Livro de Tobias 1,3;2,1a-8

[2,1a] No dia da nossa festa de Pentecostes, que é a festa das Sete Semanas, prepararam-me um excelente almoço, e reclinei-me para comer. 

[2] Quando puseram a mesa com numerosas iguarias, disse ao meu filho Tobias: "Vai, filho, vai procurar, entre nossos irmãos deportados em Nínive, algum que, de todo o seu coração, se lembre do Senhor, e traze-o aqui para comer comigo. Assim, meu filho, ficarei esperando até que voltes.

[3] Tobias saiu, pois, à procura de um pobre entre nossos irmãos. E voltou dizendo: "Pai!" Respondi: "Que há, meu filho?" Continuou Tobias: "Um homem do nosso povo foi morto e lançado à praça pública. E ainda se encontra lá, estrangulado".

[4] Levantei-me de um salto, deixando o almoço, sem prová-lo. Tirei o cadáver do meio da praça e depositei-o numa das dependências da casa, esperando o pôr-do-sol para enterrá-lo.

[5] Ao voltar, lavei-me e, entristecido, tomei minha refeição.

[6] Lembrei-me das palavras do profeta Amós, ditas contra Betel: "Vossas festas se transformarão em luto e todos os vossos cantos em lamentação".

[7] E chorei. Depois que o sol se escondeu, fui cavar uma sepultura e enterrei o cadáver. [8] Meus vizinhos zombavam, dizendo: "Ele ainda não tem medo.

REFLEXÃO

O livro de Tobias não é histórico, mas de carácter didático e para edificação dos fiéis.

Trata-se de uma história fictícia e parabólica, onde abundam passagens maravilhosas e exortações morais.

Tobias é apresentado como modelo do israelita piedoso que, apesar do cisma, ocorre pontualmente ao templo de Jerusalém, paga os dízimos, vive uma vida matrimonial exemplar, pratica a caridade e observa a pureza legal.

O livro de Tobias é uma pregação viva dos chamados três pilares do judaísmo: oração, esmola e jejum.
O nome de Tobias significa literalmente "a minha bondade".

Mas pode tratar-se da abreviatura de uma frase em que o sujeito é Deus.

Nesse caso, poderá significar: "o Senhor é bom", ou  "o Senhor é o meu bem".

De qualquer modo, mais do que de Tobias, o livro fala de Deus, que não abandona os seus fiéis e que, se os põe à prova, é para lhes dar o premio.

Tobias é um desses fiéis que, durante o exílio em Nínive, no tempo de Salmanansar, não abandona "os caminhos da verdade e da justiça", mantém firme a sua identidade moral e religiosa, e continua a respeitar as tradições dos pais.

Quando, durante uma das solenidades de Israel, já se encontrava à mesa, onde sempre havia lugar para alguns pobres, vêm dizer-lhe que um hebreu fora

estrangulado e que o seu cadáver jazia na praça da cidade.

Tobias ergue-se imediatamente, vai recolher o cadáver e dar-lhe condigna sepultura.

Trata-se de um gesto corajoso, pois já fora ameaçado de morte por causa de gestos semelhantes.

Os familiares criticam-no.

Mas Tobias prefere obedecer a Deus que ao rei. Cumprir a Lei de Deus é mais importante do que a própria vida.