Il podcast, tratto dalla rubrica radiofonica "Uno sguardo sul giorno" di Radio Villa Centrale - web radio/TV è dedicato al settimo dei segni zodiacali e cioè la BILANCIA . È un segno d’aria, compreso nel periodo dal 23 settembre al 22 ottobre. (Per stabilire l'esatta posizione del Sole nel segno nei giorni estremi è necessario consultare le effemeridi) Si tratta di un cosiddetto “segno cardinale o equinoziale” perché contraddistingue l’inizio di una stagione, in cui la durata del giorno e della notte sono uguali. La Bilancia è l'unica costellazione dello zodiaco che rappresenti un oggetto inanimato; le altre undici corrispondono ad animali o persone. A proposito di equinozi vi racconterò dell’astronomo greco Ipparco che circa nel 150 a.c. scoprì la precessione degli equinozi. Il pianeta che domina il segno zodiacale della Bilancia è Venere. Pianeta della bellezza per antonomasia, questo dà alle persone nate sotto questo segno, un grande potere seduttivo, un’eleganza innata e una grazia che sanno usare per ottenere quasi tutto ciò che desiderano. A caratterizzare i nati in tale segno è anche la continua ricerca di un equilibrio personale e intrapersonale, nonché l'abilità mediatoria e la sensibilità: comune è inoltre la sofferenza per i conflitti e l'attrazione per il senso estetico e artistico. Originariamente, la parte di cielo che ci è nota come Bilancia era occupata dalle chele dello Scorpione. I Greci chiamavano questa zona “Chelai” (in latino Chelae), che significa appunto «chele», una identificazione che perdura nei nomi delle singole stelle della Bilancia. Oggi, a separazione avvenuta, la Bilancia è una costellazione appena più grande dello Scorpione, ma molto meno visibile. La Bilancia era una delle costellazioni preferite dai Romani. Si diceva che la Luna fosse stata in Bilancia all'epoca della fondazione di Roma. Risulta che anche gli antichi Sumeri conoscevano questa parte di cielo come “ZIB-BA AN-NA”, (la bilancia del cielo), 2000 anni a.C. Da qui l'opinione che i Romani abbiano rispolverato una costellazione che esisteva già in epoca anteriore a quella greca. Vi racconterò anche il rapporto tra questo segno e la mitologia (in particolare della storia di Eros e Psiche) e anche la simbologia nell’antica religione Egizia. Vi farò anche un breve cenno alla Bilancia nei Tarocchi, rappresentata nella carta numero 8 degli Arcani maggiori : la “Giustizia”.

Il podcast, tratto dalla rubrica radiofonica "Uno sguardo sul giorno" di Radio Villa Centrale - web radio/TV è dedicato al nono segno zodiacale e cioè IL SAGITTARIO In Astrologia viene classificato come segno “mobile” (cioè alla fine di una stagione) di fuoco, il cui periodo è collocato dal 23 novembre al 21 dicembre. Alla fine del segno c’è il Solstizio d’inverno, il momento più buio, freddo e apparentemente “morto” del ciclo stagionale. La natura reagisce in due modi: con l’ibernazione e il letargo di piante e (alcuni) animali, che si fermano, riducono al minimo le loro funzioni vitali, oppure con la migrazione, che soprattutto gli uccelli realizzano con un grande valore simbolico. Questa stasi vuol dire però raccoglimento, silenzio, che rappresentano le grandi doti di studio, approfondimento, ricerca del Sagittario. Vi racconterò anche le caratteristiche della corrispondente costellazione, che occupa la parte centrale della Via Lattea . Alla costellazione del Sagittario, già nota in tempi antichissimi, sono associate diverse figure mitologiche, a partire dal dio della guerra sumero Ninurta (raffigurato come arciere nell’atto