In the 90s, a new wrestling company emerged in Mexico: AAA, founded by former wrestler Antonio Peña. Seeking to innovate within Lucha Libre, Peña believed that, as pro-wrestling, Mexican luchas could go beyond the ring. As televised wrestling made its comeback, a new generation of wrestlers like El Hijo del Santo arose, committed to upholding tradition and preserving their legacy.

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En la lucha libre mexicana hay dos bandos: técnicos y rudos, los buenos y los malos. Fue hasta la década de los setenta, cuando un "tercer bando" cobró popularidad con el debut de May Flowers en el ring. Con su estilo único y llamativo, adornado con plumas, brillos y el gesto inesperado de besar a sus rivales, May Flowers inauguró la era de los "luchadores exóticos". Este innovador grupo, compuesto mayoritariamente por miembros de la comunidad LGBT+, redefinió la lucha libre en México, aportando diversidad y autenticidad al espectáculo.

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In the 1940s, American wrestler Gorgeous George revolutionized the spectacle of Pro-Wrestling. When his show was brought to Mexico, it inspired the creation of a third category of luchadores: the exóticos. In the 1970s, wrestlers like May Flowers transformed Lucha Libre, bringing makeup, feathers, and glitter to the ring.

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La máscara es uno de los elementos más importantes para un luchador, pero... ¿Qué pasa cuando un luchador la pierde? ¿Su carrera se va al olvido? En los años 70, una lucha emblemática capturó al público: Fishman, Sangre Chicana y El Cobarde pelearon por retener sus máscaras, pero solo uno logró conservarla. Esta contienda histórica demostró que, a veces, lo que parece ser la peor derrota puede ser lo mejor que le puede pasar a tu carrera.

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In Lucha Libre, the mask is one of the most important elements for a wrestler. What's at stake when a wrestler loses their mask? Does their career come to an end? In the 1970s, an iconic match captured everyone's attention. Three wrestlers fought to retain their masks, but only one emerged victorious. This historic contest between Fishman, Sangre Chicana and El Cobarde proved that sometimes what seems like the worst defeat can be the best thing to happen to your career.

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En los años 50, Surgió una luchadora que se convirtió en una leyenda de la lucha libre femenil: ¡Irmaaa Goonzález! A pesar de enfrentar la falta de aceptación del público y la prohibición que impedía a las mujeres luchar en el Distrito Federal, Irma logró abrirse paso en el deporte. Su perseverancia y talento la convirtieron en un ícono del pancracio, desafiando barreras y abriendo camino para futuras generaciones de luchadoras.

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After Batman and Superman had their comics, Wonder Woman emerged. Well, similar things were happening in Mexico, in the 50s, when a female wrestler emerged to become a legend in women's wrestling: Irma González! Despite facing adversities, Irma's perseverance and talent turned her into an icon of the Lucha Libre universe, breaking barriers and paving the way for future generations of female wrestlers.

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En la época dorada de la Lucha Libre mexicana surgieron dos icónicos que se convirtieron en héroes, ¡El Santo y Blue Demon! Estas leyendas cimentaron la popularidad del deporte y llevaron sus hazañas más allá del ring: pasando por el cómic, la televisión y el cine. Su legado vive hasta el día de hoy en la cultura popular mexicana.

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Stronger than a werewolf and more mesmerizing than Dracula! El Santo and Blue Demon, two wrestlers who became heroes both in the ring and on the big screen, leaving a legacy in Mexican popular culture and crossing borders.

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Antes de convertirse en la figura más emblemática de la lucha libre mexicana, El Santo enfrentó una de las mayores dificultades que muchos luchadores encuentran: elegir un nombre y crear un personaje. Un momento decisivo que definió su carrera y legado, transformándolo en un ícono cultural que personifica el heroísmo y la tradición de la lucha libre mexicana.

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