卢台长观世音菩萨心灵法门

女听众：您再帮我宝宝看一下，好吗？我宝宝是2012年生的，属龙的，看一下她有没有灵性还是什么，她就是不爱吃饭；她的图腾颜色是什么？

台长答：白的。很好啊，宝宝蛮好（她就是不吃饭，每天都是吃点饭，吃一口，然后就是喝奶）她现在几岁啊？（她现在3岁还没到，要12月份才满3岁）讲话也讲得比别人晚一点（她现在就是……她很聪明的，但是就是不爱吃饭）看到了，你不要怕她会饿死，没有关系的，以后会吃饭的（好吧）根本不要去担心的，饿不死人的。小宝宝现在你说她“不吃饭、不吃饭”，人家喝奶不叫吃饭啊？营养比饭还好呢（我想那么大了，她要吃主食嘛，没有主食害怕营养跟不上）跟得上的，你不要怕孩子饿死，她不是长在非洲（好的。那我现在给宝宝念些什么样的经呢？）心经心经，每天给她念29遍（大悲咒我给她念了9遍，行吗？）差不多（准提神咒我给她念49遍）对（别的经还念不念呢？）你自己念完这个……圣无量寿决定光明王陀罗尼啊（圣无量寿决定光明王陀罗尼？我没有念过这个经）给她念，给小宝宝念，这是她上辈子的事情还没解决。我不能多讲的，明白了吗？（念多少遍？）每天49遍，好了，很快就好起来了，这个都小事情了（台长，我刚才还有个问题没有问完，上次您说我身体有个大灵性，他现在走掉没有啊？我是1975年属兔的）走掉了。你看你宝宝好像没吃什么东西，但是大便很多（嗯，对对对）我怎么知道了？呵呵（有几天她不大便，我那天晚上念了经，就做了一个梦，梦到好大一堆大便，第二天早上我妈就说拉了好大一堆）我早就跟你讲过，你根本用不着担心的，小宝宝没事情。你自己脑子清楚点就好了（嗯）

男听众：台长，我现在求其他事情还比较顺利，就是求事业的时候，也不是说不顺利，就是好像还没有结果，这是为什么？

台长答：很简单啊，事业和你的心有密切的关系，你的心还有杂念，事业一定不会顺的。比方说你经常看一些不该看的杂志报纸那种色情的东西，你的心就会动，一动的话，事业马上就会不顺了。连报纸上那种色情版，你都不能看（我明白了）看的话一定事业不顺，很多人事业不顺，跟这个心里男女之间的事情特别有关系。因为最倒霉的就是男女之间的事情，可以让一个人彻底倒霉。所以你去看好了，有些人贪污还不一定出事，但是他只要跟女人搞上之后，接下来，一锅端，什么都出来了（噢，是这样的）

男听众：台长，我现在求其他事情还比较顺利，就是求事业的时候，也不是说不顺利，就是好像还没有结果，这是为什么？

台长答：很简单啊，事业和你的心有密切的关系，你的心还有杂念，事业一定不会顺的。比方说你经常看一些不该看的杂志报纸那种色情的东西，你的心就会动，一动的话，事业马上就会不顺了。连报纸上那种色情版，你都不能看（我明白了）看的话一定事业不顺，很多人事业不顺，跟这个心里男女之间的事情特别有关系。因为最倒霉的就是男女之间的事情，可以让一个人彻底倒霉。所以你去看好了，有些人贪污还不一定出事，但是他只要跟女人搞上之后，接下来，一锅端，什么都出来了（噢，是这样的）

女听众：我现在已经结缘了一尊东方台的观世音菩萨像，还需不需要结缘太岁菩萨和南京菩萨？

台长答：随便你，有地方供你最好就结缘。我就讲给你听，南京菩萨就是专门帮助你们在外面疏通的，很多事情……比方说碰到其他法门了，碰到其他宗教了，比方说你在公司里跟人家打交道，这个老板信其他宗教的，你就求南京菩萨，南京菩萨就会帮你跟他ok，什么事情都搞定。

