L.I.S.A.Lectures

Blickt man aus einer historischen Perspektive auf das Mensch-Maschine-Verhältnis, liegt die Vermutung nahe, dass der Mensch Maschinen erfunden hat, um sich das Leben zu erleichtern, um Tätigkeiten zu vollbringen, die er selbst körperlich nicht leisten kann, um seine Produktivität zu steigern usw. In diesem Sinne hat der Mensch Maschinen erfunden, sie erschaffen und bedient sie. Aber nicht nur das – der Mensch war Herr über Maschinen und kontrollierte sie. Kurzum: Der Mensch machte nicht nur Maschinen, er hatte die Macht über Maschinen. Dieses Machtverhältnis soll heute nicht mehr so eindeutig bzw. in Gefahr sein. Künstliche Intelligenz drehe das Verhältnis um – der Mensch wird der Maschine Untertan. Er verliert die Kontrolle und letztlich seine Souveränität. Ein Fall von Dynamiken der Macht mit schlechtem Ausgang für die Souveränität des Menschen?

Es diskutieren Martina Heßler (Darmstadt), Catrin Misselhorn (Göttingen), Andreas Fickers (Luxemburg), Wolfgang Ernst (Berlin), Matteo Valleriani (Berlin), Sebastian Kubon (München). Moderation Charlotte Lerg (München) und Georgios Chatzoudis (Düsseldorf).

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Der Begriff Kapitalismus kann aus unterschiedlichen Perspektiven gelesen und ausgelegt werden. Für den Soziologen Prof. Dr. Wolfgang Streeck ist Kapitalismus vor allem ein Begriff, der historischen Prozessen unterliegt und dabei mit verschiedenen Institutionen verbunden ist – im vorliegenden Fall mit Prozessen und Institutionen der Demokratie. Entsprechend setzt der Vortrag historisch mit der Demokratisierung des Kapitalismus ein und führt über die Globalisierung bis heute zur Entdemokratisierung des Kapitalismus sowie zur Entökonomisierung der Demokratie. Wie das zu verstehen ist – dazu alles Weitere im Vortrag, den der Historiker Prof. Dr. Till van Rahden im Anschluss kommentiert.

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Das Osmanische Reich erlebte im 15. und 16. Jahrhundert seine Blütezeit. Bereits im 17. Jahrhundert beklagten erste Chroniken und Fürstenspiegel Verfall und Korruption ihrer Gegenwart, der sie das Goldene Zeitalter entgegenhielten. Im 19. Jahrhundert formulierten die Modernisierer selbst tiefgreifende Reformen nicht als Erneuerung, sondern als vermeintliche Restauration. Viele der politischen und gesellschaftlichen Grundprobleme des 19. Jahrhundert sind in der Türkei bis heute ungelöst und werden immer wieder neu verhandelt. Politik und Medien greifen dabei immer wieder auf Figuren und Deutungen der osmanischen Geschichte zurück. Umgekehrt spiegelt die Beschäftigung mit bestimmten historischen Themen immer auch politische Positionen in der Gegenwart. Der Vortrag von der Turkologin Prof. Dr. Elke Hartmann (Freie Universität Berlin) bietet einen Überblick über die Entwicklung der verschiedenen historisch-politischen Diskurse, Bezugnahmen und Vereinnahmungen. Er reflektiert schließlich auch die Bedingungen der Geschichtsschreibung einer Geschichte, die bis weit zurück ins 19. Jahrhundert noch längst nicht vergangen ist.

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Der 7. Oktober 2023 markiert auch an Hoch­schulen und Schulen eine Zäsur. Infolge des Terrorangriffs der Hamas in Israel kam es zu einer Zunahme offenen Anti­semi­tis­mus auch an Bildungs­ein­rich­tun­gen, infolge derer sich jüdische Studierende nicht mehr sicher fühlen. In Zeiten, in denen sich im gesell­schaft­lichen Diskurs die Fronten verhärteten, hatte der Verband der Historiker und Histo­ri­ke­rin­nen Deutschlands (VHD) am Donnerstag, den 10. Juli 2025, unter dem Titel „Anti­semi­tis­mus an Hoch­schulen und Schulen“ zum Gespräch über Erfahrungen und wirk­same Inter­ven­tio­nen eingeladen.

Im Frankfurter Haus am Dom disku­tier­ten der Beauftragte der Bundes­re­gie­rung im Kampf gegen Anti­semi­tis­mus Felix Klein, Meron Mendel, Leiter der Bildungs­stätte Anne Frank, sowie die Publizist:innen Thomas Thiel (FAZ) und Saba-Nur Cheema. Daniel Navon brachte die Pers­pek­tive jüdischer Studierender ein, während Frank Schweppenstette, Geschichts­lehrer an einem Kölner Gym­na­sium und stell­ver­tre­ten­der Vorsitzender des Verbands der Geschichts­lehrer­innen und –lehrer Deutschlands, die Runde um den Bereich Schule ergänzte. Für den VHD saß Lutz Raphael auf dem Podium. Die Co-Vorsitzende des VHD, Dorothea Weltecke, moderierte den Abend.

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Freiburg, Frühjahr 1525: Mehr als sechs Wochen lang zogen die aufstän­di­schen Bauern als bedroh­liche Gefahr durch das Freiburger Umland ehe sie mit der Bela­ge­rung der Stadt begannen. Dr. Maria Weber (Freiburg) ana­ly­siert anhand zeit­ge­nös­si­scher Quellen, wie die Ereig­nis­se rund um die Bela­ge­rung Freiburgs als drama­tische Krisen­spirale wahr­ge­nom­men wurden. Das Brennglas der Belagerung als Ernstfall ermög­licht zugleich wert­volle Rück­schlüsse darauf, wie in ruhigeren Zeiten Sicher­heit in einer früh­neu­zeit­lichen Stadt organisiert wurde.