di scossare la freccia), passando per Enkidu, per finire con il dio Pan della cultura greca, collegato ai boschi, alla natura, alla musica (e con zampe caprine, non equine). Successivamente il collegamento con il Sagittario in età ellenica passa da Pan al suo figlio Croto (a cui viene attribuita l'invenzione dell'applauso) . Egli crebbe sul monte Elicona, dove inventò l’arco e le frecce, imparò a cacciare e ad andare a cavallo, godendo della compagnia e assistendo alle meravigliose manifestazioni delle arti delle Muse. Furono proprio quest'ultime a chiedere a Zeus, di farlo diventare una stella in cielo, ed egli decise in tal senso trasformando Croto nella costellazione del Sagittario. Il Sagittario è spesso rappresentato come un centauro, essere mitologico metà uomo e metà cavallo, che sottolinea il dualismo di questo segno, dotato di una parte umana e razionale ma anche di una animale, istintiva e violenta; viene inoltre rappresentato con un arco, le cui frecce simboleggiano la ricerca di cammini nuovi e di una conoscenza superiore. I nati sotto il segno del sagittario, sono dotati, secondo l'astrologia occidentale, di una grande creatività, che li spinge ad essere molto attivi e ad evitare l'immobilità. Vi parlerò dei Centauri più conosciuti in mitologia: dal saggio e sapiente Chirone, che fu istruttore di Asclepio (Esculapio) dio della medicina al progenitore Issione, creatura selvaggia, incivile, brutale e carnale. Altri due centauri celebri del mito sono Eritione e Nesso, responsabile della morte di Eracle. Natalia Ginzburg, ha scritto nel 1957 il romanzo breve “Sagittario”. Vi parlerò anche della bellissima “Valle del Sagittario” nel cuore dell’Abruzzo.

Il podcast, tratto dalla rubrica radiofonica "Uno sguardo sul giorno" di Radio Villa Centrale - web radio/TV è dedicato all’ottavo segno zodiacale e cioè lo SCORPIONE .
In Astrologia viene classificato come segno “fisso” (cioè al centro di una stagione) d’acqua il cui periodo è collocato dal 23 ottobre al 22 novembre. Lo si trova in un periodo freddo, umido e in pieno autunno, quando ormai tutto è a risposo: le foglie stanno macerando in terra e le piante si stagliano nude e scheletriche sullo sfondo nebbioso del cielo. Anche l’elemento “acqua” che lo contraddistingue fa riferimento però non ad acqua fresca e vivace, l’acqua è ferma, ma nasconde sotto la superficie turbini e fremiti; un’acqua palustre che dagli antichi veniva considerata sacra, ricca di vita e poteri magici. Il segno dello Scorpione, quindi, sebbene accostato alle tenebre e alla morte, assume anche il significato di nutrimento e vita per una futura rinascita. Vi racconterò le caratteristiche di questo segno zodiacale e della corrispondente costellazione (caratteristiche, collocazione), della sua individuazione e rappresentazione in varie culture (greca, egizia, sumera ecc). Come tutti i segni zodiacali, lo Scorpione ha una raffigurazione e lo si può trovare in vari quadri statue, affreschi.
Per quanto riguarda i quadri ecco alcuni esempi:
- la “Crocifissione di Cristo”, di Giovanni Boccati, una tempera e oro su tavola datata 1440/1445. In questa tavola, lo scorpione si ripete in modo ossessivo per ben sette volte: nei paramenti dei cavalli, negli scudi e su un mantello, in nero, su alcuni cavalieri in primo piano, mentre dietro torreggiano le tre croci della Crocifissione e in fondo la città di Gerusalemme.
- “Ritratto di Elisabetta Gonzaga”, dipinto da Raffaello Sanzio nei primissimi anni del Cinquecento e oggi conservato alla Galleria degli Uffizi di Firenze.
La fronte della Duchessa è ornata da uno scorpione-gioiello, legato ad un cordoncino che le cinge il capo. Lo scorpione che tiene tra le chele una gemma quadrata, era forse una sorta di talismano dal valore scaramantico, forse contro la sterilità. Elisabetta viene descritta come una delle più colte e raffinate nobildonne dell'epoca. Grande amante delle lettere e delle arti era dotata inoltre di una tagliente eloquenza. Tra i tanti significati attribuiti al gioiello vi è dunque anche quello che vede lo scorpione quale simbolo della sua capacità dialettica, sottolineata dal diamante fra le zampette che, con il linguaggio delle gemme, rappresenta l’acutezza pungente della dote oratoria di Elisabetta. - “Giovane introdotto tra le arti liberali”, un famoso affresco di Sandro Botticelli, ora al Louvre a Parigi: rappresenta un giovane, probabilmente Lorenzo Tornabuoni, che viene presentato dalla Grammatica alle Arti Liberali, ognuna che viene raffigurata con in mano un suo attributo. L’Aritmetica ha un foglio dorato, la Geometria ha una squadra, spicca la Dialettica, solitamente rappresentata con un serpente in mano, che viene invece disegnata con uno scorpione. In realtà, l’attinenza non è sbagliata, essendo la dialettica vista come pungente e velenosa.
- “Trionfo della Morte” di Giacomo Borlonte de Buschis, affresco nell’Oratorio dei Disciplini a Clusone. Qui troviamo la scheletrica Morte trionfante sopra le sue antitesi viventi. Con lui, altri due scheletri armati di arco e moschetto e vari animali legati alla morte che escono dal sepolcro dove giacciono due uomini esanimi. Tra questi animali spiccano serpenti, topi e uno scorpione, in questo caso, legato alla Morte per la sua velenosità. Tra le sculture è degna di attenzione la “Ninfa dello Scorpione” di Lorenzo Bartolini (1837). Occorre ricordare che “Scorpion” è una serie televisiva e gli “Scorpions” sono un gruppo musicale heavy metal tedesco.

Il podcast, tratto dalla rubrica radiofonica "Uno sguardo sul giorno" di Radio Villa Centrale - web radio/TV è dedicato all’undicesimo segno zodiacale e cioè L’ AQUARIO. Segno che viene spesso scritto come “Acquario”. In Astrologia viene classificato come segno “fisso” (cioè al centro di una stagione) di ARIA, il cui periodo è collocato dal 21 gennaio al 19 febbraio, situato dopo il Capricorno e prima dei Pesci. Il simbolo del segno è un uomo che versa acqua da una brocca, nella bocca del “Pesce Australe”, (anche se Ovidio nel suo “Fasti” sostenne si trattasse di una mistura di acqua e nettare, la bevanda degli dèi). La persona nel segno dell'Aquario è estrosa e originale, è difficile da definire e ingabbiare all'interno di schemi e concetti precostituiti, di norma insofferente alle regole e alla società. È alla costante ricerca di un suo modo per esprimersi in ferma opposizione agli altri. L'Aquario ha come impulso primario il desiderio di libertà e di auto-determinazione, non vuole essere ingabbiato, allo stesso modo non desidera ingabbiare gli altri La costellazione dell’Acquario, molto estesa, ha stelle non particolarmente luminose, Molte di esse hanno nomi che iniziano con «Sad». In arabo, sa'd significa «fortuna». Alfa dell'Aquario si chiama Sadalmelik, tradotta come «le stelle fortunate del re». Beta dell'Aquario si chiama Sadalsuud, che dovrebbe significare «la più fortunata delle fortunate». Gamma dell'Aquario è Sadachbia, con il possibile significato di «stelle fortunate delle tende». La figura dell’AQUARIO è presente nella mitologia greca e romana. La credenza più popolare lo identifica con Ganimede, che era ritenuto il più bel ragazzo esistente sulla faccia della terra. Era il figlio del re Troo, (da cui Troia prese il nome). Un giorno, mentre Ganimede faceva la guardia alle pecore del padre, Zeus si invaghì del pastorello e si lanciò sulla pianura di Troia sotto forma di aquila, ghermì Ganimede e se lo portò sull'Olimpo (o, secondo un'altra versione, mandò un'aquila vera e propria a fare il lavoro per lui). L'Aquila è ricordata nella costellazione vicina. Secondo un'altra versione del mito, Ganimede fu prima rapito da Eos, la dea dell'aurora, che aveva una passione per i giovinetti, e solo in un secondo tempo Zeus glielo rubò. Ganimede divenne il mescitore di vino degli dèi, colui che dispensava il nettare dalla sua coppa, con grande fastidio della moglie di Zeus, Era. Lo scrittore britannico Robert Graves racconta che questo mito divenne molto popolare nell'antica Grecia e a Roma, dove fu ritenuto un significativo avallo divino dell'omosessualità. Anche Dante Alighieri ha citato l’Aquario, nella Divina Commedia (Inferno C. XXIV – 1-15) in una bellissima similitudine che richiama la natura con la brina. Oltre al segno zodiacale dell’Aquario, c’è l’Era dell’Aquario e vi racconterò anche le sue caratteristiche. Infine “Aquarius” è anche il famosissimo brano, contenuto in “Hair” Musical di successo della fine degli anni ’60.

