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By DarLing(剩男)History
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  • 馬未都說收藏.第4️⃣部(陶瓷上)05.五彩珍瓷
    簡介📝
      鈞台窯是指金大定24年,公元1184年在鈞州燒造,鈞窯是這麼來的,所以有學者認為,它是金代才開始燒造,北宋沒有。後來到了明代的時候,避萬曆皇帝的諱,萬曆叫朱翊鈞,它就叫禹州,沿用至今。
    馬未都🧑‍🏫
    中国文物收藏家
    馬未都(1955年3月22日—),北京人,祖籍山東榮成。收藏家、古董鑑賞家,是中國民主建國會會員,觀復博物館創辦人及現任館長。1981年,在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物。小說發表後,被調為《青年文學》的編輯。1996年,馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館。馬未都曾在中國中央電視台百家講壇欄目中主講系列節目《馬未都說收藏》。
    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
    1980年開始文學創作, 1981年調到《青年文學》當編輯。80年代末90年代初和王朔等人合作創造了頗有影響力的電視連續劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等。80年代末在大多數中國人還在為溫飽問題發愁的時候,馬未都看到了中國古董市場的契機, 開始從百姓們手中收購中國古文物。馬未都將多年收集的明清家具以及陶瓷玉器等都放在自己的博物館裡。1997年1月18日,他創辦的觀復古典藝術博物館正式對外開放。據說馬未都也是一位古玩鑑定專家,鑑定是馬未都日常工作其中很重要的一部分。
    <以上信息來源Wikipedia>
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  • 馬未都說收藏.第4️⃣部(陶瓷上)04.皇家珍瓷
    簡介📝
      鑑於南唐李後主和後蜀孟昶的這些亡國的教訓呢,宋朝初年的時候,對藝術品全國範圍都不是很追求,那只是生活中所需要的一種對藝術的感受,民間倒可能對藝術有追求,但是作為一個統治者他沒有這方面的需求。
    馬未都🧑‍🏫
    中国文物收藏家
    馬未都(1955年3月22日—),北京人,祖籍山東榮成。收藏家、古董鑑賞家,是中國民主建國會會員,觀復博物館創辦人及現任館長。1981年,在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物。小說發表後,被調為《青年文學》的編輯。1996年,馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館。馬未都曾在中國中央電視台百家講壇欄目中主講系列節目《馬未都說收藏》。
    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
    1980年開始文學創作, 1981年調到《青年文學》當編輯。80年代末90年代初和王朔等人合作創造了頗有影響力的電視連續劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等。80年代末在大多數中國人還在為溫飽問題發愁的時候,馬未都看到了中國古董市場的契機, 開始從百姓們手中收購中國古文物。馬未都將多年收集的明清家具以及陶瓷玉器等都放在自己的博物館裡。1997年1月18日,他創辦的觀復古典藝術博物館正式對外開放。據說馬未都也是一位古玩鑑定專家,鑑定是馬未都日常工作其中很重要的一部分。
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  • 馬未都說收藏.第4️⃣部(陶瓷上)03.稀世珍瓷
    簡介📝
      五大名窯我們都清楚,汝、官、哥、鈞、定。宋代的五大名窯,我從很年輕的時候就聽説過這句話,汝、官、哥、鈞、定。汝窯是作為老大,汝窯為魁。那麼宋代的五大名窯和民窯的八大系統呢,它只有官窯和哥窯的命名是特例,其它都是以它的地址,作為它命名的一個依據,汝窯那就不用説了,就是汝州所燒的窯,宋代汝州所燒的窯,比如耀州窯,定州窯,就是定窯,南方的吉州窯,龍泉窯,這都是地名,這種命名方法呢,一直沿用至今。汝窯的窯址,過去是不明的,它到底在哪兒,不大清楚,大部分人都認為是在河南的臨汝縣,那麼直到八十年代,我們的汝窯窯址在河南的寶豐清涼寺發現以後,才確切知道這個燒窯的窯址的位置。
    馬未都🧑‍🏫
    中国文物收藏家
    馬未都(1955年3月22日—),北京人,祖籍山東榮成。收藏家、古董鑑賞家,是中國民主建國會會員,觀復博物館創辦人及現任館長。1981年,在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物。小說發表後,被調為《青年文學》的編輯。1996年,馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館。馬未都曾在中國中央電視台百家講壇欄目中主講系列節目《馬未都說收藏》。
    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
    1980年開始文學創作, 1981年調到《青年文學》當編輯。80年代末90年代初和王朔等人合作創造了頗有影響力的電視連續劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等。80年代末在大多數中國人還在為溫飽問題發愁的時候,馬未都看到了中國古董市場的契機, 開始從百姓們手中收購中國古文物。馬未都將多年收集的明清家具以及陶瓷玉器等都放在自己的博物館裡。1997年1月18日,他創辦的觀復古典藝術博物館正式對外開放。據說馬未都也是一位古玩鑑定專家,鑑定是馬未都日常工作其中很重要的一部分。