你要是出门，今年老遇到麻烦，那说明你间接地犯太岁、犯冲，那你就求太岁菩萨。

你要是发现家里有鬼了，或者外面有人搞你了，或者晚上做恶梦，那你可以求关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨（哦，我再结缘）像我们供的这几尊菩萨都有道理的，不是随便供的。明白了吗？（是的，我知道）

女听众：我现在已经结缘了一尊东方台的观世音菩萨像，还需不需要结缘太岁菩萨和南京菩萨？

台长答：随便你，有地方供你最好就结缘。我就讲给你听，南京菩萨就是专门帮助你们在外面疏通的，很多事情……比方说碰到其他法门了，碰到其他宗教了，比方说你在公司里跟人家打交道，这个老板信其他宗教的，你就求南京菩萨，南京菩萨就会帮你跟他ok，什么事情都搞定。

你要是出门，今年老遇到麻烦，那说明你间接地犯太岁、犯冲，那你就求太岁菩萨。

你要是发现家里有鬼了，或者外面有人搞你了，或者晚上做恶梦，那你可以求关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨（哦，我再结缘）像我们供的这几尊菩萨都有道理的，不是随便供的。明白了吗？（是的，我知道）

2016年01月17日卢台长【澳大利亚·悉尼】玄艺综述大型解答会开示 by 卢台长

2016年01月17日卢台长【澳大利亚·悉尼】玄艺综述大型解答会开示 by 卢台长

听众朋友们，大家都知道，人的问题往往是出在太相信自己。一个人因为太相信自己，他就会贪瞋痴慢疑。太相信自己的人他会慢慢地变得傲慢；太相信自己的人经常会怀疑别人，因为他觉得自己是对的别人是错的，他就怀疑别人做得对不对；太相信自己的人还会恨别人。

所以学佛人要懂得，我们想不痛苦、不烦恼，首先要放下自己，不要太相信自己对每一件事情的看法。如果你去怀疑别人，实际上你已经是偏见了。比方说，你从来没见过这个人，因为你听人家说他不是个好人，所以你马上就把他当作不是好人来看待，实际上这已经是偏见了。那么什么是正见呢？相信别人就是正见，怀疑别人就是偏见。如果你相信别人，坚持自己的观点，你只要相信他一定会做好，那你的心中就拥有了正念。

台长给大家举个例子，比方说东西丢了，刚刚丢，你首先想到“这个人他不会偷的”，那你就是正见，你的心里就舒服了，想一想“在哪里呢？说不定自己用掉了？想不起来了，或者我没有放在这里……”那就是正念。如果邪念开始出来，马上看别人的样子，看他的表情，你都会怀疑他，“刚刚在房间里还看到的，怎么会没有了呢？肯定是他拿的，你看他装的那个样子，还特别地虔诚，‘我没拿过，我没拿呀！’还抵赖？”你的烦恼就加重了。这个例子就是告诉我们，正见就是要相信别人，你就不会产生烦恼；如果你有邪见，你不相信他了，你烦恼就会生出。

大家想一想，我们过去在做任何事情的时候，不相信别人还少吗？要记住，不相信别人你就不会正见，不正见就是边见，边见就是从边上去看事物发展，并不是从正面去看它，所以边见实际上看到很多东西都是歪的。台长给大家举个简单例子，我们小时候看宽银幕电影，坐在当中的人和坐在边上人，看到的屏幕是两个概念。在当中的人，看到影片中的人的脸是很正常的，但是从边上看上去，屏幕上的脸全是扁的。难道说是你的眼睛坏了吗？没有。那就是边见。

要学会放弃自己不正当的见解，凡是不正当的见解，我们全部要防止和放弃它。比方说，一个菜端上来，看起来好像少掉了一块，你马上就觉得肯定有人吃过了，这就是偏见，这就是怀疑。所以，真正的学佛人、有缘众生，在学佛中不能走偏，要用正信正念来管住自己的意念。

