羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？

請員 : 黃德光 Peter Wong

羅馬書的錀節「我不以福音為恥，這福音本是神的大能」，究竟當時的羅馬教會是如何理解保羅所說的福音呢？

文章內容：

羅馬教會的成立可以追溯到五旬節聖靈降臨時。使徒行傳2:10 那些從耶路撒冷以外地區到來守節，經歷聖靈而歸信的人，將福音帶到各處，包括當時的帝國中心羅馬城。過往外邦人信主需要行割禮歸入猶太教，現在因耶路撒冷會議，外邦信徒不用行割禮，當時跟隨耶穌的信仰群體包含了猶太人，行了割禮的外邦人，沒有行割禮的外邦人。這三類信徒之間會出現甚麼問題呢？因著革老丟趕逐猶太人離開羅馬，當他們重返羅馬，猶太人的傳統與羅馬教會裡的外邦人信徒在相處上造成張力，保羅期望幫助這個信仰群體解決問題。既然是給羅馬教會內的人，為何保羅在1:15-16會說「將福音也傳給你們在羅馬的人。我不以福音為恥，這福音本是神的大能...」保羅所說的福音是現代基督教所講的傳福音嗎?  

想進一步了解福音這個詞彙，可以收看Youtube BASICS 系列Ep32 共同語言不等於語言共同 (福音)」    

BASICS Ep32 共同語言不等於語言共通（福音） - YouTube

Tags:

鑰節金句, 不以福音為恥, 神的大能, 五旬節, 聖靈降臨, 福音, 收信人, 拯救, 歸信, 信首問候, 信服真道, 信德, 屬靈恩賜, 果子, 神的旨意, 大使命, 行舊路, 生命似主耶穌，忠心於主, 僕人, 上主的標準, Halakhah , law

常用關鍵字 :,  

• 查經, 羅馬書導論, 綜覽, 猶太釋經, 聖經背景, 因信稱義, 護教, 救恩觀, 保羅書信, 研經講道系列大綱, 體栽, 稱義,  成聖, 神學用語, 結構, 教會問題, 保羅新觀, 新約, 以經解經, 考古背景, 歷史, 地理, 論據, 羅馬書的問題, 希伯來文, 

=== 關於我們 About us ====

#夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！

=== 訂閱並追蹤 Links ====

夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva  https://hadavar.org.hk

夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World  https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk

聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/

網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/

網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/

夏達華研道中心需要您的支持！

您現在可以做的：

1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/  

2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/

Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva

Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/

YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva