Nelle serie televisive dove si parla di amore c’è, quasi sempre, un grande assente. Quale? Il matrimonio inteso come relazione stabile fatta di progettualità e affettività. In estrema sintesi manca il futuro dell’amore: la famiglia.

La questione degli embrioni congelati riguarda solo i cattolici? No, sono tanti i sacerdoti che mi chiamano e che vengono interpellati sul destino di queste vite in attesa di sbocciare. L’adozione pre-natale potrebbe essere una soluzione? Questo è uno dei casi in cui ci si trova dinanzi a un’ingiustizia irreparabile.

La dignità di ogni vita umana è un valore intrinseco e non può mai essere un fatto relativo perché scaturisce direttamente da Dio. Il concetto di dignità esclude qualsiasi possibilità di differenziare gli uomini. Tutti gli uomini, anche quelli appena concepiti o quelli allo stato terminale.

Qual è l’obiettivo delle cure palliative e quali sono le differenze rispetto all’accanimento terapeutico? L’elemento essenziale è introdurre elementi di umanizzazione rimettendo la persona al centro, tenendo conto delle condizioni del paziente. Facciamo un po’ più di chiarezza…

Cosa vuol dire “qualità della vita”? Una persona ha valore solo se è utile oppure la vita è un bene assoluto anche se fragile? Rispondere a queste domande vuol dire smontare le teorie eutanasiche e rimodulare la visione dell’uomo.

Piergiorgio Odifreddi muove una critica alle affermazioni del Papa contro l’aborto: l’embrione mancando di organi non è un organismo. Quando inizia, dunque, il ciclo vitale di un essere umano? È la Scienza a rispondere non un’ideologia.

Di fronte al suicidio di un adolescente siamo portati a farci tante domande: perché lo ha fatto? Cosa può averlo spinto ad un gesto così estremo? Le statistiche ci dicono che i casi sono in aumento e, anzi, il dato è arrotondato per difetto dato che non tiene conto degli atti di autolesionismo. Da dove ripartire? Riflettere sulle cause è importante ma lo è di più osservare i segnali che gli adolescenti lanciano prima di arrivare a farlo sul serio.

In una cultura segnata dal soggettivismo e in una società ipersessualizzata, la Prof. Giorgia Brambilla ci aiuta a recuperare i fondamenti dell’antropologia della sessualità che conducono l’uomo e la donna a vivere l’amore come un dono da accogliere e da vivere in pienezza.

La prof.ssa Brambilla, rispondendo alla provocazione di Saviano sulla famiglia, illustra la bellezza e la ricchezza dei legami familiari naturali.

Qual è la visione antropologica e della sessualità che viene fuori da alcuni documenti? La prof.ssa Brambilla ci aiuta a comprendere e a leggere le idee fondanti della relazione europea sulla salute sessuale smascherando gli obiettivi che mirano a introdurre una visione antropologica distorta della famiglia e della sessualità.