台长告诉大家，其实人在世界上吃苦头最大的两个问题是：第一个是名，第二个就是利。现在有很多贪官下来了，被抓起来了，他们吃的最大的苦头是什么？名和利啊！有的是为了名伤害别人，最后被人家伤害；有的为了钱做了那些贪的事情。

大家要记住，名利在学佛人的概念当中，那是不存在的东西，因为今天有，明天就没有了。实际上就算你是一个没有名的人，你今天有利可图，可能明年你就退休了，或许今天有钱明年钱都用完了，你最后还是没有得到什么利益。所以这就是为什么台长告诉你们，永远要学自己本性当中的慈悲，永远不要去为名为利，永远不要觉得自己是好汉、自己是一个永远都没有做错的人，实际上这就是人一生中的一个败笔。想一想，我们人就是这样活着。

如果所有的弟子都是为弘法服务的，所有的人都是为了慈悲而来到这个世界的，所以什么名利都不会去贪、不会去想，这个时候你的净念就会慢慢地生起。净念就是我们经常说的干净的意念。要想有干净的意念，就不要为名为利，因为利益它是伪善的，是暂时的。比如人家说给你名给你利，实际上当你得到利益后，它过一段时间就没有了。

为什么利是伪善的呢？利益就是为了你达到某一个目的，他所给予你这些让你得到觉得非常快活的人和事情，这就是给你暂时的利益，让你顺着他的思路来走，能够达到给予你利益人的目的。你想想这是不是伪善的？我举个简单例子，我今天要让你对我好，我给你一块蛋糕，对一个小朋友说“叫叔叔好，我给你一块蛋糕”，或者我给你一瓶酒，你吃过喝过之后，你拿了人家的东西，你就会帮他说点好话，那个已经不是真实的利益，是伪善的，是有目的的。

而且利益是虚假的、不能永存的虚物质。举个简单例子，我们小时候在家里多么希望有一辆儿童玩具汽车，天天吵着闹着要一辆，等到过年了，爸爸妈妈买回来一辆那么大的汽车，开心啊，得到利益了，听话了。一个月之后，这个玩具车的轮胎不知道到哪里去了，方向盘也不知道到哪里去了，最后整个车子不知道到哪里去了，是不是一种虚的、不实在的利益啊？所以做人要懂得，学佛必须要真的去学，不是假的要学。同样，名也是这样，为了一点点名，总觉得自己很了不起，有名有利了，就以为自己得到了，最后还是一场空。

师父跟大家讲一个笑话，有一个人高傲得不得了，以为全世界的人都认识他，他到了一个很大的公司，直接往里面走，前台拦住他说：“你是谁啊？你找谁啊？”他说：“你连我都不认识吗？你知道我姓什么吗？知道我叫什么吗？”前台看了看这个人说：“这个人脑子一定有问题，他连自己叫什么名字都不知道。”所以人不要把自己看得太高。

很多人有时候为了一些自私利益，会不顾廉耻，为了一点钱，脸都不要了。我们不能为了一点点利益而不顾廉耻地活着，学佛人更不应该为名为利去争去吵啊。多少家庭的破裂不就是为了钱吗，多少家庭的破裂不就是为名为利吗？有些人连个在家说话有权威都要争来争去，怎么能够修好心呢？希望大家都能够痛改这些毛病！

今天台长跟大家讲的就是要大家懂得“以果地觉”，果，就是结果；地，就是指人间。就是说，因为我们学佛人在生活中已经知道了果，你才会在人间来觉悟，因为果来了，你才会知道我在人间更应该种一些善因。因为你今天被抓进去了，你才明白自己不应该做这件事情；因为你离婚了，才知道没有善待太太，你离了婚之后，才知道要珍惜，这就是“以果地觉”。

希望大家要明白，我们活在世界上，天天在因果当中轮回着，想脱离因果，就必须要放弃自身的一些不觉悟的思维和邪念、邪知、邪见！

听众朋友们，大家都知道，人的问题往往是出在太相信自己。一个人因为太相信自己，他就会贪瞋痴慢疑。太相信自己的人他会慢慢地变得傲慢；太相信自己的人经常会怀疑别人，因为他觉得自己是对的别人是错的，他就怀疑别人做得对不对；太相信自己的人还会恨别人。

