卢台长观世音菩萨心灵法门

女听众：台长您好！麻烦看一下1971年属猪的，我自己，想看看身体和身上的灵性。

台长答：主要你的肠胃部分，还有妇科这个地方很不好（对对对）这个地方非常容易长东西（哦。我晚上总是睡不好，半夜两点到五点之间总会醒来）总会醒来，跟你身上有一个灵性有关系（哦）我的妈啊，这么多了（可能是我的妈妈，是吧？）不是，还有很多小孩（哦。我自己知道打胎的孩子有一个，现在念了总共有四百多张，另外还有四百多张是法师助念的，总共有八百张。帮我看一下还要多少张小房子？）至少300张（好的）你现在小孩子在身上的很多，我少估估有24个（啊？！）你肯定是当时不想怀孕，用了什么方法了，吃了什么药了（台长，您说得对了，有吃的，是的！）就这么简单了，凡是吃药是什么意思呢？就是说他已经成胚胎了，成了胚胎之后药物把他们两个打死了，就等于把这个种子打死了。因为你先要怀孕了所以才吃药，药性才会起作用。你现在把这个要念掉，没有办法的，否则的话影响你。像孩子在身上多的话，第一，影响你的腰；第二，让你浑身骨头酸痛（明白了，现在我知道了）

女听众：师父，弟子给您请安！师父您好吗？（很好，谢谢）有一个问题要问师父，有个同修其实修了很长时间了，他觉得学佛以后，好像所有的运气都在往坏的方面发展，那么想问师父，这种情况应该怎么判别他是学偏了呢，还是菩萨帮助他，把他阻碍脱离六道的业障提前，让他以吃苦的这种方式来化解了呢？

台长答：这个问题问得非常好，修心之后有一些人皈依正道马上越来越好，家里好了，什么都好了，这就是为什么大部分学佛的人越来越多的道理。还有一些人会产生一个什么情况呢？

第一，他是因为自己本身的业障大得不得了，等到他一旦投案自首了，我问你，警察会不会先把他抓起来？（嗯）很简单了，就是本来这个人已经犯了罪了，一直在犯罪，但是他也没有好好地投案自首，现在突然之间跟警察说“我做错了很多”，警察就原谅你啦？抓起来，马上先惩罚，好了，惩罚完之后出来，那么你干净了呀（明白师父）不是说你过去做了不好的事情，做了很多坏的事情，因为你一信佛之后就可以把你坏的事情全部去除的，那还有因果啊？！（我也是这么跟他解释的，但是呢……）

你问他，有些人根本自己没感觉的，过去苦他不知道苦，念经之后他想像的“哎呀，我念经之后应该好起来了”，但是“怎么还没好、怎么还没好……”那他感觉出来的是没有好，这是他自我的感觉。现在有一个很容易解决的方法，你知道怎么解决吗？你就跟他说，叫他停掉念经，看看他吃不吃苦，看看他继续倒霉不倒霉。他到了这个时间了，有些人学佛的时候正好是他该倒霉的时候了（明白了）唉，这些人根本不懂，你叫他停掉呀，看看他现在还会不会倒霉（我们不能让他停，师父，得拉着他）我的意思就是说他要是不相信你就让他停掉，你看看他倒霉不倒霉（他没有不相信，师父，他其实特别相信菩萨，他只是觉得特别受打击，觉得这么精进地念、这么学啊，为什么就求得不灵呢？）

求了一定灵的，他现在受的果那是他过去造的因啊！他现在在拼命地造善因，他以后才会好啊！等到以后人家都坏，他好的时候，他说“哎，人家都坏，为什么我会好啊？”那因为他现在在造善因啊！明白了吗？（是，明白。他还有一个担心，其实我觉得还有很多同修都有这个担心，就是大家都说学佛以后，生活什么都会变好，然后他们也挺努力学的，就发生这种状况。虽然自己心里面明白可能是自己的业障太深了，菩萨以这种方式爱我们，但是他自己承受不了别人那种目光，因为好像一般的常人都会拿他在现实生活中的这种改变，来作为他学佛是不是正、是不是好的判别标准……）

