未來從怙主彌勒佛到勝解佛之間，賢劫殊勝的導師千佛等降臨出世於此娑婆世界時，願自己也以神變力來此世間，供養彼等佛陀，並在轉法輪的佛陀前聽聞正法，之後再以無礙神通返回極樂世界。

同樣，現在我們也要這樣發願，這意味著在賢劫第五佛彌勒佛降臨到娑婆世界時，直到賢劫最後一尊勝解佛出世間，我們都會按照自己的願力降臨到此剎（娑婆世界）。我們先從娑婆世界去往生極樂世界，再以神通力回到娑婆世界於彌勒佛前作供養並聽聞正法，之後又無礙返回極樂世界。我們不要認為：「還要回這個不清淨的剎土來做什麼呢？難道在阿彌陀佛面前聽法還不夠嗎？」我們現在會有這樣的偏見也在情理之中，其實等到了那個時候，在我們的境界中已經沒有清淨和不清淨的分別，只是憑藉往昔的願力和與眾生的因緣在各個剎土度化眾生。

目前游舞世間的上師、善知識們度化眾生的事業就是這樣，其實他們早已成就了，只是照往昔的願力、眾生的福德力而應化世間，在不同的地方、不同的時間，以不同的形相度化與自己有緣的眾生。我們往生到極樂世界之後，也可以具足和他們無二無別的功德。

現在即使成辦一分善法也要發善願，正確迴向，萬萬不能作顛倒迴向。所以說，此極樂願文是因易修、果易成的稀有捷道。當今的人們也能夠修持此淨土四因，如果修持則任何人往生極樂世界也沒有困難。如《入行論》云：「如烏雲暗夜，閃電極明亮，因佛威德力，世人獲福慧。」哪怕是念誦一句觀音心咒的善根，也應當誠心發願：「願自他一切眾生往生西方極樂世界。」我們初學者也應發願依靠凡夫的身體，修持往生極樂世界之因，往生後現前成就一切所願。

——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著© P278-P279

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