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  • 馬未都說收藏.第4️⃣部(陶瓷上)02.变土为金
    簡介📝
      瓷器的產生對中華民族是一個劃時代一個貢獻,這個貢獻就是我們説的連中國的名字都叫“瓷器”,瓷器的好處有很多,首先它的強度大於了陶器,那麼在生產當中他比較隨心所欲,就是你想做成什麼樣子基本上就是什麼樣子,當然,一開始陶瓷的生產是不能太隨心所欲的,比如我們想做大件的東西當時是燒不成的,今天我們可以燒五米高的大瓶子都能燒出來,過去是燒不到的,受到各種限制。那麼瓷器還有一個更大的好處是什麼呢?就是原材料便宜,我們知道中國早期的很多容器,尤其貴族使用的容器都是用銅來製造的,成本非常高,漢代還有一種貴族用的器皿是漆器,成本也非常高。那麼,陶瓷改變了這個局面,是它的原材料非常低,使它的成本大大地降低,市場的競爭力就增加了。
    馬未都🧑‍🏫
    中国文物收藏家
    馬未都(1955年3月22日—),北京人,祖籍山東榮成。收藏家、古董鑑賞家,是中國民主建國會會員,觀復博物館創辦人及現任館長。1981年,在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物。小說發表後,被調為《青年文學》的編輯。1996年,馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館。馬未都曾在中國中央電視台百家講壇欄目中主講系列節目《馬未都說收藏》。
    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
    1980年開始文學創作, 1981年調到《青年文學》當編輯。80年代末90年代初和王朔等人合作創造了頗有影響力的電視連續劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等。80年代末在大多數中國人還在為溫飽問題發愁的時候,馬未都看到了中國古董市場的契機, 開始從百姓們手中收購中國古文物。馬未都將多年收集的明清家具以及陶瓷玉器等都放在自己的博物館裡。1997年1月18日,他創辦的觀復古典藝術博物館正式對外開放。據說馬未都也是一位古玩鑑定專家,鑑定是馬未都日常工作其中很重要的一部分。
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  • 馬未都說收藏.第4️⃣部(陶瓷上)01.曙光初现
    簡介📝
    陶瓷是最有廣泛羣眾基礎的一項收藏,陶瓷的文化背景也是最奧妙的,我們要了解陶瓷首先要了解我們的歷史,我們的歷史有多長。 以我這樣的年紀,我今年52歲,以我這樣的年紀兩個人首尾相接就到清朝了,五個人就到乾隆,就可以看到乾隆了。 那麼17個人首尾相接就可以看到宋徽宗了,27個人就可以看到唐太宗。 100個人首尾相接的歷史就是我們民族的文明史,不到五千年,從甲骨文到現在不到五千年。 以此看,歷史沒有多長,對吧,我們把它量化以後就感到它沒有多長,不像想象的那麼長。 我們有文字的歷史,從甲骨文到現在不足五千年,就是我們剛才這樣的計算方法,就是我們在座這些人首尾相接,大約就是我們中華民族的一個文明史,一個有文字記載的文明史。
    馬未都🧑‍🏫
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    馬未都(1955年3月22日—),北京人,祖籍山東榮成。收藏家、古董鑑賞家,是中國民主建國會會員,觀復博物館創辦人及現任館長。1981年,在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物。小說發表後,被調為《青年文學》的編輯。1996年,馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館。馬未都曾在中國中央電視台百家講壇欄目中主講系列節目《馬未都說收藏》。
    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
    1980年開始文學創作, 1981年調到《青年文學》當編輯。80年代末90年代初和王朔等人合作創造了頗有影響力的電視連續劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等。80年代末在大多數中國人還在為溫飽問題發愁的時候,馬未都看到了中國古董市場的契機, 開始從百姓們手中收購中國古文物。馬未都將多年收集的明清家具以及陶瓷玉器等都放在自己的博物館裡。1997年1月18日,他創辦的觀復古典藝術博物館正式對外開放。據說馬未都也是一位古玩鑑定專家,鑑定是馬未都日常工作其中很重要的一部分。
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  • 馬未都說收藏.第3️⃣部(玉器)08.真假美玉
    簡介📝
    前後綿延二百多年的大清王朝,在它締造了一個龐大東方帝國的同時,也打造了一個中國玉器的黃金時代。 當時的玉器無論是在數量上還是在工藝上,都達到了一個前所未有的巔峰,玉器的佩戴和收藏成為那個時期的一種時尚。 今天我們能見到的中國古代玉器幾乎有90%都是清代流傳至今的。 而在這數百年之前的無數玉器中,有一柄玉如意,當年曾經讓英國的使臣馬戛爾尼感到疑惑不已,乾隆送給他的這樣一件禮物,讓他難以明白這究竟在中國象徵著什麼?而今天我們同樣迷惑不解的是,這些時常出現在歷史中的如意,究竟實際是做什麼用的?更為有趣的是,乾隆皇帝兒子們的名字竟然無一例外的都與某種玉有著密切的關係,在這其中究竟有著怎樣特殊的原因呢? 而這些今天價格不菲的清代玉器,它們的原材料究竟來源於哪裡,哪裡才是這些寶玉曾經的藏身之處呢?
