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本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》,感兴趣的朋友可以关注,里面还有其它国学和书法内容。
本篇内容提要:
*论语第二句“有朋自远方来,不亦乐乎”,说到了一个"朋"字。在此,对"朋"的甲骨文写法加以简单的说明。甲骨文的"朋",为左右数量相等的两串贝,是商朝的货币单位,同时也寓意朋友必须价值观相同。(下图为"朋"字的甲骨文写法)
*下面讲有子说的三句话。有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”
*这里说了好几层意思,我们先来看一下"弟(ti)"这个字,甲骨文似用绳捆扎竹子作为登高的工具,有高低阶层之意,在这里的讲的是同辈之间的谦虚的为人之道。(下图为"弟(ti)"字的甲骨文写法)
*接下去我们再来看看"孝"字的写法,“孝”字金文作年轻小子支撑老人状,甲骨文则略为简单。
*有子的上述话,主要的意思即为:为人之道," 孝弟(ti) "为根本,同辈之间要有谦虚的态度,年轻人对长辈要给予自己的支持,如果你有这种心态,做人的根本就确立了,你离大道也就近了,这就是所谓的"本立道生"。(下图为"本立道生"和“孝”字的甲骨文,金文写法)
*聊斋志异中有两则故事,一则叫【雨钱】,另外一则叫【钱流】,从中多少可以悟出些“钱”与“道”的取舍之道。其实,钱再多也如流水,只会从身边流过,你一生能花掉的也只是其中的一部分,揽财愈多,死后失去的也越多,真所谓“如雨唯增流,多藏必厚亡”(如下图)。其中的含义大家可以细细体会。
以上为与本讲相关的王礼贤甲骨文形韵书法及山水画作品。 (感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)
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本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》,感兴趣的朋友可以关注,里面还有其它国学和书法内容。
本篇内容提要:
*论语第二句“有朋自远方来,不亦乐乎”,说到了一个"朋"字。在此,对"朋"的甲骨文写法加以简单的说明。甲骨文的"朋",为左右数量相等的两串贝,是商朝的货币单位,同时也寓意朋友必须价值观相同。(下图为"朋"字的甲骨文写法)
*下面讲有子说的三句话。有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”
*这里说了好几层意思,我们先来看一下"弟(ti)"这个字,甲骨文似用绳捆扎竹子作为登高的工具,有高低阶层之意,在这里的讲的是同辈之间的谦虚的为人之道。(下图为"弟(ti)"字的甲骨文写法)
*接下去我们再来看看"孝"字的写法,“孝”字金文作年轻小子支撑老人状,甲骨文则略为简单。
*有子的上述话,主要的意思即为:为人之道," 孝弟(ti) "为根本,同辈之间要有谦虚的态度,年轻人对长辈要给予自己的支持,如果你有这种心态,做人的根本就确立了,你离大道也就近了,这就是所谓的"本立道生"。(下图为"本立道生"和“孝”字的甲骨文,金文写法)
*聊斋志异中有两则故事,一则叫【雨钱】,另外一则叫【钱流】,从中多少可以悟出些“钱”与“道”的取舍之道。其实,钱再多也如流水,只会从身边流过,你一生能花掉的也只是其中的一部分,揽财愈多,死后失去的也越多,真所谓“如雨唯增流,多藏必厚亡”(如下图)。其中的含义大家可以细细体会。
以上为与本讲相关的王礼贤甲骨文形韵书法及山水画作品。 (感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)
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