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本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》,感兴趣的朋友可以关注,里面还有其它国学和书法内容。
本期内容提要:
*本集继续讲《八佾篇》的内容。
*下一句。子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”
*孔子说:“《关睢》这首诗,描写快乐的时候不过度,描写忧愁的时候不过分伤感。”(这体现了诗的精神)
*下一句。哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
*鲁哀公问宰我关于立社之树的问题,宰我回答:“夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗树。用栗树是为了:使老百姓战慄。”孔子听到后说:“做过的事不用再提,已成定局的事不用再劝,过往的事也不必再追究。”
*下图为讲课中涉及到的“土(社)”字的甲骨文写法及说明。
*下图为讲课中涉及到的“栗(慄)”字的甲骨文写法及说明。
*下图为讲课中涉及到的“既”字的甲骨文写法及说明。
*下图为甲骨文“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
*下图为水墨画配诗。
以上为与本讲相关的甲骨文书法板书及山水画作品。(感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)
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本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》,感兴趣的朋友可以关注,里面还有其它国学和书法内容。
本期内容提要:
*本集继续讲《八佾篇》的内容。
*下一句。子曰:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”
*孔子说:“《关睢》这首诗,描写快乐的时候不过度,描写忧愁的时候不过分伤感。”(这体现了诗的精神)
*下一句。哀公问社于宰我,宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
*鲁哀公问宰我关于立社之树的问题,宰我回答:“夏朝用松树,商朝用柏树,周朝用栗树。用栗树是为了:使老百姓战慄。”孔子听到后说:“做过的事不用再提,已成定局的事不用再劝,过往的事也不必再追究。”
*下图为讲课中涉及到的“土(社)”字的甲骨文写法及说明。
*下图为讲课中涉及到的“栗(慄)”字的甲骨文写法及说明。
*下图为讲课中涉及到的“既”字的甲骨文写法及说明。
*下图为甲骨文“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
*下图为水墨画配诗。
以上为与本讲相关的甲骨文书法板书及山水画作品。(感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)
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