שתי הדברות הראשונות- הן כל התורה כולה, אנוכי השם אלוקיך ולא יהיה לך אלוהים אחרים על פני.כל מי שקשור למעלה, לא נופל למטה. כשאתה מתרומם ומסתכל מלמעלה,הכל נראה אחרת.איך זה לעבוד מלמעלה למטה-הורה וילד. הורה מסתכל מלמעלה ורואה הכל. הילד רואה רק את הצורך המיידי. אנחנו מסתכלים מלמטה ואז הכל נראה גדול,בעייתי. או שאתה גדול או שהבעיה גדולה. בעיה - בורא עולם יפתור הכל. גרם של עבודה פנימית שווה טון של עבודה חיצונית.התניא אומרים תסתכל גבוה. מגבוה.

פרק יט חלק ב׳ - צא מעצמך לגלות עצמך.

תניא פרק יט - להיות או לא להיות

תניא פרק יח - האהבה המסתתרת

הלב הוא כלי שרת למעשה אנחנו באנו לעולם להרגיש כדי לעשות ולא לעשות בשביל להרגיש התבלבלנו הלב מוביל אל עולם המעשה הרגש צריך לבוא מהחלק הפנימי שלו מתעלומות ליבו ולא מהחלק החיצוני שהוא התגלות ליבו . חופש אמיתי יש בו גם מגבלות רגש בלי מבנה של מעשים יומיומיים שיחזיק אותו הוא לא יחזיק את עצמו …המעשה הוא. הרובד הפנימי של הרגש רת תעלומות ליבו מגלה הרגש המעשים יחזיקו את העתיד שאולי כבר לא יהיה רגש אבל ישאר המבנה הרגשי . רגש חייב לבוא לידי ביטוי במעשים . אהבה באה לידי ביטוי במעשים. אגב המעשים נמשכים הלבבותהעיקר הוא המעשה אגב ההתקדמות והמעשים אתה תגיע ליעד לשאול: מה צריך לעשות כאן להתחיל לפעול עם השכל המעשה מגלה לך אתתעלומות ליבך מעשה היא זריקה שפועלת מיד כשעושים מעשה שהוא נגד הרגש מגלים אתתעלומות ליבך שהוא רגש אמיתי עלום וחבוי שמתגלה אגב המעשים. איזה אדם אתה ריגשי או מעשי איפה המצפן שלך מונח בעולם הרגש או בעולם המעשה .המעשה הוא הבאדי גרד של הרגש . באיזה רובד אתה נמצא יותר וכדי להגיע לתעלומות יש לשאול מה התכלית של המעשה מהי המטרה ❤️

תניא פרק יז׳ - הרגש משרת את המעשה

תניא פרק טז׳ - יראה ואהבה שייכות ומחויבות.

תניא פרק טו חלק בֿ׳ - לרתום את הלב

כשחוטאים מרגישים רעעובד אלוהים וזה שלא עובד- זה הבינוני:בעבודה יש שתי עבודותעבודה בטבע שלך.-כגון אם אתה נותן צדקה קבוע אותו הסכום, אתה צריך לחשוב איך אתה מוסיף יותר בצדקה. אתה צריך להתאמץ יותר, אחרת נכנסת לאזור הנוחות וההרגל. ברגע שאתה נכנס11 להרגל אתה נתקעהבינוני תמיד צריך לשנות את ההרגלעבודה שהיא נגד הטבע שלךלעבוד על העבודה הפנימית שלך כל הזמןכשאתה מצליח לכופף(לשנות הרגל) זה יכול להביא אותך לאחר מכן לשינוי מהותתמיד לעשות עוד. לדחוף עוד. להתקדם עכדי לשנות את טבע הרגילות, צריך לעורר את טבע האהבה. על ידי שיתבנון דרך המוח בצד השמאלי המלא דם הנפש הבהמית שממנה הוא הטבע