(voce di SopraPensiero)

 

Nel 1925 venne dato alle stampe “Il processo” dopo la morte di Franz Kafka, che in questo romanzo lanciava un’accusa alla difficile società in cui era costretto a vivere attraverso una rappresentazione surreale del modo di amministrare la giustizia. L’autore, che per buona parte della vita si dovette adattare al ruolo di agente assicurativo, racconta una storia caratterizzata da allegorie e metafore, dove niente è ciò che sembra, ma ogni mistero finisce per svelarsi al lettore capace di valutare il messaggio che si cela tra le righe. Una vicenda fantastica, che fin dal modo in cui è narrata appare simile a un lungo sogno vissuto dal protagonista Josef K. come un incubo, in alcuni momenti dai toni tragicomici, ma che presenta un chiaro riferimento a una realtà secolare, a cui l’uomo ha suo malgrado sempre sottostato e di cui restano dei caratteri tutt’oggi.

Prendendo spunto dalla versione cinematografica di Orson Wells, per comprendere i paradossi che si susseguono ne “Il processo” si può iniziare ad analizzare il romanzo dalla parte conclusiva, quando il protagonista si trova faccia a faccia con il cappellano delle carceri, che lo spinge a raggiungerlo nel Duomo con l’inganno, o almeno questo è quanto Kafka lascia dedurre. K., affermato bancario, si è recato nel maestoso edificio dietro la richiesta di un cliente di origine italiana, che vuole essere accompagnato in una visita turistica. Ma quando il protagonista si trova a sopportare un’attesa prolungata pensa di andarsene; in quel momento la sua attenzione viene richiamata dal cappellano delle carceri, che sale su un piccolo pulpito e gli si rivolge facendo una breve predica. Poi il religioso scende e racconta una storia dai sottili significati metaforici.

Un contadino si reca presso il palazzo della giustizia, ma il guardiano posto all’ingresso lo avverte che non lo può lasciare entrare; se lui avrà il coraggio di insistere, potrà provare a varcare la soglia in un secondo momento, tenendo però presente che all’interno ci sono altri guardiani e sono tutti più terribili del primo, che già del terzo confessa di non reggere nemmeno la vista. Il disgraziato, accusato di un reato che non gli è stato rivelato (destino condiviso con K.), cerca inutilmente di corrompere il rivale, che accetta la sua offerta solo per pietà, allora decide di attendere il momento in cui sarà il guardiano stesso a invitarlo a entrare, ma la sua pazienza non viene mai premiata. Quando raggiunge la vecchiaia il contadino apprende che quella è la porta per il palazzo della giustizia riservata solo a lui, ma adesso verrà chiusa per sempre.

Secondo K. lo sventurato imputato è stato ingannato dal malvagio guardiano, ma su questo punto il cappellano delle carceri intavola un’attenta discussione. Il guardiano in realtà non ha colpe: lui ha solo fatto il suo dovere e se in alcuni momenti si è lasciato andare, è stato per aiutare il pover’uomo e non per peggiorare la sua condizione, come quando all’inizio gli lascia intendere che potrà forse entrare in un secondo momento, oppure quando accetta il suo dono affinché non pensi di aver lasciato qualcosa di intentato. Il guardiano rispetta i suoi obblighi, è sincero con l’accusato ma lui non lo ascolta con attenzione; è vero che ha davanti la porta del palazzo della giustizia che poi scoprirà essere riservata solo a lui, ma questo non significa che abbia il diritto di entrare. Il contadino moralmente può avere ragione, ma razionalmente spreca la sua vita nel cercare di avere un’opportunità che a lui purtroppo la società nega. K. si trova nella stessa condizione e compie gli stessi errori.

Per il protagonista de “Il processo” l’arresto si rivela solo una procedura burocratica, perché viene messo in condizione di proseguire la solita vita. Gli agenti giunti nella sua stanza per avvertirlo della spiacevole condizione in cui è caduto, lo informano che solo le alte cariche del tribunale conoscono il reato di cui è accusato, ma sono inarr[...]