心里的承受压力跟他自己的修养，跟他本身对事物的承载力，还有他自己本身的境界，还有他的根基都有关系的。这个东西是人生本身的一个课题啊，也不是说学了佛之后他就会有承受能力的，很多人一辈子没有承受能力的也有啊。为什么到了天上的菩萨个个性格都不一样的？你想想看好了，有些菩萨为什么能够大慈大悲啊？但是为什么有些菩萨他没有慈悲啊？

这个很简单喽，每个菩萨的承载力都不一样啊，那么为什么有的叫“金刚菩萨”、“金刚上师”啊？他为什么心就像金一样、像钢一样这么铁啊？为什么有些菩萨他就是专门做善事的？有的是给人家智慧的，为什么有些菩萨给人家光明啊？（是的。另外一方面，是不是他现在还在纠结这种“哦，我求了怎么不灵啊？”因为毕竟求的还是人间的事情）对了，讲都不要讲。这种话问出来就是这种人根本没有……他在求人天福报，这种人你跟他讲什么？你不能用高境界东西跟他讲的啊。你跟他怎么讲，你讲得通吗？他跟你说说“怎么求得不灵”，什么叫“求得不灵”啊？求得灵也是因为你命根当中有的才会灵，你命根当中没有求都求不来了。你要跟他这么讲的（好）你以为求就求来了？

没有的就是没有，有的没有发出来，一求就灵。命根当中应该有财运的一直没财运，学佛之后求了，菩萨慈悲了，好了，财运“吧啦吧啦”就出来了，因为这个时候你命中有财运的啊，明白了吗？（懂，师父，我让他自己好好听听录音吧）太差了，境界太差，没办法。所以有些人爸爸妈妈同样劝他的时候，有些孩子还不要爸爸妈妈劝他呢，有些孩子跟爸爸妈妈说：“哎，你态度好一点好吧？”哎，你要听听爸爸妈妈讲得对不对啊，你管他态度干吗？他讲得对的话态度不好也是对的。

上次网上有一个同修讲得对，一个人马上掉到悬崖里去了，他没有看见前面没路了，一个人说：“哎哟，你当心啊，前面没路了。”还有一个人跑过去：“你给我停住，马上掉下去，你知道了吗？！”你说哪个人对了？（师父，懂了）

女听众：师父，弟子给您请安！师父您好吗？（很好，谢谢）有一个问题要问师父，有个同修其实修了很长时间了，他觉得学佛以后，好像所有的运气都在往坏的方面发展，那么想问师父，这种情况应该怎么判别他是学偏了呢，还是菩萨帮助他，把他阻碍脱离六道的业障提前，让他以吃苦的这种方式来化解了呢？

台长答：这个问题问得非常好，修心之后有一些人皈依正道马上越来越好，家里好了，什么都好了，这就是为什么大部分学佛的人越来越多的道理。还有一些人会产生一个什么情况呢？

第一，他是因为自己本身的业障大得不得了，等到他一旦投案自首了，我问你，警察会不会先把他抓起来？（嗯）很简单了，就是本来这个人已经犯了罪了，一直在犯罪，但是他也没有好好地投案自首，现在突然之间跟警察说“我做错了很多”，警察就原谅你啦？抓起来，马上先惩罚，好了，惩罚完之后出来，那么你干净了呀（明白师父）不是说你过去做了不好的事情，做了很多坏的事情，因为你一信佛之后就可以把你坏的事情全部去除的，那还有因果啊？！（我也是这么跟他解释的，但是呢……）

你问他，有些人根本自己没感觉的，过去苦他不知道苦，念经之后他想像的“哎呀，我念经之后应该好起来了”，但是“怎么还没好、怎么还没好……”那他感觉出来的是没有好，这是他自我的感觉。现在有一个很容易解决的方法，你知道怎么解决吗？你就跟他说，叫他停掉念经，看看他吃不吃苦，看看他继续倒霉不倒霉。他到了这个时间了，有些人学佛的时候正好是他该倒霉的时候了（明白了）唉，这些人根本不懂，你叫他停掉呀，看看他现在还会不会倒霉（我们不能让他停，师父，得拉着他）我的意思就是说他要是不相信你就让他停掉，你看看他倒霉不倒霉（他没有不相信，师父，他其实特别相信菩萨，他只是觉得特别受打击，觉得这么精进地念、这么学啊，为什么就求得不灵呢？）