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    馬未都(1955年3月22日—),北京人,祖籍山東榮成。收藏家、古董鑑賞家,是中國民主建國會會員,觀復博物館創辦人及現任館長。1981年,在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物。小說發表後,被調為《青年文學》的編輯。1996年,馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館。馬未都曾在中國中央電視台百家講壇欄目中主講系列節目《馬未都說收藏》。
    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
    1980年開始文學創作, 1981年調到《青年文學》當編輯。80年代末90年代初和王朔等人合作創造了頗有影響力的電視連續劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等。80年代末在大多數中國人還在為溫飽問題發愁的時候,馬未都看到了中國古董市場的契機, 開始從百姓們手中收購中國古文物。馬未都將多年收集的明清家具以及陶瓷玉器等都放在自己的博物館裡。1997年1月18日,他創辦的觀復古典藝術博物館正式對外開放。據說馬未都也是一位古玩鑑定專家,鑑定是馬未都日常工作其中很重要的一部分。
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  • 馬未都說收藏.第3️⃣部(玉器)07.巅峰时代
    簡介📝
    前後綿延二百多年的大清王朝,在它締造了一個龐大東方帝國的同時,也打造了一個中國玉器的黃金時代。 當時的玉器無論是在數量上還是在工藝上,都達到了一個前所未有的巔峰,玉器的佩戴和收藏成為那個時期的一種時尚。 今天我們能見到的中國古代玉器幾乎有90%都是清代流傳至今的。 而在這數百年之前的無數玉器中,有一柄玉如意,當年曾經讓英國的使臣馬戛爾尼感到疑惑不已,乾隆送給他的這樣一件禮物,讓他難以明白這究竟在中國象徵著什麼?而今天我們同樣迷惑不解的是,這些時常出現在歷史中的如意,究竟實際是做什麼用的?更為有趣的是,乾隆皇帝兒子們的名字竟然無一例外的都與某種玉有著密切的關係,在這其中究竟有著怎樣特殊的原因呢? 而這些今天價格不菲的清代玉器,它們的原材料究竟來源於哪裡,哪裡才是這些寶玉曾經的藏身之處呢?
    馬未都🧑‍🏫
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    馬未都(1955年3月22日—),北京人,祖籍山東榮成。收藏家、古董鑑賞家,是中國民主建國會會員,觀復博物館創辦人及現任館長。1981年,在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》,被許多讀者視為傳統文化的啟蒙讀物。小說發表後,被調為《青年文學》的編輯。1996年,馬未都創辦中華人民共和國第一家私立博物館——觀復博物館。馬未都曾在中國中央電視台百家講壇欄目中主講系列節目《馬未都說收藏》。
    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
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  • 馬未都說收藏.第3️⃣部(玉器)06.宋元明玉器
    簡介📝
    前後綿延二百多年的大清王朝,在它締造了一個龐大東方帝國的同時,也打造了一個中國玉器的黃金時代。 當時的玉器無論是在數量上還是在工藝上,都達到了一個前所未有的巔峰,玉器的佩戴和收藏成為那個時期的一種時尚。 今天我們能見到的中國古代玉器幾乎有90%都是清代流傳至今的。 而在這數百年之前的無數玉器中,有一柄玉如意,當年曾經讓英國的使臣馬戛爾尼感到疑惑不已,乾隆送給他的這樣一件禮物,讓他難以明白這究竟在中國象徵著什麼?而今天我們同樣迷惑不解的是,這些時常出現在歷史中的如意,究竟實際是做什麼用的?更為有趣的是,乾隆皇帝兒子們的名字竟然無一例外的都與某種玉有著密切的關係,在這其中究竟有著怎樣特殊的原因呢? 而這些今天價格不菲的清代玉器,它們的原材料究竟來源於哪裡,哪裡才是這些寶玉曾經的藏身之處呢?
