Por Irmaão José Ronaldo Viega Alves

INTRODUÇÃO

Não é difícil encontrarmos em alguns textos maçônicos, palavras que podem causar uma certa estranheza, em virtude de que estamos acostumados a vê-las relacionadas ou utilizadas com mais frequência dentro de outros contextos. Muitos já devem ter se deparado em suas leituras ou durante o andamento de uma instrução, com estas duas palavras _ ritualística e liturgia _ as quais, pelo que temos entendido, servem para designar o conjunto de práticas dispostas em nossos Rituais que deverão ser seguidos.

As questões que gostaríamos de ver respondidas: há uma delas que podemos considerar como sendo a mais adequada ao nosso meio maçônico? Ou ambas são corretas?

E do ponto de vista da semântica, sobre conteúdo e contexto?

Para responder a esta pergunta, em primeiro lugar, deveremos conhecer as suas origens, depois, os significados de cada uma delas. E levar em consideração, sobretudo, a semântica, nos aspectos de conteúdo e contexto.

Definir melhor para poder identificá-las e usá-las corretamente sem se confundir.

DEFININDO LITURGIA

O termo liturgia, comumente é associado à religião e mais especificamente à religião Católica, onde ele é descrito como “a ação do povo de Deus reunido em Jesus Cristo na comunhão do Espírito Santo”, para usar as palavras do teólogo Silvano Tenório.

Claro, não é o objetivo aqui tratar deste termo em seu significado mais apologético, o nosso objetivo é bem outro. No entanto, para chegarmos até o criadouro da palavra, precisaremos sim usar de suas referências no terreno das religiões. Algo como tentar responder à seguinte pergunta: se é um termo fundamentalmente religioso porque está sendo utilizado na Maçonaria que não é uma religião comprovadamente.

Na sequência, veremos uma definição que foi extraída do “Vade-Mécum Maçônico”, até porque essa definição já dá uma ideia mais generalizada, pois, a compilação reúne o ponto de vista da religião e da Maçonaria:

“Liturgia: [gr. Leitorgia, leos: povo+ergon: trabalho, função pública] 1. É o termo mais aplicado à religião e designa a forma e a ordem aprovadas pela autoridade eclesiástica, para celebrar os ofícios divinos, especialmente o da missa; é também, o estudo dos Ritos Sagrados. (...) 2. Desde os tempos mais antigos o ser humano buscou formas de entrar em contato com a divindade. Criou expressões corporais (danças, inclinações, prostrações), utilizou elementos da natureza (flores, plantas, animais), formulou palavras, frases ou discursos e pôs tudo isso a serviço da liturgia. Foi a maneira que o homem encontrou para celebrar a vida. A liturgia é um diálogo entre a Divindade e o homem. 3. São as formas ou o ritual prescrito para o culto religioso e o processamento dos trabalhos maçônicos nos diversos ritos. 4. Na Igreja Ortodoxa é chamada Liturgia Divina; enquanto na Igreja Católica é denominada missa. 5. A Liturgia Ritualística é uma cerimônia com fundo moral sobre um acontecimento natural, que tenta reproduzir a origem Divina/Sobrenatural da humanidade; geralmente é apresentada como um crescimento espiritual explicando o ciclo da vida (nascimento-morte-nascimento). A representação teatral da liturgia é que caracteriza os diversos ritos que buscam elevar os homens de um determinado grupo a um Êxtase Sagrado e há um renascimento espiritual após cada exercício ritualístico.” (Girardi, 2008, págs. 352-353)