求了一定灵的，他现在受的果那是他过去造的因啊！他现在在拼命地造善因，他以后才会好啊！等到以后人家都坏，他好的时候，他说“哎，人家都坏，为什么我会好啊？”那因为他现在在造善因啊！明白了吗？（是，明白。他还有一个担心，其实我觉得还有很多同修都有这个担心，就是大家都说学佛以后，生活什么都会变好，然后他们也挺努力学的，就发生这种状况。虽然自己心里面明白可能是自己的业障太深了，菩萨以这种方式爱我们，但是他自己承受不了别人那种目光，因为好像一般的常人都会拿他在现实生活中的这种改变，来作为他学佛是不是正、是不是好的判别标准……）

心里的承受压力跟他自己的修养，跟他本身对事物的承载力，还有他自己本身的境界，还有他的根基都有关系的。这个东西是人生本身的一个课题啊，也不是说学了佛之后他就会有承受能力的，很多人一辈子没有承受能力的也有啊。为什么到了天上的菩萨个个性格都不一样的？你想想看好了，有些菩萨为什么能够大慈大悲啊？但是为什么有些菩萨他没有慈悲啊？

这个很简单喽，每个菩萨的承载力都不一样啊，那么为什么有的叫“金刚菩萨”、“金刚上师”啊？他为什么心就像金一样、像钢一样这么铁啊？为什么有些菩萨他就是专门做善事的？有的是给人家智慧的，为什么有些菩萨给人家光明啊？（是的。另外一方面，是不是他现在还在纠结这种“哦，我求了怎么不灵啊？”因为毕竟求的还是人间的事情）对了，讲都不要讲。这种话问出来就是这种人根本没有……他在求人天福报，这种人你跟他讲什么？你不能用高境界东西跟他讲的啊。你跟他怎么讲，你讲得通吗？他跟你说说“怎么求得不灵”，什么叫“求得不灵”啊？求得灵也是因为你命根当中有的才会灵，你命根当中没有求都求不来了。你要跟他这么讲的（好）你以为求就求来了？

没有的就是没有，有的没有发出来，一求就灵。命根当中应该有财运的一直没财运，学佛之后求了，菩萨慈悲了，好了，财运“吧啦吧啦”就出来了，因为这个时候你命中有财运的啊，明白了吗？（懂，师父，我让他自己好好听听录音吧）太差了，境界太差，没办法。所以有些人爸爸妈妈同样劝他的时候，有些孩子还不要爸爸妈妈劝他呢，有些孩子跟爸爸妈妈说：“哎，你态度好一点好吧？”哎，你要听听爸爸妈妈讲得对不对啊，你管他态度干吗？他讲得对的话态度不好也是对的。

上次网上有一个同修讲得对，一个人马上掉到悬崖里去了，他没有看见前面没路了，一个人说：“哎哟，你当心啊，前面没路了。”还有一个人跑过去：“你给我停住，马上掉下去，你知道了吗？！”你说哪个人对了？（师父，懂了）

女听众：请师父开示一个缘分的问题，有时候会说有的人是“有缘有分”，有的人是“有缘无分”，有的人是“有分无缘”，请问师父这有什么差别啊？

台长语：当然有差别了。“有缘无分”就是说明你可以跟他见面，你可以追他，但是最后没有好的结果，就叫“有缘无分”，这是第一个；第二个，“有分无缘”，经常见面，经常在一起，两个人根本不能谈恋爱，也不会感情上突破发展，但是经常会碰到；第三种，又有缘又有分嘛，就是有恶缘也叫有分，有善缘也叫有分，对不对啊？能够结婚的就叫“有缘有分”，不管你结了婚之后情况怎么样，就是“有缘有分”，很简单，你必须要维持这个缘分。只要结了婚了，你如果不能维持的话，你就给自己造成痛苦。明白了吗？（嗯，明白了。谢谢师父！今天就问到这里，您身体保重）再见。