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    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
    1980年開始文學創作, 1981年調到《青年文學》當編輯。80年代末90年代初和王朔等人合作創造了頗有影響力的電視連續劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等。80年代末在大多數中國人還在為溫飽問題發愁的時候,馬未都看到了中國古董市場的契機, 開始從百姓們手中收購中國古文物。馬未都將多年收集的明清家具以及陶瓷玉器等都放在自己的博物館裡。1997年1月18日,他創辦的觀復古典藝術博物館正式對外開放。據說馬未都也是一位古玩鑑定專家,鑑定是馬未都日常工作其中很重要的一部分。
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  • 馬未都說收藏.第3️⃣部(玉器)05.隋唐辽金话美玉
    簡介📝
    前後綿延二百多年的大清王朝,在它締造了一個龐大東方帝國的同時,也打造了一個中國玉器的黃金時代。 當時的玉器無論是在數量上還是在工藝上,都達到了一個前所未有的巔峰,玉器的佩戴和收藏成為那個時期的一種時尚。 今天我們能見到的中國古代玉器幾乎有90%都是清代流傳至今的。 而在這數百年之前的無數玉器中,有一柄玉如意,當年曾經讓英國的使臣馬戛爾尼感到疑惑不已,乾隆送給他的這樣一件禮物,讓他難以明白這究竟在中國象徵著什麼?而今天我們同樣迷惑不解的是,這些時常出現在歷史中的如意,究竟實際是做什麼用的?更為有趣的是,乾隆皇帝兒子們的名字竟然無一例外的都與某種玉有著密切的關係,在這其中究竟有著怎樣特殊的原因呢? 而這些今天價格不菲的清代玉器,它們的原材料究竟來源於哪裡,哪裡才是這些寶玉曾經的藏身之處呢?
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    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
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  • 馬未都說收藏.第3️⃣部(玉器)04.鼎盛汉玉
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    前後綿延二百多年的大清王朝,在它締造了一個龐大東方帝國的同時,也打造了一個中國玉器的黃金時代。 當時的玉器無論是在數量上還是在工藝上,都達到了一個前所未有的巔峰,玉器的佩戴和收藏成為那個時期的一種時尚。 今天我們能見到的中國古代玉器幾乎有90%都是清代流傳至今的。 而在這數百年之前的無數玉器中,有一柄玉如意,當年曾經讓英國的使臣馬戛爾尼感到疑惑不已,乾隆送給他的這樣一件禮物,讓他難以明白這究竟在中國象徵著什麼?而今天我們同樣迷惑不解的是,這些時常出現在歷史中的如意,究竟實際是做什麼用的?更為有趣的是,乾隆皇帝兒子們的名字竟然無一例外的都與某種玉有著密切的關係,在這其中究竟有著怎樣特殊的原因呢? 而這些今天價格不菲的清代玉器,它們的原材料究竟來源於哪裡,哪裡才是這些寶玉曾經的藏身之處呢?
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    1966年,文化大革命爆發,11歲的馬未都只上了初中被迫中斷學業,上山下鄉運動,到五七幹校勞動。1978年,改革開放,馬未都回到北京城在航天工業部當工人。馬未都向媒體說,期間,他只系統地讀過《天演論》《紅樓夢》《簡愛》,因為當時的條件是沒有書籍可以閱讀。
    1980年開始文學創作, 1981年調到《青年文學》當編輯。80年代末90年代初和王朔等人合作創造了頗有影響力的電視連續劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等。80年代末在大多數中國人還在為溫飽問題發愁的時候,馬未都看到了中國古董市場的契機, 開始從百姓們手中收購中國古文物。馬未都將多年收集的明清家具以及陶瓷玉器等都放在自己的博物館裡。1997年1月18日,他創辦的觀復古典藝術博物館正式對外開放。據說馬未都也是一位古玩鑑定專家,鑑定是馬未都日常工作其中很重要的一部分。
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