所以学佛人要懂得，我们想不痛苦、不烦恼，首先要放下自己，不要太相信自己对每一件事情的看法。如果你去怀疑别人，实际上你已经是偏见了。比方说，你从来没见过这个人，因为你听人家说他不是个好人，所以你马上就把他当作不是好人来看待，实际上这已经是偏见了。那么什么是正见呢？相信别人就是正见，怀疑别人就是偏见。如果你相信别人，坚持自己的观点，你只要相信他一定会做好，那你的心中就拥有了正念。

台长给大家举个例子，比方说东西丢了，刚刚丢，你首先想到“这个人他不会偷的”，那你就是正见，你的心里就舒服了，想一想“在哪里呢？说不定自己用掉了？想不起来了，或者我没有放在这里……”那就是正念。如果邪念开始出来，马上看别人的样子，看他的表情，你都会怀疑他，“刚刚在房间里还看到的，怎么会没有了呢？肯定是他拿的，你看他装的那个样子，还特别地虔诚，‘我没拿过，我没拿呀！’还抵赖？”你的烦恼就加重了。这个例子就是告诉我们，正见就是要相信别人，你就不会产生烦恼；如果你有邪见，你不相信他了，你烦恼就会生出。

大家想一想，我们过去在做任何事情的时候，不相信别人还少吗？要记住，不相信别人你就不会正见，不正见就是边见，边见就是从边上去看事物发展，并不是从正面去看它，所以边见实际上看到很多东西都是歪的。台长给大家举个简单例子，我们小时候看宽银幕电影，坐在当中的人和坐在边上人，看到的屏幕是两个概念。在当中的人，看到影片中的人的脸是很正常的，但是从边上看上去，屏幕上的脸全是扁的。难道说是你的眼睛坏了吗？没有。那就是边见。

要学会放弃自己不正当的见解，凡是不正当的见解，我们全部要防止和放弃它。比方说，一个菜端上来，看起来好像少掉了一块，你马上就觉得肯定有人吃过了，这就是偏见，这就是怀疑。所以，真正的学佛人、有缘众生，在学佛中不能走偏，要用正信正念来管住自己的意念。

台长告诉大家，其实人在世界上吃苦头最大的两个问题是：第一个是名，第二个就是利。现在有很多贪官下来了，被抓起来了，他们吃的最大的苦头是什么？名和利啊！有的是为了名伤害别人，最后被人家伤害；有的为了钱做了那些贪的事情。

大家要记住，名利在学佛人的概念当中，那是不存在的东西，因为今天有，明天就没有了。实际上就算你是一个没有名的人，你今天有利可图，可能明年你就退休了，或许今天有钱明年钱都用完了，你最后还是没有得到什么利益。所以这就是为什么台长告诉你们，永远要学自己本性当中的慈悲，永远不要去为名为利，永远不要觉得自己是好汉、自己是一个永远都没有做错的人，实际上这就是人一生中的一个败笔。想一想，我们人就是这样活着。

如果所有的弟子都是为弘法服务的，所有的人都是为了慈悲而来到这个世界的，所以什么名利都不会去贪、不会去想，这个时候你的净念就会慢慢地生起。净念就是我们经常说的干净的意念。要想有干净的意念，就不要为名为利，因为利益它是伪善的，是暂时的。比如人家说给你名给你利，实际上当你得到利益后，它过一段时间就没有了。

为什么利是伪善的呢？利益就是为了你达到某一个目的，他所给予你这些让你得到觉得非常快活的人和事情，这就是给你暂时的利益，让你顺着他的思路来走，能够达到给予你利益人的目的。你想想这是不是伪善的？我举个简单例子，我今天要让你对我好，我给你一块蛋糕，对一个小朋友说“叫叔叔好，我给你一块蛋糕”，或者我给你一瓶酒，你吃过喝过之后，你拿了人家的东西，你就会帮他说点好话，那个已经不是真实的利益，是伪善的，是有目的的。

