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MAÇONARIA ESPECULATIVA EM SEUS PRIMÓRDIOS: INFLUÊNCIAS JUDAICAS (II)
MAÇONARIA ESPECULATIVA EM SEUS PRIMÓRDIOS: INFLUÊNCIAS JUDAICAS (II)
RESUMO DA PARTE I E COMENTÁRIOS
Antes de darmos prosseguimento ao trabalho que iniciamos no número anterior do jornal “O Malhete”, vamos relembrar alguns dos pontos mais significativos da Parte 1, de forma bastante resumida, assim como, acrescentarmos algumas informações a título de complementações.
É fundamental a releitura do trecho aquele citado logo após o título, extraído do livro “O Templo de Salomão nos Mistérios da Maçonaria”, do Ir.’. Mario Name, pois, ao retermos seu conteúdo na memória estaremos em consonância todo o tempo com os verdadeiros propósitos deste trabalho: mostrar aspectos ligados à história do Templo de Salomão na Maçonaria, mostrar algumas das prováveis influências que a Maçonaria teria recebido durante o período da consolidação dessa lenda, algo do caminho que foi percorrido até a sua transformação definitiva nesse que é um dos seus símbolos mais importantes.
Conforme o Ir.’. Mario Name, naquele trecho específico, nossas lendas e nossas tradições bíblicas sobre o Templo já existiam muito tempo antes dos especulativos ingressarem na Ordem, além do fato, de que no período anterior à formação da Grande Loja de Londres já tinham havido várias exposições em Londres onde eram exibidas maquetes muito bem montadas, contendo detalhes arquitetônicos relativos ao Templo de Salomão, sendo que, comprovadamente, nada disso teria acontecido por iniciativa maçônica, mas, de alguma forma, pode muito bem haver despertado um interesse bem maior dos Maçons pelo Templo de Salomão. E mais tarde, os utensílios desse Templo, que também eram exibidos nas exposições essas, muito provavelmente tenham servido de inspiração para quando da elaboração dos Rituais maçônicos. Na capital inglesa, nos séculos XVII e XVIII, havia um fascínio indescritível pelo Templo e pela sua história, sendo uma prova disso, a maneira como a sociedade londrina prestigiava os eventos desse tipo.
O Ir.’. Alex Horne, fonte da qual o Ir.’. Mario Name muito se utilizou bebeu para o seu livro, comentou sobre aquela “febre”, quando assim escreveu:
“Tem sido amiúde despertada a atenção para o grande interesse público pelo Templo do Rei Salomão, assim na Inglaterra como no Continente, no início do século XVIII, mais ou menos na ocasião em que a instituição da Maçonaria Especulativa começava a tomar forma.”. (Horne, 1995, pág. 29)
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By Luiz Sérgio F. CastroMAÇONARIA ESPECULATIVA EM SEUS PRIMÓRDIOS: INFLUÊNCIAS JUDAICAS (II)
RESUMO DA PARTE I E COMENTÁRIOS
Antes de darmos prosseguimento ao trabalho que iniciamos no número anterior do jornal “O Malhete”, vamos relembrar alguns dos pontos mais significativos da Parte 1, de forma bastante resumida, assim como, acrescentarmos algumas informações a título de complementações.
É fundamental a releitura do trecho aquele citado logo após o título, extraído do livro “O Templo de Salomão nos Mistérios da Maçonaria”, do Ir.’. Mario Name, pois, ao retermos seu conteúdo na memória estaremos em consonância todo o tempo com os verdadeiros propósitos deste trabalho: mostrar aspectos ligados à história do Templo de Salomão na Maçonaria, mostrar algumas das prováveis influências que a Maçonaria teria recebido durante o período da consolidação dessa lenda, algo do caminho que foi percorrido até a sua transformação definitiva nesse que é um dos seus símbolos mais importantes.
Conforme o Ir.’. Mario Name, naquele trecho específico, nossas lendas e nossas tradições bíblicas sobre o Templo já existiam muito tempo antes dos especulativos ingressarem na Ordem, além do fato, de que no período anterior à formação da Grande Loja de Londres já tinham havido várias exposições em Londres onde eram exibidas maquetes muito bem montadas, contendo detalhes arquitetônicos relativos ao Templo de Salomão, sendo que, comprovadamente, nada disso teria acontecido por iniciativa maçônica, mas, de alguma forma, pode muito bem haver despertado um interesse bem maior dos Maçons pelo Templo de Salomão. E mais tarde, os utensílios desse Templo, que também eram exibidos nas exposições essas, muito provavelmente tenham servido de inspiração para quando da elaboração dos Rituais maçônicos. Na capital inglesa, nos séculos XVII e XVIII, havia um fascínio indescritível pelo Templo e pela sua história, sendo uma prova disso, a maneira como a sociedade londrina prestigiava os eventos desse tipo.
O Ir.’. Alex Horne, fonte da qual o Ir.’. Mario Name muito se utilizou bebeu para o seu livro, comentou sobre aquela “febre”, quando assim escreveu:
“Tem sido amiúde despertada a atenção para o grande interesse público pelo Templo do Rei Salomão, assim na Inglaterra como no Continente, no início do século XVIII, mais ou menos na ocasião em que a instituição da Maçonaria Especulativa começava a tomar forma.”. (Horne, 1995, pág. 29)