Il podcast, tratto dalla rubrica radiofonica "Uno sguardo sul giorno" di Radio Villa Centrale - web radio/TV è dedicato al decimo segno zodiacale, e cioè IL CAPRICORNO.
In Astrologia viene classificato come segno “cardinale” (cioè all’inizio di una stagione) di terra il cui periodo è collocato dal 22 dicembre al 20 gennaio. Il simbolo del segno è l'omonima creatura chimerica, capra nella parte superiore, pesce in quella inferiore. Nella simbologia odierna la parte superiore, raffigurata da una capra rampante che scala lentamente e inesorabilmente la montagna in cerca di traguardi sempre più elevati, rappresenta la parte ambiziosa dell'animale, che si contrappone a quella spirituale e sacrificale, simboleggiata dal pesce.
La figura del Capricorno è presente nella mitologia sumerica, nell’antica Grecia e nell’Antica Roma. È inoltre menzionato nella tradizione ebraica. Nella cultura religiosa degli antichi greci, vari miti sono legati al Capricorno: c'è quello di Zeus che, per onorare la capra Amaltea, sua nutrice, la trasformò nella costellazione del Capricorno; c'è quello di Pan, che si trastullava sulle rive del Nilo con alcuni compagni, quando comparve il dio Tifone intenzionato a divorarli. Per salvarsi, Pan si tramutò in capra, ma non sembrandogli l'idea abbastanza sicura, si gettò nell'acqua per trasformarsi in pesce; il fondale era però basso e la parte non coperta dall'acqua rimase capra. Per punire la sua vigliaccheria, Zeus lo condannò a restare in eterno sotto le spoglie assunte nel momento del pericolo. Nell’Antica Roma il simbolo era riportato nei vessilli di numerose Legioni e nel periodo dell’imperatore Augusto, il capricorno era raffigurato sul retro delle monete, a simboleggiare l’abbondanza legata all’imperatore. La corrispondente costellazione, dell’emisfero australe, non è molto luminosa, ma è la più antica ad essere stata individuata. Nel 1846, all’interno della costellazione del Capricorno, è stato individuato per la prima volta il pianeta Nettuno. La costellazione dà anche il nome al “Tropico del Capricorno” situato nell’emisfero australe, che corrisponde al parallelo più meridionale in cui il sole culmina allo Zenit il giorno del solstizio d’estate (solstizio d’inverno per l’emisfero boreale) Anche Dante Alighieri ha citato il Capricorno, sia nel Convivio, che nella Divina Commedia (Paradiso C. XXVII , 67-69 e Purgatorio C. II , 57)

Il podcast, tratto dal programma radiofonico "Uno sguardo sul giorno" , di "Radio Villa Centrale" web radio-TV , è dedicato al dodicesimo SEGNO ZODIACALE e cioè ai PESCI In Astrologia viene classificato come segno “mobile” (cioè alla fine di una stagione) d’ACQUA, il cui periodo è collocato dal 20 febbraio al 20 marzo, situato dopo l’Aquario e prima dell’Ariete. Il simbolo del segno sono due Pesci che nuotano verso due diverse direzioni, legati pe la coda da una cordicella.