而且利益是虚假的、不能永存的虚物质。举个简单例子，我们小时候在家里多么希望有一辆儿童玩具汽车，天天吵着闹着要一辆，等到过年了，爸爸妈妈买回来一辆那么大的汽车，开心啊，得到利益了，听话了。一个月之后，这个玩具车的轮胎不知道到哪里去了，方向盘也不知道到哪里去了，最后整个车子不知道到哪里去了，是不是一种虚的、不实在的利益啊？所以做人要懂得，学佛必须要真的去学，不是假的要学。同样，名也是这样，为了一点点名，总觉得自己很了不起，有名有利了，就以为自己得到了，最后还是一场空。

师父跟大家讲一个笑话，有一个人高傲得不得了，以为全世界的人都认识他，他到了一个很大的公司，直接往里面走，前台拦住他说：“你是谁啊？你找谁啊？”他说：“你连我都不认识吗？你知道我姓什么吗？知道我叫什么吗？”前台看了看这个人说：“这个人脑子一定有问题，他连自己叫什么名字都不知道。”所以人不要把自己看得太高。

很多人有时候为了一些自私利益，会不顾廉耻，为了一点钱，脸都不要了。我们不能为了一点点利益而不顾廉耻地活着，学佛人更不应该为名为利去争去吵啊。多少家庭的破裂不就是为了钱吗，多少家庭的破裂不就是为名为利吗？有些人连个在家说话有权威都要争来争去，怎么能够修好心呢？希望大家都能够痛改这些毛病！

今天台长跟大家讲的就是要大家懂得“以果地觉”，果，就是结果；地，就是指人间。就是说，因为我们学佛人在生活中已经知道了果，你才会在人间来觉悟，因为果来了，你才会知道我在人间更应该种一些善因。因为你今天被抓进去了，你才明白自己不应该做这件事情；因为你离婚了，才知道没有善待太太，你离了婚之后，才知道要珍惜，这就是“以果地觉”。

希望大家要明白，我们活在世界上，天天在因果当中轮回着，想脱离因果，就必须要放弃自身的一些不觉悟的思维和邪念、邪知、邪见！

听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是1月14号，农历十二月初五，1月17日就是星期天了，是我们释迦牟尼佛的成道日，我们正好在好事围有一场法会，希望大家相互提醒一下。今天利用十分钟的时间跟大家讲一下白话佛法。

因果导致轮回。一个人在种因的时候就不要想是没有果报的。其实因果，只要你种下因，果报就会很厉害。当果报来的时候，每个人都会怕。但是种因的时候，没有一个人想到如果有果来临会让他得到什么样的结果。所以，种因下去了，那么果报就让你轮回。举个简单例子，你今天骂人了，那么你种下这个因了，你就会有这个果。当人家骂你，你憋不住打他了，或者把他打残废了，把他打死了，实际上这个果就是你要被枪毙，然后下辈子又轮回。这样的话，就叫因果轮回。

今天我们做了很多的善事，得到善报了。被别人说好话，那么你开心吗？很开心。开心之后继续做好事，继续帮助别人，那么也叫轮回。所以要看你在哪个界轮回，你要是在天上轮回，那么你就活在天界上。如果你天天恨别人，然后别人再恨你，搞来搞去，那么你就是在地狱、鬼道中轮回。因果轮回实际上它有阴暗面，也有阳光之面。所以因果，种因得因，种因得果那是一个天律啊！

我们人间有时候不懂因果，我们才会做很多不好的事情，所以做任何事情，都要学做因果。希望你们都能懂得，我们做人不管做什么事情，不管怎么样，反正就要懂得一个最起码的道理：要积善，种善因。你种善因你一定会得善报。所以，众善奉行，诸恶莫作就是学佛人的最基本的学佛基础。

我们每个人自己要了解自己，一个人必须了解自己。恶的来了，自己要知道这是我的果报。善的来了，有好事情来了，要懂得这是善良的果报。感谢观世音菩萨给我过去，给我现在，让我有机会能够闻到佛法，这样的话，你就会继续行善。

