC - 楊牧谷博士

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神是賞罰分明的神，義人的義只能夠救自己脫離苦境，因為神是公正的。道德責任既不能轉讓，個人就應該明白要為自己所做的負責任。另外也不要產生錯誤的觀念，以為自己在神面前有好的行為就可以向神要求一些事情。義人在社會裡可以做的就是傳講自己如何被稱為義的救恩，並且活出與之相配的生活。

今日Podcast推薦： [國語]啟示錄的序幕W134CBM - 彭錦威傳道

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人總愛聽甜言蜜語，因為這些話會讓人醉心，讓自己感覺好受一點；人也總是喜歡聽比較吉利的話，但不太願意面對現實的糟糕狀況。即便是面對現實，可能也會表現得很極端，比如很無奈，或者很偏激。我們能不能找到更可以信靠的？事實上唯有主耶穌才是我們的滿足。

今日Podcast推薦：[粵語]基督教的獨特性（四）上W711CBC - 楊牧谷博士

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在現在這個紙醉金迷和奉行功利主義的社會中，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日當的思想大行其道，人總是想著明天會更好。當然這是積極的態度，但每個人所擁有的就是今天，並且有必要為擁有的今天負上責任。

現代人隨著潮流的推湧很容易會變得隨波逐流，沒有先見，但只有衝動；不講究內容，只追求外表；不喜歡忍耐，只求即時的滿足。但聖經教導“不可教人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上都作信徒的榜樣”。這個激勵非常好，但如何能實踐？就是要遵行神的話語。

今日Podcast推薦：[國語]啟示錄導論W133CBM - 彭錦威傳道 CGBConline

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虛報真相總是撒旦最喜歡用來欺騙屬神的人的方法。這種謊報不止讓信徒對事實的真相感到迷惑，也會構成對自己身份產生懷疑，甚至對神的信任也會動搖。

唯一可以信靠的就是耶穌基督。當神的榮耀撤離耶路撒冷的時候，城裡的一切都不再被記念，這是恐怖的時刻，相對地，在耶穌死後，門徒們非常灰心，但當他們看到復活主的榮耀時又立刻充滿信心和生機。

有什麼事情會讓你覺得比神離開更恐怖？有什麼事情會讓你比見到摁住更高興？

今日Podcast推薦：[粵語]基督教的獨特性（三）W710CBC - 楊牧谷博士

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你知道自己身處在怎樣的社會當中嗎？你是否知道神總有一天也會審判你所在的時代和你所在的社會？有沒有意識到神的榮耀有一天可能會離開我們身處和居住的地方？這對我們身為基督徒有什麼意義？雖然時代險惡，但這也正是一個傳講好消息和需要拯救的時代。願神擦亮你的眼睛。

今日Podcast推薦：[國語]與人工智能共舞W2966CBM - 屈思宏博士（王律傳道轉譯）

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