Le persone nate in Pesci sono considerate fantasiose, geniali, sensibili e sognatrici, spesso portate per l'amore e il romanticismo. Sono caratterizzate anche da una forte empatia che permette loro di entrare in contatto con gli stati d'animo altrui e comprenderli. Altra qualità tipica è lo spirito di sacrificio e di abnegazione in favore di una causa che ritengono giusta. Gli appartenenti a questo segno mostrano anche una forte sensibilità che li porta a vivere in maniera molto intensa i loro sentimenti. Molto emotivi e timidi, tendono a prendere in considerazione il giudizio degli altri e ad esserne influenzati, e hanno un buon carattere che viene messo costantemente alla prova dalle circostanze negative
Quella dei Pesci è una costellazione piuttosto debole, la meno appariscente fra le costellazioni zodiacali: la stella più luminosa, η Piscium, è una stella di IV grandezza. “Alfa Piscium” è chiamata Alrisha, "il nodo", che sarebbe il nodo che tiene assieme i due pesci.
Nella MITOLOGIA GRECA la storia che riguarda i PESCI costituisce il seguito di un episodio molto antico: gli dei dell'Olimpo avevano sconfitto i Titani e i Giganti nella lotta per la supremazia. La Madre Terra, conosciuta anche come Gea, riservò agli dei un'altra sgradevole sorpresa. Si accoppiò con Tartaro, la regione più bassa del Mondo dell'Oltretomba dove Zeus aveva imprigionati i Titani, e da quest'unione poco promettente nacque Tefeo, il mostro più terribile che al mondo fosse mai stato dato vedere. Gea mandò questo mostro tremendo ad attaccare gli dei; Pan lo vide arrivare e con un grido avvisò gli altri. Afrodite e suo figlio Eros si rifugiarono fra le canne sulla sponda del fiume Eufrate, ma quando il vento fece frusciare la boscaglia Afrodite si spaventò. Tenendo Eros in grembo invocò l'aiuto delle ninfe e saltò nel fiume. Secondo una versione della storia, due pesci vennero fuori dall'acqua e trasportarono Afrodite ed Eros sui loro dorsi, ma in un'altra versione sono i due profughi che vengono tramutati in pesci.
I Pesci sono simbologia ricorrente nel CRISTIANESIMO: Nel 7 a.C., possibile anno della nascita di Gesù, si sarebbe verificata una tripla congiunzione di Giove, Saturno e Marte nella costellazione dei Pesci. Questo fenomeno astrologico nel cielo sarebbe apparso come la nota Stella di Betlemme che indicò ai Magi la strada da seguire per giungere dal Messia appena nato. La storia di Gesù mostra poi altre analogie con i Pesci: il simbolo del cristianesimo fu in origine un pesce; molti dei suoi discepoli furono pescatori; un miracolo di Gesù fu la moltiplicazione dei pani e dei pesci. Inoltre, la nascita di Gesù corrisponderebbe con l'entrata nell'era astrologica dei Pesci.

Il podcast, tratto dal programma radiofonico "Uno sguardo sul Giorno" di radio Villa Centrale web radio e TV, approfondisce il segno zodicale della "Vergine". Si tratta di un segno di “Terra” cosiddetto “mobile” (cioè situato alla fine della stagione) e governato, secondo l’astrologia, dal Pianeta Mercurio. Vengono riassunti sinteticamente i tratti caratteristici delle persone nate sotto questo segno, secondo l’astrologia. Vi racconterò anche della costellazione della Vergine dal punto di vista astronomico: si tratta della costellazione più estesa dello Zodiaco, la stella più importante si chiama “Spica”, a ricordare la mietitura e un’altra stella si chiama “Vindemiatrix” che richiama la vendemmia. In puntata farò dei riferimenti alla mitologia, anche se questo segno non ha avuto lo stesso impatto, anche letterario, che hanno avuto altri segni. C’è però una curiosità che collega questo segno zodiacale con i Templari e con le Cattedrali Gotiche: vi parlerò anche di questo nel podcast. Infine vengono citati alcuni scrittori e intellettuali nati nel periodo (cioè dal 23 agosto al 22 settembre)

Nel podcast, tratto dalla rubrica radiofonica "Uno sguardo sul giorno" Vengono raccontate le caratteristiche di questo segno zodiacale e della corrispondente costellazione, della sua individuazione e rappresentazione nella cultura babilonese, in quella egizia, in quella malese ecc.