女听众：请师父开示一个缘分的问题，有时候会说有的人是“有缘有分”，有的人是“有缘无分”，有的人是“有分无缘”，请问师父这有什么差别啊？

台长语：当然有差别了。“有缘无分”就是说明你可以跟他见面，你可以追他，但是最后没有好的结果，就叫“有缘无分”，这是第一个；第二个，“有分无缘”，经常见面，经常在一起，两个人根本不能谈恋爱，也不会感情上突破发展，但是经常会碰到；第三种，又有缘又有分嘛，就是有恶缘也叫有分，有善缘也叫有分，对不对啊？能够结婚的就叫“有缘有分”，不管你结了婚之后情况怎么样，就是“有缘有分”，很简单，你必须要维持这个缘分。只要结了婚了，你如果不能维持的话，你就给自己造成痛苦。明白了吗？（嗯，明白了。谢谢师父！今天就问到这里，您身体保重）再见。

女听众：师父，有佛友梦到您来我们新加坡观音堂发奖品给同修，每一位同修都有奖品，唯有做梦的同修没有。后来同修在讲台上看到一本《白话佛法五》的书本上面写着同修以前的名字，因为同修现在改了名字，旁边有一位师兄说同修改这个名字不好。请问师父，是不是因为同修的名字改完没有成功，还是怎样呢？

台长答：他讲的是对的，没有成功（那发奖品给她《白话佛法五》是代表什么？代表她的境界，还是师父要叫她看《白话佛法五》呢？）叫她好好看，《白话佛法五》要好好看（好好好。她以前改名字的时候，没有打您的电话。一个“风采”的“采”和一个“颐和园”的“颐”，叫“采颐”这种名字，顺口吗？）“采颐”当然不好了（是不是变成跟“猜疑”一字相差？）对啊。“颐”字本来就坐不住的，“怡红院”的“怡”这种都是女性太艳的名字；“采”也是比较艳的，像这种名字就是比较容易在妇科上得病。所以过去名字的笔划、名字的译音都会影响到身体健康的。有一个人过去名字姓朱，叫朱永康，他的身体一直很健康，就是这样的（哦。以前我刚开始也是这个名字，后来我就把名字改了，感觉身体比以前要好很多）对。所以有时候名字的灵动性，跟身体当然有关系了（好好，我会跟同修讲，叫她再重新改名字是吗？）对（她在梦中跑过去问您，您都没有讲到她的名字有什么不好，只是讲同修的八字和她的先生八字比较合，这样子是真的？还是她重新改个名字比较好一点，是吗，师父？）百分之一百的（哦，好好）

女听众：师父，有佛友梦到您来我们新加坡观音堂发奖品给同修，每一位同修都有奖品，唯有做梦的同修没有。后来同修在讲台上看到一本《白话佛法五》的书本上面写着同修以前的名字，因为同修现在改了名字，旁边有一位师兄说同修改这个名字不好。请问师父，是不是因为同修的名字改完没有成功，还是怎样呢？

台长答：他讲的是对的，没有成功（那发奖品给她《白话佛法五》是代表什么？代表她的境界，还是师父要叫她看《白话佛法五》呢？）叫她好好看，《白话佛法五》要好好看（好好好。她以前改名字的时候，没有打您的电话。一个“风采”的“采”和一个“颐和园”的“颐”，叫“采颐”这种名字，顺口吗？）“采颐”当然不好了（是不是变成跟“猜疑”一字相差？）对啊。“颐”字本来就坐不住的，“怡红院”的“怡”这种都是女性太艳的名字；“采”也是比较艳的，像这种名字就是比较容易在妇科上得病。所以过去名字的笔划、名字的译音都会影响到身体健康的。有一个人过去名字姓朱，叫朱永康，他的身体一直很健康，就是这样的（哦。以前我刚开始也是这个名字，后来我就把名字改了，感觉身体比以前要好很多）对。所以有时候名字的灵动性，跟身体当然有关系了（好好，我会跟同修讲，叫她再重新改名字是吗？）对（她在梦中跑过去问您，您都没有讲到她的名字有什么不好，只是讲同修的八字和她的先生八字比较合，这样子是真的？还是她重新改个名字比较好一点，是吗，师父？）百分之一百的（哦，好好）

