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羅馬書既然是一封書信,為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎?
請員 : 黃德光 Peter Wong
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文章內容:
聖經六十六卷書都是神所黙示的,但若問有那一卷書對基督教教義影響極深,相信很多人會說是羅馬書,歷代基督教神學家如奧古斯丁、馬丁路德、加爾文的救恩觀、神觀、何謂罪、信心,神的義等的明白皆源自羅馬書。要打開聖經的寶庫,必須真正的明白羅馬書,而關鍵往往隱藏在細節裡。
讀保羅書信很多人會很快略過開始時保羅的自我介紹,只視為引言並不重要,卻看輕保羅這樣介紹自己給一間素未謀命的教會,他希望這間教會認識他甚麼呢?「耶穌基督的僕人保羅,奉召為使徒,特派傳神的福音」,何為「神的福音?」是信耶穌得永生嗎?
若回到2000年保羅寫羅馬書的時期,當時使徒們的使命是甚麼呢?
馬太福音28章18-20,基督徒只強調19節「所以,你們要去...」,卻忽略了18及20節,18『耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」』這大使命耶穌對「他們說」,「他們」是指16節「十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上。」復活主將他的權柄交給他的門徒,11個門徒都是猶太人,耶穌在地上的時候,無論在山上,屋子裡,聖殿等地方,他都在教導人明白聖經(舊約聖經) ,當耶穌升天離開後,他的門徒按著主耶穌的解釋,「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵行」,由猶太到外邦延續耶穌所教導的事,就是門徒的使命。
知道大使命最初是給猶太人對明白羅馬書至為重要。當羅馬教會在公元48-49年,猶太人被趕離開羅馬時,在全城沒有猶太人作教師教導外邦信徒的情況下,保羅以一個猶太人、耶穌基督使徒這身份寫這封羅馬書,負起教導的責任,將人完完全全帶到神的面前,這就是保羅所講的福音。
這一課將重新認識大使命與羅馬書的關係。
Tags:
查經, 羅馬書導論, 猶太釋經, 聖經背景, 因信稱義, 護教, 救恩觀, 保羅書信, 研經講道系列大綱, 體栽, 稱義, 成聖, 神學用語, 結構, 教會問題, 保羅新觀, 新約, 以經解經, 考古背景, 歷史, 地理, 論據, 羅馬書的問題
聖經六十六卷, 基督教要義, 近代思想, 神學家, 奧古斯丁, 馬丁路德, 加爾文, 寶庫, 大使命, 召命, 你們要去, 教導, 引言,自我介紹, 信耶穌得永生,傳福音, 希伯來聖經, 舊約, 升天, 世界的末了, 完全帶到神面前, 公元48-49年, 猶太人, 外邦人, 觀念, 天上地下所有的權柄, 常與你們同在, 西乃抄本, 原先文本, 罪, 律法, 福, 信心, 救恩, 神的義, 恩慈, 禮物, righteousness, mercy, Gospel, faith, Christ, Susita, Hippo, 羅馬城市, 十城區, 迦利利, 山上, 門徒, 耶穌復活升天, 古實太監, 衣索匹亞, 迦利利, 你所念的你明白, 腓利, 指教, 明白, 萬國, Goyim, 亞居拉,百基拉, 歌羅西書, 完全引到神面前, 智慧, 勸戒, 免費禮物, 付代價, 聖潔的生活, 按正義分解真道,
=== 關於我們 About us ===
#夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台,希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具,去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到,我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國,藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分:「……凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守…」(馬太福音 28:20上)。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 !
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