Il Leone è presente nella religione (viene ad esempio citato 30 volte nella Bibbia) ma anche nella mitologia in quanto rappresenta la prima delle 12 fatiche di Ercole, cioè l’uccisione del Leone di Nemea, ma è collegato anche alla tragica storia degli amanti Piramo e Tisbe (suicidatisi a causa di un leone) o di Melanione e Atalanta (trasformati in leoni da Zeus). Il leone è frequente anche nei bestiari medievali, con allegorie positive e negative.
I romani usavano il termine “Hic sunt leones” per contrassegnare sulle mappe le regioni inesplorate e quindi pericolose, ma troviamo attualmente il leone nei detti di uso comune: “sentirsi come un leone”, “fare la parte del leone”, o “essere coraggioso come un leone”.
Anche Dante ha inserito il Leone nella Divina Commedia, infatti è una delle tre belve (insieme alla lonza e alla lupa) che incontra nella “Selva Oscura” nell’Inferno (Canto I) e simboleggia la superbia o la violenza.
Potrete ascoltare anche quanto frequentemente il leone è stato presente nella letteratura (Esopo, Fedro, nei romanzi “Le cronache di Narnia” o “Il mago di Oz) , nel cinema, cartoni animati, musical, fumetti, sport.
Il leone è spesso frequente nell’araldica e nei simboli o nei nomi di alcune città ( Leon in Messico, Leopoli in Ucraina, Lione in Francia)

Il podcast, tratto dalla rubrica radiofonica "Uno sguardo sul giorno" è dedicato al quarto SEGNO ZODIACALE e cioè il CANCRO.
Vi racconto le caratteristiche della corrispondente costellazione e gli aspetti astrologici di questo segno zodiacale, collocato nel periodo che va, all’incirca, dal 22 giugno al 22 luglio. La presenza della costellazione del Cancro, è direttamente collegata alla mitologia, ed in particolare alla seconda fatica di Ercole (uccisione dell’Idra).
Il Cancro, altro nome per contraddistinguere il granchio o il gambero, è presente anche nella carte dei Tarocchi, nel diciottesimo arcano maggiore, in particolare nella carta della “Luna” , con esplicito riferimento al pianeta che “governa” questo segno di acqua.
Potrete ascoltare la simbologia e tutti i collegamenti di questo segno al particolare periodo dell’anno, che corrisponde al solstizio d’estate, oltre che la diffusa rappresentazione (anche religiosa).
Anche Dante ha descritto questo particolare “asterismo” del Cancro nella Divina Commedia - Paradiso (Canto XXV).

La puntata, tratta dalla rubrica radiofonica "Uno sguardo sul giorno" è dedicata al terzo dei 12 SEGNI ZODIACALI e cioè i GEMELLI.
Vi racconto le caratteristiche di questo segno zodiacale e della corrispondente costellazione, della sua rappresentazione, e soprattutto del rapporto tra questo segno e la mitologia.
Infatti i Gemelli (Gemini in latino) rappresentano i Dioscuri (che significa “figli di Zeus”) Castore e Polluce, che sono anche le due stelle più luminose della omonima costellazione.
Per artisti e scrittori questo è stato un tema dotato di grande fascino, ampiamente discusso e trattato sin dall'antichità nelle diverse discipline culturali. Ad esempio nella commedia i gemelli sono protagonisti in Plauto, Shakespeare, Goldoni.