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Krise! Verfall! Untergang! – oder doch nur politische Strategie? Im Zeitalter von Fake News, Feindbildern und Führerkulten berufen sich autoritäre Populisten weltweit auf den „Untergang des Abendlandes“ – und damit auf ein ideologisches Narrativ, das bis zur Antike zurückreicht. Der Politikwissenschaftler Prof. Dr. Lars Rensmann (Passau) zeigt in seinem Vortrag, wie Populisten von Trump bis Orbán mit Krisenrhetorik, nostalgischem Nationa­lis­mus und autoritärer Disruption arbeiten – und dabei gezielt auf klassische Bilder der Macht und Zivilisation zurück­greifen. Was als „Verteidigung der westlichen Kultur“ verkauft wird, erweist sich bei genauerer Betrachtung als Angriff auf Demokratie, Pluralismus und Menschen­­rechte.

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Kleine Fächer stehen vor großen Heraus­forde­run­gen – von der gesell­schaft­lichen Rele­vanz bis zur Standort­siche­rung. Wie können neue Forschungs­ansätze, inter­diszi­pli­näre Koopera­tio­nen und digitale Inno­va­tio­nen zur Zukunfts­sicherung beitragen? Gleichzeitig geht es darum, wie Wissenschafts­kommu­ni­ka­tion und strategische Öffentlich­keits­arbeit das Bewusst­sein für die Bedeutung kleiner Fächer schärfen können. Dieser Round Table brachte am 22. Mai 2025 Expertinnen und Experten aus Wissen­schaft, Kultur und Politik in der Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen zusammen, um Strategien für Sichtbarkeit, Wissens­transfer und Nachwuchs­förde­rung zu entwickeln.

Es diskutierten: Prof. Dr. Joachim Schachtner (Staatssekretär, Niedersächsisches Ministerium für Wissenschaft und Kultur)

Prof. Dr. Katja Lembke (Direktorin, Niedersächsisches Landesmuseum Hannover)

Prof. Dr. Manfred Luchterhandt (Senator, Universität Göttingen)

Dr. des. Katinka Sewing (Universität Heidelberg)

Prof. Dr. Ute Verstegen (Universität Erlangen-Nürnberg)

moderiert von

Georgios Chatzoudis (Leiter, Öffentlichkeitsarbeit und Kommunikation der Gerda Henkel Stiftung)

Konzept und Einleitung

Dr. Jon C. Cubas Díaz

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Die Moderne ist eine im Kern zukunfts­orien­tierte Gesell­schaft. Mit der Krise der Zukunfts­orien­tie­rung in der Spät­moder­ne erlangt das Erbe der Vergangenheit eine neue Relevanz: Wir können nicht nicht erben. Aber was erben wir? Im Sinne eines Problem­aufrisses kartiert der Vortrag von Prof. Dr. Andreas Reckwitz (HU Berlin) Ge­län­de spätmoderner Erb­schaf­ten, die sich im dop­pel­ten Spannungs­­feld von Faktizität und Aneignung sowie zwischen Last und Ressource bewegen: das familiäre Erbe von Vermögen, Sozialisation und Emotion, das Gat­tungs­­erbe des Homo sapiens, das gesell­schaft­liche Erbe zwischen cultural heritage, Gewalt­erbe, Anthropozän und Fortschritts­erbe. Es stellt sich heraus, dass die Frage nach dem Erbe am Ende die Zukunft betrifft: Was werden wir vererbt haben?

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Wie lässt sich die Massengewalt im Nationalsozialismus erklären, wie ihre Wirkung erfassen? Diese Frage stand im Zentrum der Forschung des Ende 2024 unerwartet verstorbenen Zeithistorikers Prof. Dr. Habbo Knoch. Auf Grundlage ausgewählter Texte Knochs zur Gewaltforschung setzt sich Prof. Dr. Bernd Weisbrod (Georg-August-Universität Göttingen) mit dessen Überlegungen auseinander und führt sie weiter. Dabei richtet er den Blick auf vier zentrale Dimensionen der Gewalt: ihre Körperlichkeit, ihre „kalte“ und „heiße“ Seite sowie die genozidale Gewalt.

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Im elsässichen Zabern (franz. Saverne) kam es im Mai 1525 zum brutalsten Gewaltausbruch des Bauernkriegs: Nachdem die dort lagernden aufständischen Bauern ihre Waffen gestreckt und Herzog Anton von Lothringen ihnen freies Geleit zugesichert hatte, metztelten Landsknechte etwa 16.000 Bauern nieder. Das Massaker verdeutlicht das Ausmaß exzessiver Gewalt, das den Bauernkrieg 1524/25 deutlich von anderen kriegerischen Konflikten der Frühen Neuzeit abhebt. Die Forschung geht heute von bis zu 80.000 getöteten Bauern aus. Im Unterschied etwa zum Dreißigährigen Krieg resultierte diese hohe Opferzahl nicht aus kriegsbedingten Begleiterscheinungen wie Hunger oder Seuchen, sondern aus der Gewalt selbst. In seinem Vortrag beleuchtet Prof. Dr. Horst Carl (Gießen) wie es zu dieser „apokalyptischen Dimension“ kommen konnte und welche Rolle das „Göttliche Recht“ dabei spielte.

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