女听众：元宵吃汤圆，这也是一种风俗还是什么？

台长答：元宵吃汤圆也是讨一个吉祥，元宵圆的嘛，就是团圆咯。吃下去很开心啊，虽然是一个民间风俗，能够流传至今，跟天上和地神一定有关系的，所以我们尊重风俗，这是对的。但是那些不好的风俗，都不知道是哪里来的，就有点麻烦了（对，有些比较玄乎的）玄乎得一塌糊涂的话，你也不一定相信啊。

女听众：元宵吃汤圆，这也是一种风俗还是什么？

台长答：元宵吃汤圆也是讨一个吉祥，元宵圆的嘛，就是团圆咯。吃下去很开心啊，虽然是一个民间风俗，能够流传至今，跟天上和地神一定有关系的，所以我们尊重风俗，这是对的。但是那些不好的风俗，都不知道是哪里来的，就有点麻烦了（对，有些比较玄乎的）玄乎得一塌糊涂的话，你也不一定相信啊。

修为行善在于心，学佛精进在于行。人间慈悲是本源，普度众生结善缘。

当一个人经常能够听到佛法，犹如清新的空气让人感受到自然的美。环境的美好，佛法犹如雨露滋润，让我们每个人心变得越来越善良，越来越慈悲。慈悲的人烦恼少，不慈悲的人烦恼多。

夫妻之间吵架的时候，你再怎么劝太太，太太不会听你的；夫妻之间吵架的时候，先生发脾气，太太再怎么想跟他讲话，他也不理你。实际上就是不同的钥匙开不同的门，这个时候如果小孩子走过来“妈妈”一叫，爸爸马上跟她讲话了。所以我们说心灵是锁，法门就是钥匙，用我们的法门去开启你心灵的智慧，那就叫心灵法门。我们只有在观世音菩萨的佛光普照之下，把这把金钥匙打开我们多年无明习气所种下的因果。愿这次台长到印尼的巴淡岛能够救度更多的有缘众生，愿观世音菩萨的佛光普照大地！

人命短暂，慧命宝贵。学佛就是要学出佛的样子出来，我们修心就是要修出菩萨的真心来。在这个世界上，现在人跟人之间，为利益而活着，尔虞我诈、五欲六尘的世界当中，我们怎么样保持自己一颗清净无碍的心？我们要去救度更多的众生，这是我们要解决的最重要问题，你让别人幸福，你会越来越幸福；你让别人法喜；你会变得越来越法喜；你让家里人越来越开心，你会越来越开心。天天学菩萨，天天做善人，这就是人间天堂啊！

我们能坐在这里，我们还感觉到不平安吗？这个世界没有车祸、没有癌症、没有伤心痛苦，家里还能快快乐乐地活着，这就是平安，就是福！

只管耕耘不要去问收获，记住了，种下去的种子它一定会长大发芽的。人间名利的背后不是沧桑就是肮脏，所以追名追利的人追到后来，自己会很痛的；不追求名利的人是福啊，有福的人。名利实际上就是用你纯洁的心作为代价，所以要放弃人间的名利，你才能成全你善良的心灵。

人之所以会活得很累，是因为我们放不下架子，撕不开面子，解不开情结，所以人一生就活在痛苦当中。实际上能够把自己看低放下，你很快就会随缘。对缘分我们不能执着，记住了，缘分像一本书一样，有时候翻书不经意就错过了，我们把这本书读得太认真，我们就会有太多的苦和累，所以用心学佛，用自己的心装满佛性，你就是心灵佛性。

学佛人心灵要放下，心里放不过别人，总是记恨别人的人就叫没有慈悲，一个人有智慧的人要放下自己，看到别人的优点，愚者把放下当做绝望，你能放下多少实际上幸福就有多少。很多人因为失恋放不下，天天难过，男朋友已经离你而去了，还在家里自责，别人给你一个伤害，你在家里给自己造成一百个、一千个伤害，就是你自己。所以放下也就放下了，结束就是结束了，过去就叫过去。所以过去的不可得，未来的还没有到，把握好今天，你才是一个智者啊！

