לכל פורים יש מוצאי פורים, או כמו שאומר השיר "לא כל יום פורים", ובבת אחת נזרקנו בחזרה לחיים עצמם. לאותם בעיות, דאגות והתמודדויות.

פורים היה אבל כבר איננו עוד איתנו. איך בכל זאת אפשר לשכוח מכל הדאגות, או לפחות לשכוח קצת, כמו שהצלחנו לשכוח מהדאגות שלנו בפורים?

בפרשת השבוע, פרשת צו נלמד על הדרך להתרומם מהדאגות והבעיות של החיים - ונראה כי גם אם באמצעות הדרך הזו הדאגות לא ייעלמו לגמרי, אך לפחות הן לא יטרידו אותנו כפי שהטרידו אותנו קודם

גם דברים רעים שקורים לנו הם טוב. איך מגלים את הטוב הזה?

לא רשום

הרב יוחנן בוטמן

‏‫90‬‏ ‏מנויים‏

<__slot-el>הרשמה למינוי

<__slot-el>

‫0‬

שיתוף

הורדה

צפייה אחת 11 במרץ 2024

"הכאב ייעלם, אך הטוב שהגיע בזכות הכאב, יישאר לנצח" - את תוכן המשפט הזה, אמר הרבי מליובאוויטש לאישה ששפכה את ליבה על צרות ואירועים קשים בחייה.

איך אפשר להבין שבכל דבר רע שקורה לנו, יש נקודת טוב גדולה? ולמה אלוקים עשה שחיינו יתנהלו באופן הזה? ואיך כל זה קשור לחג הפורים הקרב ובוא? מוזמנים לצפות בשיעור ולשתף עם אנשים שנראה לכם שהשיעור יביא להם תועלת ושמחה.

שיעור לפרשת פקודי.

רובינו עסוקים בלשרוד - גם אם לא נודה בכך, הבעיה הזו קיימת בתוכנו ברמה כזו או אחרת. היינו רוצים להשקיע בדברים החשובים לנו, אבל כמה זמן כבר נשאר עבורם?

בשיעור הנוכחי נגלה, שיתכן ועלינו לשנות גישה. בפרשת ויקהל התורה מלמדת אותנו על האיזון הראוי בחיים, שיאפשר לנו להמשיך עם כל הדברים שאנו עושים, אבל יחד עם זאת למצוא מקום וזווית חדשה בתוכינו, שתרומם לנו את הנפש, כמה רמות קדימה

למה הנשיא הנבחר שמקורב לרבנים, מעריץ את משה רבינו?

הרבה אנשים רוצים למלא את עצמם בשמחה, ומשקיעים הרבה מאוד כסף ואנרגיות כדי להגיע לשם - אך השמחה המיוחלת פשוט לא מגיעה לחיים שלהם.

נדבר היום על הדרך להגיע לשמחה אמיתית - נגלה שכל אחד יכול להגיע לשמחה אמיתית, זה דורש לעשות דבר אחד פשוט, שלאורך זמן מוכיח את עצמו כיעיל מאוד וכפורץ דרך לשמחה אמיתית בחיים.

בזמן שמתנהל מו"מ לשחרור חטופים הנמצאים בשבי מעל 123 יום(!), משאיות סיוע הומניטרי עוברות בהמוניהן לאוכלוסיית עזה וזולגות במהירות לאויב. וזה מחייב אותנו לדון בשאלה סוערת ונפיצה במיוחד: האם לפי התורה עלינו לרחם על האוכלוסייה האזרחית של האויב, ואיך כל זה קשור לפרשת השבוע הנוכחית - פרשת משפטים

עד כמה שזה נשמע מופרך, אבל זו המציאות: התורה בוחרת לקרוא לפרשה שלנו, שהיא פרשה חשובה מאוד על שמו של גדול עובדי העבודה זרה - יתרו.

מדוע התורה מחליטה לכבד אדם שעבד עבודה זרה, ומה זה אומר לנו?

שיעור לפרשת השבוע, פרשת יתרו.

המצב הביטחוני, והמצב הכלכלי הרעוע בחלק מהבתים בימים אלו, מעורר דאגות ופחדים. מה יהיה, ולאן כל הסיפור הזה הולך? בפרשת השבוע אנו מגלים שני אירועים יוצאי דופן שיכולים ללמד אותנו על איך לא לדאוג גם כשהחיים מלאים בדאגות

קצת מפתיע לגלות שבאחד הרגעים המיוחדים ביותר בהיסטוריה של עם ישראל, כשהוא עומד לצאת ממצרים - אלוקים מצווה את משה רבינו לומר לבני ישראל לקחת עמהם תכשיטים וזהב מהאוכלוסייה המצרית - ורק אז יוכלו לצאת ממצרים.

מה כל כך חשוב בלאגור תכשיטים וזהב כאשר חייהם של עם ישראל עומדים על כף המאזניים, ויתכן שהעיקוב הזה יפגע בסיכויי השחרור משבי רב שנים במצרים?

נדבר על סוד הכסף לאור תורת החסידות, ומה זה אומר לנו בחיים, כאנשים שכסף הוא חלק מחייהם?

השבוע נקרא על מיליוני יהודים שהיו בשבי המצרי, ועל המגעים האינטנסיביים שמשה רבינו מנהל מול פרעה לשחרורם המידי מהשבי.

בשיעור השבוע נגלה את הטיעון המרכזי שהציג משה רבינו בפני פרעה, כאשר רצה לשכנע אותו שמגיע לעם ישראל להשתחרר מהשבי המצרי, ניחשף גם לעומק הרוחני והחסידי מאחורי נס המטה שהפך לנחש, ונגלה שהדברים רלוונטיים ועוצמתיים לימינו - כאשר "עֵֽת־צָרָ֥ה הִיא֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב וּמִמֶּ֖נָּה יִוָּשֵֽׁעַ".