做人如果不了解自己，你就不知道怎么克制自己。其实人的大脑经常是失控的，在发脾气的时候，实际上人的思维是顺着大脑以外的思维，因为外环境对思维产生的负面影响，使大脑正常的思维产生了骚动。这样的话，你就不能正常地用大脑来思维什么是应该的事情，什么是不应该的事情。所以很多人说：你不要头脑发热，你不要发脾气。实际上长期积累的意识的发泄，你才会发脾气。而长期积累的意识，实际上已经是业障了。经常对某个人有成见，看见他就讨厌，时间长了，终有一天你会跟他爆发，然后成为灵性，成为两个人经常疼痛的要点。

台长希望你们做人，要学会对得起自己，对得起众生。我们活一辈子人生短暂，善恶都会有。但是，不是绝对的。绝对的是什么？绝对的是你本身拥有的“人之初，性本善”的绝对善良的东西。所以恶的事情，就是你认为这个事情对你不利，你认为这个事情不能让你来处理一些很正常的关系，你就会觉得这些事情就是恶的。举个简单例子：小时候女孩子，爸爸妈妈冲着她说，小女孩晚上不许出去！孩子就会以为妈妈爸爸是很恶的，这是从孩子的角度上来讲的。可是从爸爸的角度来讲，为什么你晚上出去玩呢？晚上都是那些不男不女，乱七八糟的人。你跑到外面去，爸爸妈妈把你生出来，他们不放心啊！但是从孩子角度，妈妈为什么不让我晚上出去玩呢？很多孩子也出去玩嘛。实际上，这个善和恶它不是绝对的，因为人本来就四平等的。在这个善恶当中，你要考虑到它有一个从本性发出的一个真理。这就是要用你的良心来做你的护卫，来看看你到底是存的真正的佛心，还是存的不纯洁的善心。为什么叫不纯洁的善心呢？有的人做一些事情，是利用别人来达到自己的目的。表面上看上去很善，实际上他是为了自己的利益，这种就不叫纯善。真正的纯善，是完全为了众生，为了别人，这就叫无缘大慈。很多人都懂得什么叫无缘大慈，无缘大慈就是无缘无故地，对你没有任何要求的，但是我愿意帮助你。当你完全明白这些道理，你就会懂得怎么样不去糟蹋自己。

我们经常说无明如实而虚，我们心中的无明造成了我们在人间巨大的创伤，想一想我们不明白道理，是不是会经常做错事情？因为我们没碰到过，我们才会做错。其实我们每一天，每一时，每一秒，都在做错事情。只要我们不要把本性丢弃在一边，我们永远不会造成自己的无明，就是凭良心做事情。要懂得，有些人间的习气并不是你认为是对的它就是对的，也不是你认为这个事情是错的它就是错的。实际上还是要看你自己做的和学的到底和你的内心本性是否相符合。

有智慧的人，应该用他的精神来控制他的灵魂和心念。控制了心念之后，才能控制自己的行为，控制自己的嘴巴。很多人整天夸夸其谈，觉得自己很了不起，这种人就叫无明。有的人根本不了解别人，去说了一大堆别人的好和坏，这也叫造口业，这也叫无明习气。必须去掉！

我们要懂得这个世界，不能无明集。无明集就是太多的不懂集中在一起，所以就造成了无明灭。因为你所有的东西不懂，而你以为懂了，你就会整天地做错事情，你才会整天地让自己不明白这些道理。无明灭的意思就是因为你具足了很多你不明白的事情，到了最后你又做错了很多不明白的事情。当你做错太多的事情之后，你这个无明就灭掉了。怎么会灭掉的？因为你做错了，这个事情就没有了。那么你接下来又做错一件事情，那么你无明又开始了。所以很多事情，做错了，就没了。但是你又做错了，那件事情无明又开始生起来了。所以无明灭，无明生就是要把身上的恶习，陋习彻底地改变。这样的话，你才会变得越来越好，拥有越来越人性化、本性化、佛性化的人生。