我们人常常为小小的委屈难过半天，自己想不通还要影响别人，我们经常活在后悔当中瞋恨自己，实际上人生注定要接受千千万万的委屈啊，当你生出来到这个世界，你就在委屈当中啊，当你刚刚懂得事情的时候：为什么我要投胎投在这个家，为什么我要有这个妈妈，为什么我要有这个爸爸，当自己知道爸爸是太阳，妈妈是月亮的时候，当你知道爸爸妈妈又在争吵，会抛弃自己的时候，你的心就被太阳和月亮震碎了。这就是现代人的自私啊，台长说的都是真话啊，我不跟你们说假话，所以现在孩子的忧郁症越来越多，跟爸爸妈妈是非常有关系的。希望大家要懂得要修心，一个人想成功，你遭受的委屈会越来越多；一个人想修行，你遭受的委屈也会越来越多。你不要在乎自己的委屈，你要在乎自己的慧命，人的生命是可贵的，但是慧命是更重要的，当一个人只有生命而没有慧命的时候，他就是一个植物人啊，当一个精神病患者他只有身体。

我们人要学会转化人间的外境给你带来的伤害，不管别人给你带来什么伤害，你要学会忍辱。记住：能忍耐的人，他境界才会高。举个简单例子，一个商场里，跟顾客吵架的都是职员、营业员，叫售货员，对不对？等到别人吵架了，“来，把经理找来”，这个经理一过来，不管谁对谁错，“对不起！我们工作、我们服务不好，对不起对不起！”所以他才能做经理。所以要懂得忏悔，要懂得自己要学会忍辱，慢慢地你才会在你的宽容中不断地成长。记住一句话：要包容，就是圆融，圆的东西它才能往前走。想一想，如果汽车的轮子不是圆的，它能往前走吗？

人跟人之间，为什么有些人脑子本来很清楚的，思维很敏捷，但是碰到另外一个人之后，你的思维突然会大乱，要讲的话想不起来了，被他一讲话，你傻掉了，或者停止了，这是为什么？因为每一个人有一个磁场，这个磁场都有一种释放和吸收别人磁场的能力。如果你经常和一些脑子里比较肮脏的人在一起接触，他会把你的磁场污染，大家听得懂吗？如果你经常跟心灵比较干净的人在一起，他自己的心灵散发出的磁场会把你的心灵净化，所以为什么跟好人在一起你会越来越幸运，你今天跟坏人在一起你一定会越来越倒霉。举个简单例子：你跟赌鬼在一起，你是不是会越来越变成赌棍呢？你如果今天跟一个好色的人在一起，你是不是整天就会变得好色？你受他的影响了，对不对？如果你今天跟我们学佛的人都在一起念经，你是不是会变得越来越善良啊？我们在这里不会骂人，不会偷东西，不会做坏事。今天大家散发出的磁场都是正能量，那你坐在这里一定会很开心的。

做人要懂得拼命去做善事，要帮助别人，不要去等回报。台长举个例子，你今天帮了100个人，你不要认为他会回报我，最后来了20个人对你很好、回报你，你非常地开心，“菩萨保佑啊！我怎么会有这么多人来对我好呢？”因为你把对别人好的100多个的付出已经忘记了，所以只管耕耘，不要去问收获。记住了，种下去的种子一定会长大发芽的。

一个人想成功，你遭受的委屈会越来越多；一个人想修行，你遭受的委屈也会越来越多。你不要在乎自己的委屈，你要在乎自己的慧命。人的生命是可贵的，但是慧命是更重要的。当一个人只有生命而没有慧命的时候，他就是一个植物人，当一个精神病患者只有身体，他可以吃可以睡，但是他没有思维，忘记了一切，他就是失去了最宝贵的慧命。我们今天学佛就是让大家拥有这个慧命，让自己懂得怎么样帮助别人，让自己懂得怎么样爱护自己的亲人。珍惜所有的人，所有的人都会珍惜你；你懂得怎么样爱护这个世界上所有的人，所有的人都会来爱护你——这就叫因果，这就叫报应。

人要懂得不要被别人的磁场射中，要用自己的磁场把它顶住。自己的磁场怎么顶住别人呢？一个人经过调查，很了解这件事情的时候，就会对这件事情很有信心，就会增加自己的磁场和能量，别人反对你意见的时候，你就能增加自己的磁场和能量。

学佛也是这样，当你学得越来越开心 ，你就是自己最好的法宝；当你学得不开心，那你就是跟这个法门没有缘分。很多人被别人一说 ，就改变自己的观点，意念才会被人家带走。很多没有主意的人就是心灵磁场不够，这种人要常念《心经》。磁场的增加靠念经和吃素，《心经》增加智慧磁场，常念《大悲咒》可以增加你心力的磁场。心力是什么？我有力量，我的心中有力量，愿力大的人他的磁场就大。所以很多人说，我一定要好好修心，我一定要让我孩子能够考出来，考这个好的大学里面去……那你的愿力越大，你的磁场越大。你让孩子有个信心，你的孩子真的能成功。所以对人间很多人什么都害怕，就是心力不强，念《大悲咒》。

有一种人五官长得虽然不是太好，但是他的心灵很美，整天地做善事，他散发着慈悲、清新，没有浊气，这种人运气就会很好。所以一看，不管他长得好看难看，精神看得出来。台长讲给你们听，如果你60岁表面上看上去像80岁，实际上你已经多了20岁了，就是说你已经耗掉你的20岁的生命，已经20岁被折寿了。所以不要拿自己的生命去换钱，很多人就是这个道理。我们要懂得吃素、念经，心里要保持一种常态——一直觉得自己很开心。我们经常去跟那些很痛苦的人比，觉得自己满足了，你就会越来越法喜。在我们日常生活当中，为什么你跟有些人在一起讲话，会觉得很轻松呢？有时候跟别的人坐在一起，你就会觉得莫名其妙地紧张，有时候会莫名其妙地烦躁？实际上你心灵的磁场已经受了他的影响。

我们经常说这个人很有魅力很有气质，其实是指这个人的精神、灵魂散发出来的磁场和力量，其实用佛法界讲就叫缘分。今天我们看着观世音菩萨的像，我们看着越看越喜欢观世音菩萨，就是观世音菩萨的磁场和能量把我们所吸引。

大家要记住，我们人要学佛精神上的干净。一个人修心就会纯净，他的磁场就好，不但自己舒服，还能让身边的人觉得舒服，这就是经常人家说的“我跟你有缘分啊，我跟你讲讲话我也很喜欢讲啊”，这就叫缘分。实际上磁场合了呀。你们跟观世音菩萨前世都有缘分的。你们想想看，连道教都拜观音啊，现在到处都在拜观音啊，因为你们心中有观音菩萨，在你们心中觉得很好、很善良、很慈悲，我们愿意看到观世音菩萨，所以你们才拜，这不就是叫跟观世音菩萨有缘分吗？

我们的意识会由自己心灵的干净磁场所变。台长告诉大家，你们今天碰到不好的人，他讲的话让你不开心，其实你的磁场已经受到干扰甚至被吸收了。碰到这种人，最好笑嘻嘻先不要讲话，守住自己的气，你越跟他争你会越生气。记住，笑的时候能挡住对方的气。

我们学佛人要想精进修行、去除烦恼，就是要不停地念经、不停地做好事、不停地放生、不停地去帮助别人，你就永远不会拥有烦恼。人为什么不开悟？就是没有把自己的心灵打开，把心灵打开了之后，你就会感受到天地人三合一。

台长要你们懂得，犹如在很暗的地方有很多垃圾，学佛人心中要有一盏灯，一打开你就会看到很多垃圾。记住了，经常笑的人，经常想得开的人，就是正能量。经常烦恼的人，经常不开心的人，连笑都不笑的人，一定有负能量，只是多和少的问题。所以我们学佛人要开开心心学佛，欢欢喜喜拜佛，认认真真成佛。